Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 1840 chương đảo môi thiên kim ( 110 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tại na cá thời hầu, tha tựu bất tại ý đường y liễu.

Gia lí hoàn cấp đường y tảo vĩ, nhất thị dưỡng liễu na ma đa niên, hữu điểm cảm tình. Đệ nhị thị, nhân vi lâm anh tuệ.

Tha môn khuy tiền tiểu quả na ma đa, hồi lai dã một hữu chẩm ma hưởng thụ đại tiểu tỷ đích sinh hoạt, tựu bằng tá tự kỷ đích bổn sự, tiến công tư, vi công tư tố liễu vô sổ đích thành tựu.

Thuyết khởi lai, tha môn nhất điểm đô bất khuy tiền đường y, khuy tiền đích chỉ hữu tha đích thân sinh nữ nhi tiểu quả.

Tiểu quả khả một hữu quái tha môn tương tha lộng đâu, dã bất oán hận đồng niên đáo thành niên giá đoạn thời gian, một hữu tại tự kỷ đích gia lí trường đại, hưởng thụ thiên kim sinh hoạt.

Bất quản thị đối tha môn giá đối một tẫn trách đích thân sinh phụ mẫu, hoàn thị tha đích dưỡng phụ mẫu, tiểu quả tòng lai đô thị tại ý tha môn cảm thụ đích.

Nhi đường y ni?

Tử tế tưởng tưởng, đối phương căn bổn tựu một hữu tại ý quá tha môn. Nhi tha môn sủng ái tự kỷ đích thân sinh nữ nhi, hoàn đắc tại ý, hội bất hội nhượng đối phương bất tự tại, tâm lí bất thư phục.

Đường vĩnh bác bất thuyết thoại liễu, lâm anh tuệ dã nhân vi giá cú thoại hồng liễu nhãn, một hữu tái khuyến đường y thập ma.

Tha kỳ thật đô tri đạo, đường y tảo tựu hòa tha sinh sơ liễu. Nữ nhi tha đô đông, nại hà…… Đường y bất lĩnh tình, chiếu trứ hiện tại đích tình huống, phạ thị hoàn yếu tương tha môn đương thành cừu nhân.

Quả nhiên nữ đại bất trung lưu, lưu lai lưu khứ lưu thành cừu.

Đường y khán trứ lưỡng nhân đích phản đối, dã sảo vi hữu điểm hậu hối. Khả tưởng đáo giá lưỡng nhân đích trở chỉ, hội phôi tha đích sự, tựu bế chủy bất thuyết thoại liễu.

Hạnh vận phù đích năng lượng hoàn tại bổ sung trung, như quả bất hòa diêm tụng tại nhất khởi, tha hoàn đắc lánh ngoại khứ tuyển trạch nhất cá nhân.

Tiền kỉ niên đích sự tình, lịch lịch tại mục, nhượng tha minh bạch liễu, bất thị sở hữu nhân đích hạnh vận, đô năng cú bị hấp thu.

Hảo bất dung dịch trảo đáo diêm tụng giá dạng khí vận vượng thịnh, hoàn năng cú hấp thu đích, tha bất khả năng phóng khí.

Tha yếu đắc đáo đường khuê chân tâm, hòa đối phương tại nhất khởi. Giá lí, tha trì tảo hội hồi lai đích. Hạnh vận phù cường đại nhi thần bí, tựu toán tha kết hôn liễu, dã năng cú thật hiện tha đích nguyện vọng.

Chí vu đường gia phu phụ, đẳng tha đắc đáo liễu đường khuê đích chân tâm, tái hứa nhất cá nguyện vọng, nhượng tha môn chỉ ái tha giá nhất cá nữ nhi, dã thị khả dĩ đích.

“Ba mụ, ngã tẩu liễu, ngã đích dĩ hậu, bất dụng nhĩ môn quản.”

Đường y lạp trứ diêm tụng, chuyển thân tựu yếu tẩu.

Đường vĩnh bác khiếu trụ liễu tha: “Tiểu y, nhĩ khảo lự hảo. Kim thiên tẩu xuất giá cá môn, nhĩ tựu bất thị đường gia nhân liễu.” Thuyết giá thoại đích thời hầu, đường vĩnh bác thanh âm hữu kỉ phân nộ khí.

Vưu kỳ thị khán trứ lâm anh tuệ nhãn khuông hồng hồng, nhẫn trứ một điệu lạc hạ lai đích lệ châu nhi. Tha dĩ kinh ngận cửu một khán đáo anh tuệ khóc liễu, đường y thái nhượng tha thất vọng.

Như quả giá cá nữ nhi, tật đố tha đích thân nữ nhi, hựu giá dạng nhạ anh tuệ sinh khí, hoàn thị bất yếu liễu ba. Giá dạng đích họa hại, yếu lai tố thập ma, tựu đương bạch dưỡng liễu, vi liễu nhất cá nam nhân, tựu yếu ly khai tha môn, đoạn tuyệt quan hệ, một ý tư. Tảo tri như thử, đương niên tha tựu bất cai đồng ý, tương cô nhi viện môn khẩu, na cá khán khởi lai khả liên ba ba đích tiểu nữ hài, tiếp hồi lai, cấp tha tối hảo đích sinh hoạt.

Lâm anh tuệ trảo trụ đường vĩnh bác đích thủ, khinh khinh địa mân trứ thần, một hữu thuyết thoại.

Khả đường vĩnh bác khán xuất liễu tha đích tưởng pháp, lãnh tiếu đạo: “Đô thành cừu nhân liễu, hoàn lưu trứ tố thập ma? Cha môn nữ nhi dã hồi lai, tha vi liễu nhất cá nam nhân yếu tẩu, tựu đương một dưỡng quá tha ba. Anh tuệ, lưu hạ tha, hữu dụng mạ? Giá ta nhật tử, nhĩ một cảm giác đáo?”

Đường y thính đáo đường vĩnh bác đích thoại, kiểm sắc sảo vi biến liễu biến, “Đối a, ba mụ đích thân sinh nữ nhi tiểu quả tựu tại nhĩ môn đích thân biên, ngã tẩu liễu, đối nhĩ môn lai giảng, căn bổn một hữu thập ma.”