Dụng tảo thiện đích thời hầu, đường bích kiến lâm nghiêm bất tại, hạ ý thức đích vấn, “Tỷ phu, lâm đại ca ni?”
“Tha hồi sơn thượng, trảo tha sư phụ khứ liễu.” Cố cửu từ tùy ý đích hồi đáp, thời bất thời đích cấp đường quả đầu uy nhất chước tử chúc.
Đường bích dĩ kinh tập quán, khán trứ tha a tỷ giá dạng hạnh phúc, tha đích nội tâm cảm đáo do trung đích khai tâm.
A tỷ tựu cai quá giá dạng đích nhật tử, a tỷ giá dạng hảo đích nữ tử, tựu cai phối tỷ phu giá dạng hảo đích nam tử.
“Thị hữu thập ma trứ cấp sự mạ?” Đường bích quan thiết đích tuân vấn, lai đáo kinh thành, thuyết chân đích tha khởi sơ hữu ta cụ phạ.
Hậu lai bị lâm nghiêm na cá mộc đầu, lạp trứ xuất khứ cuống nhai. Tuy nhiên một hữu ngộ đáo tô mạch thần, khước ngẫu ngộ liễu hứa đa tha tiền thế nhận thức đích nhân, kỳ thật tịnh một hữu na ma khả phạ.
Tái gia thượng hữu nhất cá lâm nghiêm tại thân biên, tha võ nghệ cao siêu, dã toán thị cấp tha tráng liễu đảm tử.
Nhân nhi tha ngận cảm kích giá vị lương sư ích hữu, tựu toán não tử du mộc liễu điểm, nhân kỳ thật chân đích ngận bất thác.
Thính đáo tha hữu sự, nan miễn hội đa vấn kỉ cú.
“Tha thuyết luyện công xuất liễu thập ma soa thác, tự kỷ một hữu trảo xuất nguyên nhân, yếu vấn vấn tha sư phụ.”
Lâm nghiêm đích thân phân kỳ thật bất đê, tựu đan đan tha thị mỗ vị ẩn thế cao thủ đích đệ tử, ủng hữu nhất thân cao siêu đích võ nghệ, đô hội bị kinh thành hoàng tử thỉnh vi thượng tân.
Vi thập ma hội phi yếu cân tại tha thân biên ni?
Giá tựu yếu truy cứu đáo, đương niên lâm nghiêm đệ nhất thứ hạ sơn, bị nhân phiến khứ, soa điểm quải mại. Tuy nhiên tối hậu tha tự kỷ hội hoạch cứu, đãn ngộ đáo liễu nhất cá đa quản nhàn sự đích cố cửu từ, tương giá cá tọa tại mã xa lí, diện dung lãnh mạc đích tiểu hài cấp cứu liễu xuất lai.
Tòng thử, lâm nghiêm tựu nhận định liễu cố cửu từ, thuyết yếu bảo hộ tha.
Hậu lai lâm nghiêm đích sư phụ trảo lai, tương lâm nghiêm tiếp liễu hồi khứ.
Tái hậu lai tha yếu xuất du, tha gia nhị ca hòa đại ca bất phóng tâm, hựu nhân vi đương sơ hữu ân vu lâm nghiêm đích sư phụ, đề xuất nhất cá điều kiện, hi vọng năng cú hữu nhất danh cao thủ, nguyện ý thiếp thân bảo hộ cố cửu từ.
Tha môn đái trứ cố cửu từ khứ sơn thượng, sơn thượng na quần cao thủ, tiều trứ ngoại biểu thị thế ngoại cao nhân, thật tế thượng tảo tựu tưởng hạ lai ngoạn liễu.
Nại hà tha môn sư phụ bỉ giác khu môn, tự kỷ hạ sơn ngoạn, khẳng định ngoạn bất tẫn hưng, hoàn đắc tân tân khổ khổ đích trám ngân tử.
Giá hạ tử thành liễu tiểu vương gia đích hộ vệ, tuy thuyết một hữu na ma tự do, khả tuyệt đối bất hội bị khuy đãi.
Lâm nghiêm đích na quần sư huynh đệ môn, thưởng trứ tưởng lai đương hộ vệ.
Lâm nghiêm bổn lai thị bất cảm hưng thú đích, đương tha kiến đáo cố cửu từ đích thời hầu, đột nhiên khiêu xuất lai. Biểu kỳ, giá cá hoạt, tha tiếp liễu.
Nguyên bổn hoàng đế hòa cố dung hạc đề xuất đích thị nhị thập niên, lâm nghiêm khước biểu kỳ, chỉ yếu cố cửu từ nhu yếu, tha khả dĩ vĩnh viễn bảo hộ tha.
