Đường bích chỉnh nhật đô bất chẩm ma khai tâm, lâm nghiêm đắc liễu chi tiền đường quả đích phân phù, yếu bảo hộ tha, bồi trứ tha.
Sở dĩ khán tha bất khai tâm, giảo kính não trấp, tưởng liễu hứa đa bạn pháp, đái tha xuất khứ ngoạn.
Mỗi nhất thứ đường bích đô bất tưởng xuất khứ, tha chỉ thị bất tưởng ngộ đáo tô mạch thần. Một tưởng đáo lâm nghiêm tựu hội nhất kiểm khổ não đích thuyết, như quả tha bất đồng ý, cố cửu từ tựu yếu tương tha cản hồi sơn thượng khứ, tao thụ sư huynh đệ môn đích độc đả.
Tâm nhuyễn đích đường bích, tiện đáp ứng liễu.
Hoàn biệt thuyết, lâm nghiêm mộc đầu thị mộc đầu liễu điểm, đường bích hòa tha xuất khứ cuống liễu nhất quyển hậu, tâm tình xác thật yếu hảo đắc đa.
Hậu lai lâm nghiêm đái tha xuất khứ, tha dã bất phản đối, phản nhi hữu ta hưng trí bột bột đích vấn, kim thiên khứ na nhi.
Lâm nghiêm kiến đường bích khai tâm liễu, bất tri bất giác đích tâm lí dã hữu ta cao hưng.
Đường quả hòa cố cửu từ đích nhật tử tựu canh giản đan liễu, cách tam soa ngũ đích, hoàng đế đô yêu thỉnh tha môn tiến cung ngoạn.
Tuy nhiên hoàng đế đích nhãn thần, tổng thị bất đối kính, đãn đường quả đô dĩ kinh tập quán. Hữu cố cửu từ tại, hoàng đế kinh thường dam giới nhất tiếu, hậu lai bất tri đạo thị bất thị tương xử thục tất liễu, tương xử khởi lai, chân đích tượng thị nhất gia nhân liễu. Khán đường quả đích nhãn thần, dã một hữu na ma thâm cứu.
Bất quá, kỉ nhân liêu thiên đích thời hầu, tổng hội hữu trứ nhất ta dam giới đích sự tình phát sinh.
Bỉ như hiện tại, đại tổng quản tiểu thanh đích hòa hoàng đế thuyết, “Bệ hạ, thái y kim tảo lệ hành vi cung phi thỉnh mạch, trần phi, hứa phi, vân phi, đô hữu hỉ liễu. Cung hỉ hoàng thượng, hạ hỉ hoàng thượng, tái thiêm long tự.”
Đường quả: “……”
Cố cửu từ: “……”
Hệ thống:……
“Trần phi, hứa phi, vân phi đô hữu liễu?” Hoàng đế đảo thị một hữu đặc biệt cao hưng, dã một hữu bất cao hưng, nhi thị ngận cật kinh đích vấn, “Giá ma đa mạ?”
Đại tổng quản chủy giác trừu súc, tha gia bệ hạ thị nhất vị liên tích cung phi đích nhân, thân thể hảo liễu, đối thính thoại đích cung phi môn đô thị vũ lộ quân triêm.
Bệ hạ thân thể hảo liễu, dã một hữu khắc ý khứ quy tị giá ta, cung phi hữu hỉ na bất thị chính thường đích mạ?
Vi thập ma bệ hạ na ma cật kinh, nhất phó hảo tượng bất thị tha càn đích dạng tử?
Bệ hạ a, tiểu vương gia hòa tiểu vương phi đô khán trứ ni, giá dạng chân đích hảo mạ?
“Nga, na chân đích thị nhất kiện phi thường cao hưng đích sự, thưởng, hảo hảo thưởng tha môn.”
Cố cửu từ tiễu tiễu địa niết trứ đường quả tiểu thủ, tiếu trứ cung hạ, “Nhị ca, cung hỉ liễu a, ngã hựu hữu tiểu chất tử liễu.”
Hoàng đế hữu điểm dam giới, tùy khẩu nhất cú, “Na tiểu cửu nhĩ ni, đô thành thân giá ma cửu liễu?”
“Nhị ca, ngã hòa quả nhi giá bất hoàn tiểu mạ? Ngã nhận vi chỉ hữu lưỡng cá nhân đĩnh hảo đích.” Thuyết chân đích, yếu bất thị hoàng đế đề khởi giá cá, tha chân đích một hữu tưởng đáo giá tra.
Giá bị vấn khởi lai, tha hạ ý thức đích bất tưởng yếu hài tử, nhất cá đô bất tưởng yếu.
Nhất tưởng đáo quả nhi hội hòa na ta hữu liễu hài tử đích nữ tử nhất dạng, chỉnh khỏa tâm đô tại hài tử đích thân thượng, tha tâm lí tựu mạo trứ toan phao phao.
Thính đại ca nhị ca thuyết, tha đích phụ hoàng hòa mẫu hậu, đương sơ dã đĩnh ân ái đích. Đãn tại tha môn kỉ huynh đệ diện tiền, mẫu hậu hoàn chân đích một hữu na ma đãi kiến phụ hoàng.
Yếu thị hữu liễu hài tử, quả nhi na ma đối đãi tha, na tha bất đắc âu tử.
Cố cửu từ tâm lí loạn tao tao đích, khiên trứ đường quả ly khứ, đối vu hoàng đế tại thân hậu củ kết, tiên khứ na cá cung phi na nhi khán vọng đối phương đích dạng tử, dã một hữu chú ý đáo.
“A cửu?”
Đường quả thân thủ mạc liễu mạc cố cửu từ đích mi tâm, “Thập ma sự, nhượng nhĩ sầu mi khổ kiểm đích?”
Cố cửu từ ác trứ đường quả đích thủ, “Quả nhi, nhĩ hỉ hoan hài tử mạ?”
Yếu thị quả nhi hỉ hoan, tha cai chẩm ma bạn? Tổng bất năng cú, bức bách quả nhi bất hỉ hoan ba? Vi thập ma giá cá thế giới thượng, hoàn hội hữu hài tử?