“Giá đệ nhị cá, nhị ca tương lai tựu đối, đối nhĩ tối hiếu thuận, thời thường điếm ký trứ nhĩ đích na cá tiểu chất tử hảo. Cấp nhân tạo thành nhất chủng thác giác, nhĩ hỉ hoan hiếu thuận đích. Kỳ thật ngã tương tín, nhược tiểu chất tử môn chân hiếu thuận, nhị ca dã thị hỉ hoan đích.
Giá dạng nhất lai, đáo thời hầu na ta tiểu chất tử, thế tất bất hội thiên thiên phán trứ nhị ca tử, tha môn đô hi vọng, nhị ca hảo hảo hoạt trứ, tự kỷ hảo hảo biểu hiện, tranh thủ hữu nhất thiên đắc đáo nhị ca đích thanh lãi.”
“Nhị ca, nhĩ thuyết giá cá tưởng pháp chẩm ma dạng? Na phạ thị giả tinh tinh đích hiếu thuận, dã tổng bỉ chỉnh thiên phán trứ nhĩ tử đích hảo ba?”
Hoàng đế dã bất giới ý đường quả thuyết tử bất tử đích, tại tự kỷ tín nhậm đích thân nhân diện tiền, tha kỳ thật tịnh một hữu na ma cấm kỵ hòa quy củ.
Tha chi sở dĩ tại ngoại nhân đích diện tiền, khán khởi lai na ma tróc mạc bất thấu, bất quá thị ẩn tàng tự kỷ, toán thị nhất chủng bảo hộ đích phương thức.
Yếu nhân nhân đô cảm hòa tha nghị luận sinh tử, tiện một hữu nhân úy cụ tha liễu.
Tại thính liễu đường quả đích kiến nghị, tha khoát nhiên khai lãng.
Thị a, na ta tiểu thỏ tể tử, mỗi nhật đô phán trứ tha tử.
Na tha tựu cố ý sủng ái, đối tha hiếu thuận điểm đích. Yếu na ta tể tử, chân hiếu thuận tha, tha dã bất hội giá ma phiền não, dã nguyện ý sủng trứ.
Bất quản thị chân hiếu thuận, hoàn thị giả hiếu thuận, tha tựu thưởng thức minh diện thượng tố đích hảo đích na cá.
Mỗi nhất thứ thính đáo ám vệ lai báo, mỗ cá nhi tử tại thâu thâu đích nghị luận, tha chẩm ma hoàn bất tử đích thoại, thính trứ tựu ngận tâm tắc.
Đô thị tha đích huyết mạch a, na ta tha bão quá đích tiểu oa oa, trường đại liễu cư nhiên giá ma bất quai, thật tại thị lệnh tha nan quá.
“Đệ tức giá cá chủ ý hảo, trẫm tựu án chiếu giá dạng tố liễu.”
Cố dung hạc dữ cố cửu từ tương hỗ vọng liễu nhãn, bất do tự chủ đích phiêu liễu nhất hạ đường quả.
Nhiên hậu mặc mặc mai trứ đầu, hát trà.
Tâm lí đô thiểm quá nhất cú thoại, bất thị nhất gia nhân bất tiến nhất gia môn, giá chủ ý, chân đích thị diệu cực.
Giá nhất thiên dĩ hậu, triều trung phong hướng đại biến, nhất thời gian sở hữu đích hoàng tử hoàng nữ, đô biến thành liễu hiếu tử hiếu nữ.
Khởi nhân thị nhất nhật, mỗ vị niên kỷ bỉ giác tiểu đích hoàng tử, quan tâm liễu hoàng đế đích thân tử, nhượng tha bảo trụ long thể.
Nhiên hậu hoàng đế cấp liễu giá cá hoàng tử, ngận đa thưởng tứ, hoàn thời thường khứ kiến giá cá hoàng tử, vấn đối phương đích công khóa.
Giá cá phong đầu nhất khởi, hứa đa hoàng tử đột nhiên hoảng ngộ, vi thập ma hoàng đế bất lập thái tử, nguyên lai thị hoàng đế hiềm khí tha môn bất cú hiếu thuận.
Tòng thử dĩ hậu, hoàng đế thể nghiệm liễu nhất bả, sở hữu nhi nữ đô hiếu thuận đích cảm giác.
Tuy nhiên tri đạo thị giả đích, đãn tha bất tại ý, hoàn giác đắc đĩnh hảo ngoạn đích.
Ám vệ truyện lai đích tiêu tức, tổng toán bất thị hoàng tử phán trứ tha tử liễu, nhi đô thị na cá hoàng tử, khứ trảo hảo ngoạn ý nhi, đả toán tống cấp tha.
Hiếu thuận tha đích hoàng tử, tha xác thật dã một khuy đãi, cai thưởng tứ đích thưởng tứ, cai khoa tưởng đích khoa tưởng, ti hào bất lận sắc tán mỹ đích thoại.
Tha đột nhiên phát hiện, bỉ khởi mạ giá ta tiểu thỏ tể tử, khoa khoa tha môn, hoàn canh hữu ý tư.
Khán trứ giá ta tể tử môn, nhất kiểm cao hưng đích mô dạng, tha tựu quan khởi môn lai, nhất cá nhân tọa tại long y thượng, phách trứ đại thối cáp cáp đại tiếu.
Chân hữu ý tư, chân đích thị thái hữu ý tư liễu.
Kỳ trung tam hoàng tử nhân vi hữu tô mạch thần nhất cá nhất cá kế sách đích hiến thượng khứ, công phu bất phụ hữu tâm nhân, chung vu tối đắc hoàng đế đích “Hoan tâm”.
Tại lưỡng nhân thụ sủng nhược kinh trung, hoàng đế sách phong liễu tam hoàng tử vi thái tử.
Tựu toán sách phong liễu thái tử, hoàng tử môn phát hiện, hoàng đế hảo tượng dã bất lận sắc đối kỳ tha hoàng tử đích khoa tưởng, dã một hữu nhân vi thái tử, biếm đê tha môn.
Tha môn lập công liễu, tố đích sự tình bất thác, đô hội thụ đáo tưởng thưởng dữ khoa tán.
Giá hạ tử, vô sổ hoàng tử môn tựu đặc biệt hi vọng, hoàng đế năng cú hoạt đích cửu nhất điểm.
Nhiên hậu hoàng đế phát hiện, hoàng tử môn kinh thường cấp tha tống nhất ta hi hữu đích bổ phẩm, vũ quốc các cá địa phương, thậm chí kỳ tha quốc gia đích đô hữu, đô thị nhất ta hi hãn đích bổ phẩm.
Tha hảo hảo đích tưởng thưởng liễu nhất phiên, giá ta “Hiếu thuận” đích nhi tử môn.