“Tường tường tỷ, nhĩ chân đích yếu hòa na vị…… Trần công tử tẩu mạ?” Đường bích giảo trứ thần, bất tri đạo cai như hà thuyết.
Thông quá quan sát, tha y hi năng cú sai trắc đáo, nhãn tiền giá cá đường tường, hoặc hứa thị tri đạo tô mạch thần thị thập ma nhân.
Đối phương hữu thời hầu, hoàn hội dụng nhất chủng kỳ quái đích nhãn thần đả lượng tha, tha bất đắc bất sai trắc, đối phương hoặc hứa canh khả năng, tri đạo tha tằng kinh hòa tô mạch thần đích củ cát.
Chi tiền tô mạch thần đích tồn tại, bị toàn thôn nhân tri đạo, tha bất đắc bất hoài nghi, thị đường tường cố ý đích, vi đích tựu thị tị miễn bị diệt môn.
Đường tường thị cá đại đại liệt liệt đích nhân, tịnh một hữu phát hiện tha trọng sinh. Tha dã một hữu đả toán, bạo lộ giá nhất điểm.
Tha chỉ thị bất minh bạch, kí nhiên tri đạo tòng tiền na ta sự tình, đường tường vi thập ma hoàn nghĩa vô phản cố đích, tuyển trạch hòa tô mạch thần tẩu ni?
Đường tường tiếu trứ thuyết, “Tự nhiên yếu cân tha tẩu, ngã tảo tựu quyết định hảo liễu. Nhược bất cân tha tẩu, vãng hậu phạ thị kiến bất trứ nhân liễu.”
Tha môn đích thân phân thiên soa địa biệt, giá thứ bất cân trứ, dĩ hậu tựu một cơ hội liễu.
Tiếp hạ lai hoàn hữu hứa đa giác lượng, nguy cơ, tha đắc hòa tự kỷ đích nam thần, nhất khởi diện đối a.
Đường bích thán liễu nhất khẩu khí, “Nhĩ khả tri đạo tha thị thập ma nhân, tương lai hội diện đối thập ma?”
“A tỷ, nhĩ bang ngã thuyết thuyết tường tường tỷ, nhượng tha phóng khí ba. Như kim thôn lí hữu đường thị tú trang, cha môn thôn đô bỉ thành lí đích nhân quá đích hảo, tương lai hội việt lai việt phồn vinh. Tường tường tỷ, nhĩ bất nhận vi đường gia thôn dã ngận hảo mạ?”
Đường tường điểm đầu, “Đường gia thôn thị ngận hảo.” Đãn một hữu tha nam thần a, tha dã bất thị đường gia thôn đích nhân. Tha tựu thị cá bất tri đạo chẩm ma phiêu đáo giá lí lai đích cô hồn dã quỷ, hữu hạnh ngộ đáo tha đích nam thần.
Đường bích đô khiếu nhân liễu, đường quả tự nhiên yếu biểu thái, “Tường tường, na vị trần công tử, thân phân bất giản đan. Nhĩ cân tha khứ liễu, tương lai hoàn bất tri đạo hội tao ngộ thập ma. Nhĩ môn ứng cai bất hội lập mã động thân, thặng hạ đích thời gian, nhĩ hảo hảo khảo lự. Nhĩ giá nhất khứ, trừ liễu tha tương vô sở y, vô sở kháo, tương lai ngộ đáo liễu thập ma ủy khuất, đô một hữu nhân tố thuyết, tưởng hảo.”
“Quả nhi tỷ, ngã tri đạo nhĩ môn thị quan tâm ngã, đãn ngã giá thứ phi khứ bất khả, tương lai hữu cơ hội, ngã hội hồi lai khán nhĩ môn đích.”
Tha thuyết đích hữu cơ hội, đương nhiên thị đẳng nhất thiết ổn định hạ lai. Na cá thời hầu, tha hồi lai dã dung dịch.
Tại giá chi tiền, tha thị bất đả toán hồi lai.
Tô mạch thần đích thân phân phục tạp, cừu gia chúng đa. Yếu thị tha chân đích hồi lai, khả năng hội cấp thôn tử đái lai ách vận.
Tuy nhiên tha bất thị cá thập ma vi nhân hi sinh đích nhân, đối giá lí dã một hữu na ma đa cảm tình.
Đãn dã bất tưởng nhân vi tha, đạo trí giá lí vô cô thôn dân đâu tính mệnh. Tái thuyết, tượng đường quả giá dạng đích tú nương chi sư, tha khả xá bất đắc đối phương tao nan. Năng cú tú xuất na chủng truyện thế tú mạt đích nhân, hoàn thị hảo hảo đích hoạt trứ ba.
Tương lai nhất thiết bình tức liễu, tha hòa nam thần tu thành chính quả. Tha nhất định hội hồi lai, thỉnh đường quả bang tha tú hỉ mạt đích.
Tối chung, đường tường cố chấp đích tẩu liễu, đường bích nhãn tình hồng hồng đích, tưởng lạp trứ đối phương, dã một hữu bạn pháp.
“A tỷ, ngã cai chẩm ma trở chỉ?” Tức tiện thị nhất cá bất nhận thức đích cô hồn, tha dã bất tưởng đối phương bộ hậu trần. Tô mạch thần, bất thị cá hảo nhân.
Đường quả sĩ đầu tiếu đạo, “Các hữu các mệnh, thập ma tuyển trạch tựu thị thập ma hậu quả. Giá thị tường tường tự kỷ đích tuyển trạch, thùy dã trở chỉ bất liễu. Tha tưởng tẩu, na vị trần công tử nhất định năng đái tha tẩu.”
“Ngã phạ tha tương lai hội thụ ủy khuất hòa thương hại.”
“Tái đại đích ủy khuất, thương hại, đô thị tha tuyển đích, tự nhiên yếu thừa thụ.”
Đường tường lăng liễu nhất hạ, bất tố thanh liễu.
“Quả nhi cô nương, nhĩ khán sài hỏa cú liễu mạ?” Cố cửu từ tương phủ đầu phóng tại nhất biên, phóng hạ y bào biên tẩu tiến lai, đối trứ đường quả lộ xuất cá tiếu dung.
Đường quả tẩu xuất khứ nhất khán, thuyết đạo, “Cú liễu, cửu thiếu gia, ngã bang nhĩ đả thủy tẩy thủ ba.”
“Na hữu lao liễu.” Cố cửu từ đương nhiên bất hội cự tuyệt.
Thanh tẩy thủ hậu, đường quả tương nhất phương thủ mạt cấp cố cửu từ, “Cửu thiếu gia, sát sát ba.”
Cố cửu từ tiếp hạ lai, “Na ngã hồi khứ sát, thuận tiện hoán nhất thân y thường, đẳng hội nhi tựu đẳng trứ quả nhi cô nương đích mỹ thực.”
Cố cửu từ đạp nhập tha phòng gian chi hậu, tiện tương na thủ mạt phóng tiến liễu nhất cá cẩm hạp lí.
“Quả nhi cô nương đích tú mạt càn tịnh hựu hảo khán, dụng lai sát thủ tao đạp liễu.”