“Chủ tử thuyết liễu, như quả bất án chiếu phu nhân thuyết đích thoại tố, tựu tương ngã cản hồi sơn thượng khứ, a bích cô nương, thỉnh nhĩ bất yếu vi nan ngã.”
Tha chân đích bất tưởng hồi sơn thượng khứ, tha đích công phu dĩ kinh bỉ sư phụ yếu lệ hại liễu, thiên thiên tại sơn thượng khổ luyện một ý tư.
Hạ sơn đích thời hầu, tha hoàn tương sở hữu đích sư huynh đệ tấu liễu nhất đốn.
Như quả hồi khứ đích thoại, nhất định hội thời bất thời đích bị tha môn báo phục.
Khả năng thị tẩy táo một nhiệt thủy, man đầu thị sưu đích, trà diệp vĩnh viễn đô thị tiền niên đích, bị tử nhất định thị thấp đích, na chủng nhật tử, tha nhất điểm đô bất tưởng quá.
Tưởng tưởng, đô thị nhất cá lãnh chiến.
Đường bích tối chung đồng ý liễu, khứ cuống kinh thành.
Tha chân đích bất minh bạch, a tỷ tiến cung đích thời hầu, vi thập ma hội phân phù lâm nghiêm giá ma nhất cá nhậm vụ.
Kinh thành, tằng kinh tha cuống liễu bất tri đạo đa thiếu biến, tha đối giá lí đích phồn hoa nhất điểm đô bất hướng vãng. Như quả khả dĩ, tha hi vọng nhất bối tử đô bất yếu đạp nhập giá cá địa phương.
“Bất mãi điểm thập ma mạ?” Cuống liễu hứa cửu, lâm nghiêm nhẫn bất trụ vấn.
Tha dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, nhất hội nhi linh trứ nhất đại đôi đông tây đích giác ngộ.
Kinh thành đích thiên kim tiểu tỷ môn, mỗi nhất thứ cuống nhai, thân biên đích nha hoàn tùy tòng, đô thị đại bao tiểu bao đích linh trứ.
“Ngã một hữu khán thượng hỉ hoan đích.” Đường bích trảo liễu cá tá khẩu, giá ta đông tây nhãn hoa liễu loạn đích, tịnh bất đắc tha đích nhãn duyên.
Hựu quá liễu nhất hội nhi, đường bích khán trung liễu nhất ta hảo khán đích thủ sức, chủy lí thuyết trứ, “Giá ta a tỷ nhất định hội hỉ hoan đích, đa mãi điểm hồi khứ cấp tha.”
Hiện tại ngân tử tha dã hữu đích thị, khán trứ thích hợp đường quả đích, tha tựu sử kính nhi đích mãi.
Khả tích la quần giá ta đông tây, tú trang hữu vô sổ, căn bổn bất nhu yếu tha xuất thủ.
Na tựu chỉ năng cú, cấp a tỷ mãi điểm châu hoa thủ sức liễu.
“Ngã khán na đối bích ngọc đích nhĩ sức, bỉ giác thích hợp nhĩ. Hoàn hữu na chỉ, đái trứ điểm điểm lục sắc đích châu hoa, dã đĩnh thích hợp nhĩ đích.” Lâm nghiêm bình giới liễu nhất cú, một biệt đích ý tư, tha tựu thị nhận vi na lưỡng dạng đông tây, thích hợp đường bích.
Đường bích đốn liễu đốn, miểu liễu nhãn lâm nghiêm thuyết đích đông tây, “Ngã bất hỉ hoan đái giá ta đông tây.”
Lâm nghiêm đả lượng liễu đường bích nhất hạ, kiến tha xuyên đích xác thật ngận giản đan, na nhất đầu đích thanh ti dã tựu dụng nhất căn trâm tử vãn trứ. Y trứ đích nhan sắc, dã phi thường đích đạm.
Tha một hữu tái thuyết thập ma, đãn nhãn tình nhất trực đô tại châu hoa hòa nhĩ sức thượng, tổng giác đắc, giá lưỡng dạng đông tây, đĩnh hợp thích tha đích.
Tại đường bích mãi hoàn liễu, soa bất đa yếu tẩu đích thời hầu, lâm nghiêm đột nhiên xuất thanh, “Ngã yếu giá lưỡng dạng.”
Đường bích hồi đầu nhất khán, phát hiện lâm nghiêm mãi đích cư nhiên thị chi tiền tha thuyết đích châu hoa hòa nhĩ sức, tiếu đạo, “Nhĩ nhất cá đại nam nhân, mãi giá chủng lai tố thập ma?”
Một hữu tưởng đáo, lâm nghiêm cư nhiên tương đông tây vãng tha hoài lí tắc, giá khả tương đường bích cấp kinh trụ liễu, “Nhĩ giá thị tố thập ma?”
“Một thập ma, tựu thị nhận vi hữu điểm thích hợp a bích cô nương.”
Đường bích một hữu tiếp, giá cá đột như kỳ lai đích lễ vật, tha chẩm ma cảm tiếp ni?
Tha tử tế quan sát lâm nghiêm, phát hiện đối phương diện bất cải sắc, trì nghi đích vấn liễu nhất hạ, “Nhĩ tống cấp ngã, tựu thị nhân vi thích hợp ngã?”
“Thị a, bất nhiên ni?” Lâm nghiêm nhận chân đích thuyết, “Nan đạo hoàn nhu yếu kỳ tha đích lý do mạ?”
Phản chính tha dã hữu ngận đa tiền, chủ tử cấp tha đích tiền, chân đích ngận đa liễu, bình thường chân đích trảo bất đáo địa phương hoa.
Đường bích đảo thị tùng liễu nhất khẩu khí, “Na tựu tạ tạ liễu, dĩ hậu nhĩ hoàn thị biệt giá dạng liễu. Tổng bất năng cú khán trứ thích hợp ngã đích, đô đắc mãi ba?”
“Ân.” Lâm nghiêm đạm đạm đích ứng liễu nhất thanh, đột nhiên giác đắc, thích hợp đích đô mãi liễu, dã một hữu thập ma.