“Tại mộng lí, ngã khứ tham gia hôn lễ hội phát sinh nhất kiện sự, bất thị thập ma hảo sự.”
Đào dục thính đáo giá thoại, mi đầu khinh khinh địa nhất trứu, nguyên bổn đả toán khải động xa tử đích tha, đình chỉ liễu động tác, “Kí nhiên bất thị hảo sự, vi thập ma hoàn yếu khứ?”
“Tiểu quả, nhĩ cáo tố ngã, na cá mộng thị giảng đích thị thập ma, phát sinh liễu thập ma sự?” Đào dục khẩn cân trứ vấn, tha tổng giác đắc, đường quả thuyết đích giá dạng nhận chân, bất thái tượng thị mộng.
Bất quản thị bất thị mộng, bất thị thập ma hảo sự, tha khẳng định bất năng cú khinh dịch nhượng tha nhất cá nhân khứ.
Đãn kiến tha hựu phi khứ bất khả đích mô dạng, đào dục dã hữu ta vô khả nại hà. Tổng đắc tiên liễu giải nhất hạ, mộng kiến liễu thập ma, hựu nhân vi thập ma, tha bất đắc bất khứ.
Chân bất yếu tha trực tiếp cân trứ khứ, na tha tựu thâu thâu cân khứ.
“Đào đại ca, nhĩ thị bất thị tại tâm lí bàn toán trứ, ngã bất nhượng nhĩ khứ, nhĩ yếu thâu thâu cân ngã khứ?” Đường quả tiếu mị mị đích vấn.
Bị khán xuyên đích đào dục, nhất điểm đô một hữu bất hảo ý tư, hoàn ngận nhận chân đích điểm đầu, “Nhĩ giá dạng thuyết, ngã tựu canh bất phóng tâm liễu, tiểu quả, nhĩ bất yếu ngã khứ, giá nhất thứ nhĩ tựu toán sinh ngã khí, ngã dã đắc thâu thâu cân trứ.”
“Đào đại ca đích thái độ, ngã ngận mãn ý.” Đường quả thần giác khinh khinh địa loan trứ, “Ngã yếu thị phạ nhĩ cân khứ, tựu bất hội cấp nhĩ thuyết giá kiện sự, tùy tiện trảo cá tá khẩu, nhĩ đô một hữu lý do cân trứ. Hòa nhĩ giảng liễu giá cá sự, khẳng định thị bất giới ý nhĩ thâu thâu cân khứ đích.”
Đào dục toán thị thính minh bạch liễu, tha khả dĩ cân khứ, đãn bất năng cú chính đại quang minh đích cân khứ. Ý tư thị, tha khả dĩ trang tác bất nhận thức tha đích dạng tử, thâu thâu đích cân trứ?
Sở dĩ, tha yếu tố thập ma?
“Tiểu quả, nhĩ hoàn một hữu hòa ngã thuyết, mộng lí hội phát sinh thập ma.”
Đường quả mục quang vọng hướng viễn xử đích cao lâu đại hạ, dĩ cập nhai biên thượng lai lai vãng vãng đích hành nhân, thanh âm vô nhất ti khởi phục đích thuyết đạo, “Na cá mộng, thị nhất tràng bi kịch. Như quả thị giả đích dã tựu bãi liễu, nhược thị chân đích, ngã bất khứ đích thoại, khả dĩ tị miễn tự kỷ đích bi kịch, khước vô pháp tị miễn lánh ngoại lưỡng cá nhân đích bi kịch. Sở dĩ, ngã đắc khứ.”
“Ngã tri đạo liễu, na ngã thâu thâu đích cân trứ nhĩ, hảo mạ?” Đào dục thuyết, dã một hữu tái vấn, mộng lí hội phát sinh thập ma. Nhượng tha cân trứ, tương lai hội phát sinh thập ma, trì tảo hội tri đạo.
“Đương nhiên hảo, ngã thập ma thời hầu thuyết liễu, bất chuẩn nhĩ cân trứ liễu?”
“Na ngã môn hồi gia?”
“Hồi ba.”
Đào dục tại khải động xa tử chi tiền, trắc đầu vọng liễu nhãn đường quả, thuyết đạo, “Tiểu quả.”
“Ân?”
“Bất tri đạo thập ma thời hầu, ngã năng cú tái trứ nhĩ hồi đào gia, nhi bất thị đường gia.”
Đường quả khinh khinh địa kháo tại xa tọa y bối thượng, sĩ liễu sĩ nhãn bì, thần giác đích vi vi thượng dương, thanh âm đột nhiên biến đắc điềm nị nị đích, “Na tựu yếu khán đào đại ca đích nỗ lực liễu, nhĩ tái nỗ lực nhất điểm, tựu năng cú trực tiếp tương ngã tái trứ hồi nhĩ gia liễu.”
“Tiểu quả, ngã nhất trực đô tại nỗ lực, tòng nhất khai thủy tựu một hữu giải đãi quá, dã bất cảm giải đãi.” Đào dục ngận nhận chân đích vấn, “Nhĩ năng cú cáo tố ngã, tẫn đầu tại na lí mạ?”
Khán trứ giá dạng nhận chân thận trọng đích đào dục, đường quả khởi liễu đậu tha nhất hạ đích tâm tư, “Một hữu tẫn đầu.”
Hệ thống: Cáp cáp cáp cáp cáp cáp……
Đào dục: “……” Nhận chân đích mạ? Một hữu tẫn đầu??
Giá cá ý tư thị, tha nỗ lực nhất bối tử, đô một bạn pháp tương tha tái hồi đào gia mạ? Đào dục hữu ta mộng bức đích vọng trứ đường quả, na cá khả liên ba ba đích nhãn thần, tự hồ thị tại vấn, giá nhất định bất thị chân đích ba?
Hệ thống: Túc chủ, nhĩ khoái khán, na cá nhân hảo tượng nhất chỉ tiểu cẩu.
“Tiểu quả……”
Đường quả vi tiếu trứ thuyết: “Đãn ngã khả dĩ đẳng nhĩ nhất hạ.”