“Phản chính nhĩ môn tối hỉ hoan đích, dã chỉ thị nhĩ môn đích thân sinh nữ nhi, ngã tẩu liễu, hoàn bất hội ngại nhãn.”
“Ngã bổn lai tựu thị đường quả đích thế đại phẩm, tại tha hồi lai đích thời hầu, tựu cai quai quai thức thú đích ly khai giá cá gia đình, bất cai lưu tại giá lí, phương ngại liễu nhĩ môn sở hữu nhân.”
“Hiện tại ngã yếu tẩu liễu, nhĩ môn ứng cai cao hưng tài đối.”
Đường y phảng phật vô pháp khống chế tự kỷ đích nội tâm, tương giá ta niên biệt tại tâm lí đích thoại, toàn đô yếu thuyết xuất lai.
Tha đích thối lộ, toàn bộ đô tại hạnh vận phù thân thượng, giá tài thị tha khả dĩ toàn tâm toàn ý tương tín đích đông tây. Tha như kim đích nhất thiết, đô thị hạnh vận phù vi tha đái lai.
Giá cá thế giới thượng, nhậm hà nhân đô khả năng biến tâm, duy độc hạnh vận phù bất hội.
Chỉ yếu tha hữu nguyện vọng, hạnh vận phù hữu năng lượng, tựu nhất định khả dĩ bang tha thật hiện sở hữu đích nguyện vọng.
Biệt khán như kim đường gia phu phụ đối tha nhất kiểm thương tâm đích dạng tử, thuyết bất định đẳng tha hứa nguyện, đắc đáo tha môn sở hữu đích phụ mẫu ái, lưỡng nhân hựu hội đối tha từ mi thiện mục.
Thuyết khởi lai, giá ta đô thị giả đích.
Yếu bất thị hữu hạnh vận phù, lưỡng nhân hội đối tha giá ma hảo mạ?
Hiện tại lưỡng nhân đối tha một hữu dĩ tiền na ma hảo, khẳng định thị hạnh vận phù năng lượng bất túc, tác dụng hữu ta thất hiệu.
Tha bất phạ, nhất điểm đô bất phạ, đẳng tha tương năng lượng bổ sung hoàn, giá nhất thiết hoàn năng cú trọng tân đắc đáo.
Lâm anh tuệ thính đáo đường y đích thoại, nhãn tiền nhất phiến hắc, cường nhẫn trứ một vựng quá khứ, tha thâm hô hấp nhất khẩu khí, thuyết: “Tẩu, nhĩ tẩu, tựu đương ngã một dưỡng quá nhĩ. Một tưởng đáo, nhĩ tâm lí thị giá dạng tưởng đích. Khoái tẩu, giá lí bất hoan nghênh nhĩ.”
Tiểu quả hồi lai liễu, tha đương sơ khảo lự na ma đa tố thập ma? Vi liễu an phủ đường y đích tâm lí, soa điểm ủy khuất tự kỷ đích nữ nhi, giá thị vi thập ma?
Bạch nhãn lang, tha chân đích thị dưỡng liễu bạch nhãn lang liễu.
“Hoàn bất khoái tẩu?” Đường vĩnh bác yếu bất thị sam phù trứ lâm anh tuệ, đô tưởng thượng khứ nhất ba chưởng liễu.
Đường y tiếu liễu nhất hạ, “Hành, ngã tẩu, khán ba, nhĩ môn chung vu lộ xuất khán ngã bất thuận nhãn đích nhãn thần liễu.”
Đường y tiền cước chuyển thân ly khứ, lâm anh tuệ tựu vựng liễu.
Đường quả tiếp đáo điện thoại đích thời hầu, chính tại hòa đào dục ước hội. Kiểm sắc sảo vi biến liễu nhất hạ, tha sĩ khởi đầu, “Ngã mụ bị đường y khí vựng liễu, đào đại ca, bồi ngã khứ y viện ba.”
“Chẩm ma hồi sự?”
“Đường y yếu hòa diêm tụng kết hôn, ba mụ bất đồng ý, tha yếu đoạn tuyệt quan hệ. Cụ thể đích, ứng cai hoàn thuyết liễu thập ma quá kích đích thoại ba.”
Đào dục khiên trứ đường quả đích thủ, hãm nhập trầm tư. Tha thâu thâu đích miểu liễu tha nhất nhãn, tuy nhiên tha bộ phạt ngận khoái, khước bất kiến nhất điểm khẩn trương, giá tựu ngận kỳ quái liễu.
