Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 1817 chương đảo môi thiên kim ( 87 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tại tha kinh khủng đích nhãn thần hạ, đối phương cánh nhiên đả toán bạt điệu tha đích lễ phục, hoàn nhất biên thuyết, “Tựu nháo nháo, ngã hựu bất hội chân đích đối nhĩ tố thập ma, giá tại ngã môn giá nhi, tựu thị phong tục. Thành niên nhân ma, bất yếu ngoạn bất khởi, đẳng quá liễu tựu quá liễu, một thùy hội tại ý đích.”

“Bất yếu!” Ôn thanh mông đại khiếu nhất thanh, nhãn khán kỉ chỉ hàm trư thủ, vãng tha đích vị trí thân lai, tựu yếu xúc bính đáo tha đích thân thể.

“A ——”

Đột nhiên nhất thanh thảm khiếu, sử đắc giá kỉ chỉ hàm trư thủ đô đình liễu hạ lai. Ôn thanh mông định tình nhất khán, hoàn phát hiện chu vi hữu kỉ cá, chính đả toán j khai bì đái đích nam nhân, động tác dã thị nhất đốn.

Tha môn nguyên bổn ổi tỏa đích biểu tình, đô biến đắc hữu ta mê mang.

Đẳng hựu thính đáo nhất thanh thảm khiếu đích thời hầu, tài chung vu khứ tầm trảo, giá thanh hữu ta thục tất đích thảm khiếu, thị chẩm ma hồi sự.

Chung vu, tha môn trảo đáo liễu giá cá nhân, mục tiền đối phương chính ô trứ đỗ tử, quyển súc tại địa thượng, kiểm đông đích phát bạch, hoàn bất đoạn đích phiên cổn trứ.

Tại giá cá nam nhân đích bàng biên, trạm tại nhất cá thân tài miêu điều, thập phân phiêu lượng đích bạn nương. Tha môn khán đáo đích thời hầu, tha thị cương hảo tương xuyên trứ tiêm tiêm đích cao cân hài đích cước thu hồi khứ.

Đường quả vi tiếu đích hòa ốc tử lí đích nhân thuyết, “Kế tục nháo a, chẩm ma bất nháo liễu ni? Ngã tảo tựu thính thuyết, giá lí hữu nháo bạn nương đích phong tục, thính khởi lai ngận hảo ngoạn đích dạng tử, na ma ngã môn tựu lai nháo nháo ba. Nhĩ môn khả dĩ nháo, ngã dã khả dĩ nháo, một đạo lý, chỉ chuẩn nhĩ môn nháo, bất chuẩn ngã dã nháo ba?”

“Thành niên nhân ma, nháo nháo hựu một hữu thập ma, nháo liễu tựu quá liễu.”

Thuyết giá thoại đích thời hầu, tha môn khán trứ đường quả cư nhiên tại giải thủ oản thượng đích nhất cá khán tự sức phẩm nhất dạng đích đông tây. Đẳng giải hạ lai chi hậu, tài phát hiện giá thị nhất điều tiểu bì tiên.

“Môn tỏa hảo liễu, kim thiên thị hà vũ kiều đích hôn lễ, cha môn tựu cai nhiệt nhiệt nháo nháo đích, nhĩ môn thuyết thị bất thị?”

Giá nhất hạ tử, tha môn tài khứ khán môn khẩu. Phát hiện môn bất tri đạo thập ma thời hầu, bị tỏa thượng liễu. Tại môn khẩu đích vị trí, hoàn trạm trứ tam cá nam nhân. Nhất kiểm phát mộng, hoàn đái trứ lệ ngân đích ninh chỉ sân, ôn thanh mông lưỡng nhân, tắc thị bị đào dục đích lưỡng cá trợ lý, cấp đái đáo liễu môn khẩu.

Đào dục vọng trứ đường quả, mục quang vãng tha đích cước thượng khán liễu nhãn. Cương tài tha khán đích thanh thanh sở sở đích, tha nữ bằng hữu, nhất cước bả na cá nam đích thích phiên tại địa, nhượng đối phương thuấn gian thất khứ liễu tránh trát đích năng lực.

Thôn lí nháo bạn nương, dĩ kinh thị phong tục.

Lai nháo đích, cơ bổn đô thị đan thân hán. Hữu thời hầu nháo đích hội quá nhất điểm, tha môn hoàn hội tương môn cấp tỏa liễu. Nhi thặng hạ đích nhân, tân nương tân lang, dĩ cập thôn lí đích nam nữ lão thiếu tân khách, tắc thị khứ ngoại diện cật yến tịch liễu.

Tức tiện hữu khán bất quán đích, dã bất hội quản nhàn sự, phạ nhiệt ma phiền.

Cật khuy đích bạn nương, vi liễu tương lai đích danh thanh, dã bất hội hòa nhân thuyết tại lí diện phát sinh liễu thập ma.

Chính như giá ta súc sinh thuyết đích, tha môn thập ma đô tố, tựu bất tố tối hậu nhất bộ, na phạ báo cảnh liễu, tống tha môn khứ y viện kiểm tra liễu, hựu năng cú tương tha môn chẩm ma dạng ni? Tựu biểu diện thượng, khai điểm du, dã năng cú nhượng tha môn cao hưng ngận cửu.

Hoàn hữu nhất điểm thị giá ta bạn nương bất cảm loạn thuyết, giá ta nhân nháo liễu hoàn hội phách nhất ta tha môn bỉ giác tu sỉ đích chiếu phiến, thị cá chính thường đích nữ nhân, đô vô pháp tiếp thụ, giá dạng đích chiếu phiến, bị phát bố đáo nhân tẫn giai tri đích địa phương.

Yếu thị bị thân nhân bằng hữu, thậm chí thị tha môn tương lai đích ái nhân khán đáo, kết cục nhất định bất thái hảo. Sở dĩ, đại bộ phân đô hội tuyển trạch nhẫn khí thôn thanh.

Đương môn bị quan bế chi hậu, ngoại diện đích nhân căn bổn bất tại ý.

Hà vũ kiều vãng viễn xử đích môn vọng liễu nhãn, thính đáo lí diện nháo nháo hống hống đích thanh âm, thần giác câu khởi tiếu dung, liên mang cấp thân bằng hảo hữu kính tửu.

Tha hựu bất thị giá cá thôn tử lí đích nhân, bất quản lí diện chính tại phát sinh thập ma, đô hòa tha một hữu quan hệ.

Giá cá thôn tử yếu nháo bạn nương, tha chẩm ma hội tri đạo a?

Tha bất tri đạo đích, tha hựu một hữu tại giá lí sinh tồn quá.