Hoàng đế hòa cố dung hạc đảo thị cao hưng, giá khả thị na vị cao nhân, tối đắc ý đích đệ tử liễu.
Đãn lâm nghiêm đích sư huynh đệ bất càn, tối chung tựu thị hòa chi tiền đề đích nhất dạng, lâm nghiêm nhất cá nhân, tương sư huynh đệ môn càn phiên liễu.
Vi liễu tị miễn bị tự gia sư phụ trở chỉ, hoàn tương tha sư phụ dã cấp đả bại liễu, tối hậu diện vô biểu tình đích trạm tại cố cửu từ đích thân biên, thuyết, “Kim hậu, ngã tựu thị tiểu vương gia đích hộ vệ liễu.”
Na cá thời hầu đích lâm nghiêm, khả bỉ hiện tại lãnh mạc đa liễu.
“Na nghiêm trọng mạ?” Đường bích thính đáo lâm nghiêm luyện công xuất liễu soa thác, hữu ta trứ cấp.
Cố cửu từ hàm hồ đích thuyết, “Ứng cai bất nghiêm trọng ba.”
Thật tế thượng, tha căn bổn một hữu phát hiện, lâm nghiêm luyện công thượng hữu thập ma soa thác.
Đãn lâm nghiêm đích công phu, dĩ kinh thế gian thiếu hữu nhân năng địch, hoàn thị hồi khứ vấn vấn na vị cao nhân vi hảo.
Tại đường bích đích đam tâm trung, lưỡng thiên hậu, lâm nghiêm hồi lai liễu.
“Lâm đại ca, thính thuyết nhĩ luyện công xuất liễu thập ma vấn đề, hiện tại giải quyết liễu mạ?”
Lâm nghiêm tại khán đáo đường bích hồng phác phác đích tiểu kiểm, nhãn lí ngận trứ cấp đích dạng tử, thần giác bất tri bất giác lộ xuất nhất ti tiếu dung, ngận khoái thu khởi lai, “Giải quyết liễu.”
“Na tựu hảo.”
“Yếu xuất khứ cuống nhai mạ? Hữu thập ma yếu mãi đích một hữu?”
Đường bích diêu đầu, “Một hữu thập ma yếu mãi đích.”
“Na khứ khán khán ba, hoặc hứa khán trứ khán trứ tựu tưởng mãi, giá lưỡng nhật, nhĩ ứng cai một xuất môn ba?”
“Hảo tượng thị.”
“Na tựu khứ ba.”
“Ai!”
……
“Ngã na cá tam chất tử hòa thất chất tử lưỡng cá, tối cận đấu đích hữu ta hung ngoan, quả nhi, khả năng dĩ kinh khiên xả đáo đường muội liễu. Thất chất tử đả toán dụng đường muội uy hiếp tô mạch thần, khước bất tri đạo, tô mạch thần thị cố ý phóng xuất giá cá nhược điểm, lai trảo trụ đối phương đích chứng cư.”
“Giá ma khoái mạ?”
Cố cửu từ đạo, “Thị a, quả nhi phóng tâm ba, ngã dĩ kinh an bài liễu nhân, đáo thời hầu hội bảo trụ đường muội đích tính mệnh.”
“Đa khuy a cửu.”
“Thị quả nhi cấp liễu ngã giá cá cơ hội.”
“Đối liễu, a cửu, ngã phát hiện lâm nghiêm hồi lai chi hậu, thị bất thị hữu điểm bất đối kính, vi thập ma một sự tựu đái a bích xuất khứ cuống nhai, hoàn yếu cấp tha mãi nhất đôi đông tây.”
Cố cửu từ phác xích nhất tiếu, “Khai khiếu liễu ba.”
“A bích mục tiền khán khởi lai, đối lâm nghiêm một hữu na cá tưởng pháp.”
Cố cửu từ lại lại đích lâu trứ đường quả, nhị nhân kháo tại nhất khởi, “Lâm nghiêm tính tử cố chấp, chỉ yếu a bích một hữu hỉ hoan đích nhân, tha khả dĩ bồi tha mãi nhất bối tử đích đông tây.”
“Na a bích nhược thị hữu hỉ hoan đích nhân ni?”
“Tha khả năng hội…… Tra điểm đối phương bất hảo đích sự tình cấp a bích khán ba.”
Đường quả: “Nga, cân nhĩ học đích ba?”
Cố cửu từ: Tha bất bối oa đích.