Tiểu quả cấp tha đích cảm giác, tổng thị thần bí đích ngận. Cường đại vô địch đích thân thủ, hoàn hữu vị bặc tiên tri đích mộng, đả nhân một hữu thương ngân đích kỹ năng.
Cư thuyết na ta bị tống tiến bệnh viện đích nam nhân, hiện tại đô hoàn tại thiên thiên hảm thân thể đông thống, tự hồ thương thế tựu một hảo quá.
“Tiểu quả, nhĩ đáo để thị tiên nữ hoàn thị yêu nữ?”
Đường quả tọa thượng xa, khán trứ đào dục đạo: “Ngã dã bất tri đạo.”
“Kỳ thật bất trọng yếu, quản nhĩ thị yêu nữ hoàn thị tiên nữ, chỉ yếu giá cấp ngã, thập ma đô hảo thuyết.”
Đường quả khứ y viện khán liễu đường gia phu phụ, đường vĩnh bác chính tại đả điện thoại, “Ân, tương đường y đích hộ khẩu thiên xuất khứ, dĩ hậu tha tựu bất thị ngã đường gia đích nữ nhi liễu. Tài sản? Một hữu, nhất phân đô một hữu. Ngã đường gia dưỡng tha thập kỉ niên, hoàn bất cú? Bất khiếm tha đích. Ngã thái thái dĩ kinh bị tha khí tiến liễu y viện, giá cá nữ nhi, ngã đường vĩnh bác khả yếu bất khởi. Quan vu tha danh hạ đích nhất thiết, toàn bộ thu hồi, tha hoa liễu đích, biến mại liễu đích tựu toán liễu, kỳ tha đích năng cú thu hồi đích, toàn bộ thu hồi lai, nhất phân đô bất yếu lưu.”
“Tha bất thuyết thuyết, ngã môn lưỡng phu thê, chỉ đối tự kỷ thân sinh nữ nhi hảo mạ? Na ngã đường vĩnh bác tưởng nhượng tha minh bạch, thập ma khiếu chỉ đối tự kỷ đích thân sinh nữ nhi hảo.”
Quải đoạn điện thoại chi hậu, đường vĩnh bác khán đáo tẩu tiến lai đích đường quả, lộ xuất nhất mạt tiếu dung, “Tiểu quả, tiểu đào lai liễu mạ, nhĩ mụ một sự, tha thân thể nhất trực đô ngận hảo, chỉ thị giá nhất thứ thái sinh khí liễu. Thị ngã đích sơ hốt, dĩ hậu bất hội tái phát sinh giá ta sự.”
“Ba, giá quan hệ thị đoạn liễu?”
Đường vĩnh bác khinh tùng đích thuyết, “Đoạn liễu, kỳ thật tại kỉ niên tiền, ngã tựu khán xuất liễu ta miêu đầu. Đường y, căn bổn tựu bất tại ý ngã hòa nhĩ mụ lưỡng nhân. Hiện tại tha dã trảo đáo liễu tự kỷ hỉ hoan đích nhân, đả toán kết hôn, na tựu chúc tha hạnh phúc ba.”
Kỉ niên đích thời gian, tảo tựu tương đường vĩnh bác tâm lí na điểm cấp ma diệt liễu, chỉ thị bình thời ngại vu lâm anh tuệ, một hữu giảng xuất lai nhi dĩ.
“Khả năng thị ngã hòa nhĩ mụ, giá ta niên tố từ thiện tập quán liễu, đối sự tình tổng hội khảo lự nhất hạ biệt nhân đích cảm thụ, tố thập ma đô bất tưởng na ma quyết tuyệt.”
Đường vĩnh bác tưởng khởi, đường quả hòa đường khuê tằng kinh tống cấp đường y đích lễ vật, miểu liễu nhãn lâm anh tuệ đích vị trí, nhất kiểm di hám đích thuyết, “Khả tích liễu, nhĩ hòa nhĩ đại ca đương sơ đích nhất phiến tâm ý, tống liễu na ma hảo đích đông tây cấp tha.”
Đường quả trát liễu trát nhãn, dã tiểu thanh đích thuyết, “Ba, đại sư đích đông tây khả nan đắc, bất thị thập ma nhân đô năng cú ủng hữu đích.”
Đường vĩnh bác: “……”