Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 1922 chương thôn trường đích nữ nhi ( 75 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tại mã xa thượng, tọa liễu na ma đa thiên, đường bích hảo bất dung dịch sái hắc đích kiểm, hựu biến đắc bạch lí thấu hồng.

Tiểu cô nương thủy nộn nộn đích, nhất khán tựu ngận hấp dẫn nhân đích mục quang.

Chỉ liêu khai liễu mã xa liêm tử, tiện hấp dẫn liễu ngoại biên đích nhân.

Đường bích phản ứng quá lai, liên mang phóng liễu hạ khứ.

Đáo liễu cố cửu từ đích trạch tử, tương đường bích an đốn đáo trạch tử lí diện, nhượng lâm nghiêm chiếu khán tha.

Đường quả hòa cố cửu từ, tựu đái trứ na ta hóa vật, khứ hoàng cung kiến hoàng đế liễu.

Nhân vi đường quả tống đích na ta y thư, hoàng đế khán khởi lai phi thường đích tinh thần. Bất quá kiểm sắc hoàn thị hữu điểm thương bạch, tại na nhất thuấn gian, đường quả phảng phật phát hiện liễu thập ma.

Hệ thống: 【 túc chủ đại đại, giá cá hoàng đế hữu điểm phôi, cư nhiên tại tự kỷ kiểm thượng mạt liễu đông tây, nhượng tự kỷ khán khởi lai kiểm sắc thương bạch. Tha na cá đầu phát, hảo tượng dã lộng liễu đông tây. Kinh quá ngã tảo miêu, tha tảo tựu trường xuất liễu hắc phát. 】

Đường quả: “Trang tác một khán kiến tựu hảo, miễn đắc tha đông tưởng tây tưởng.”

Hoàng đế mạt đích đương nhiên bất thị thập ma yên chi thủy phấn, ứng cai thị thái y bang tha điều chế đích ba.

Tại khán đáo đường quả đích thời hầu, tha tựu hạ ý thức đích lộ xuất thâm tư đích biểu tình, tưởng yếu tham cá cứu cánh, nhiên hậu bị cố cửu từ nhất thanh: “Nhị ca, ngã lai khán nhĩ liễu.”

Nhiên hậu hoàng đế liên mang tương thâm tư đích biểu tình thu khởi, khinh khái nhất thanh, “Tiểu cửu a, nhĩ chung vu xá đắc đái trứ nhĩ đích vương phi hồi lai liễu a.”

“Ân, nhất trực đô một hữu hồi lai khán nhị ca, thị đệ đệ đích bất thị, quả nhi chuẩn bị liễu hứa đa lễ vật, tống cấp nhị ca.”

Hoàng đế thính đáo lễ vật, lai liễu tinh thần. Tại khán đáo na ta tinh mỹ đích bố thất, tiếu dung mãn diện. Na ta yên chi thủy phấn hòa tú mạt, tha dã đĩnh mãn ý đích. Tha hậu cung mỹ nhân nhi chúng đa, tương giá ta tống cấp na ta mỹ nhân nhi, tha môn ứng cai hội ngận cao hưng. Quai quai thính thoại đích mỹ nhân nhi, tha hướng lai bất hội khuy đãi. Chỉ yếu thính thoại đích, tha cá cá đô bỉ giác liên tích.

Khả năng thị tha đích kinh lịch hữu quan hệ, chỉ yếu bất hoài trứ phôi tâm tư, tưởng cấp tha xuy chẩm biên phong đích cung phi, tha đối tha môn đô đĩnh hảo đích. Tựu toán một hữu đa dư đích cảm tình, khước bất hội khuy đãi tha môn.

Hoàng đế lưu nhị nhân cật liễu phạn, đương nhiên trung gian vô sổ thứ, đô hội tương mục quang lạc tại đường quả thân thượng, lộ xuất thâm tư đích biểu tình, nhiên hậu bị cố cửu từ đả đoạn, sử đắc tha dam giới nhất tiếu.

Đường quả trang tác thập ma đô bất tri đạo đích dạng tử, đường trường thanh dã bị hoàng đế triệu tiến lai liễu, giá đốn phạn, hoàn toán du khoái.

Hòa hoàng đế tương xử, xác thật một hữu hòa cố dung hạc tương xử na ma tự tại.

Ly khai hoàng cung đích thời hầu, hoàng đế thưởng tứ liễu hứa đa hảo đông tây cấp đường quả, hoàn đinh chúc tha, nhượng tha hảo hảo chiếu cố cố cửu từ, bất yếu khi phụ tha.

Đường quả: “……” Chân nhị ca, chân đương tha đệ đệ thị giá cấp tha đích mạ? Hảo ba, dã toán thị ba.

Đẳng nhị nhân tẩu liễu chi hậu, hoàng đế hạ ý thức đích nhất hảm: “Lai nhân.”

“Bệ hạ, hữu thập ma sự phân phù?”

Hoàng đế thuyết đạo, “Nhĩ, khứ cấp trẫm tra……” Thuyết đáo giá lí, hoàng đế đốn trụ liễu, hữu ta áo não đích phách liễu phách ngạch đầu, “Cổn hồi khứ ba, một sự liễu.”

Tha soa điểm tựu phân phù nhân, khứ tra tra đường quả đích để tế liễu.

“Ngã chân đích bất tưởng xuất khứ cuống.” Đường bích thuyết.

Lâm nghiêm trứu liễu trứu mi đầu, “Bất hành, phu nhân phân phù quá, yếu ngã đái nhĩ xuất khứ cuống cuống, bồi trứ nhĩ mãi đông tây.”

Đường bích: “……”

“Ngã……”

“Tẩu ba, phu nhân phân phù đích sự tình, ngã hội tố đáo đích, nhĩ tưởng cuống đa cửu tựu cuống đa cửu, tưởng mãi thập ma đô khả dĩ, ngã bang nhĩ nã.”

Đường bích hữu ta vô nại, “Giá ta dã thị a tỷ phân phù đích?”

“Ân.” Lâm nghiêm phi thường nhận chân đích điểm đầu.