Tòng lâm nhàn hòa đường quả thuyết liễu khả dĩ bang trợ tha khôi phục thủ chỉ đích linh hoạt độ, tha tựu kinh thường xuất nhập biệt thự.
Giá kiện sự lâm gia na kỉ cá niên khinh nam nữ đô tri đạo, thính thuyết lâm nhàn năng cú bang trợ đường quả khôi phục thủ chỉ linh hoạt độ, đô phi thường đích khai tâm.
Nhi lâm nhàn tắc thị mỗi thiên hạ ngọ, đô hội lai đáo biệt thự, bang đường quả án ma thủ chỉ.
Đường quả tuy nhiên khán bất kiến tha đích biểu tình, dã năng cú cảm giác đáo, đối phương đỉnh trứ cá quang đầu, nhất bổn chính kinh đích dạng tử.
Nguyên bổn lâm nhàn đích đầu phát thị trường liễu ta, khả năng thị tòng tiểu đáo đại đô tập quán quang đầu ba. Tiền kỉ thiên hệ thống cáo tố tha, tha khứ lý phát điếm lí diện, hựu tương trường xuất lai đích đầu phát, cấp thế quang liễu.
“Chẩm ma dạng, thống bất thống?” Lâm nhàn ác trụ đường quả đích thủ, khinh khinh địa niết trụ quan tiết đích địa phương, tiểu tâm dực dực đích thâu tống liễu nhất điểm nội lực, tiến hành điều dưỡng.
“Bất thống, chỉ cảm giác cốt đầu lí diện hữu nhất ta phát dương, tự hồ hoàn hữu nhất cổ noãn noãn đích nhiệt khí, chính tại lí diện lưu thoán.”
Hoàn chân đích biệt thuyết, kinh quá lâm nhàn nhất lưỡng thiên đích bang mang án ma, đường quả năng cú cảm giác đáo, thủ chỉ đích linh hoạt độ, khôi phục liễu bất thiếu.
Chi tiền thủ chỉ thời nhi hoàn hội xuất hiện toan nhuyễn, khinh vi đích đông thống, giá lưỡng thiên giá dạng đích trạng thái đảo thị thiếu liễu.
Hệ thống: Tha kỳ thật hữu điểm hoài nghi, túc chủ đại đại bất tự kỷ trị, tựu thị lưu cấp giá gia hỏa biểu hiện đích. Đương nhiên, giá cá sự tình, tha bất hội sách xuyên.
Tại giá lưỡng thiên, lâm nhàn dã hội hòa đường quả giảng nhất giảng, tha tòng tiểu đáo đại, tại sơn thượng trường đại đích cố sự.
“Nan quái nhàn ca nhân giá ma hảo, nhạc vu trợ nhân, nguyên lai thị tòng tiểu sinh tồn tại giá dạng đích hoàn cảnh lí.” Đường quả thuyết đạo.
Lâm nhàn nhất thính, tựu bất nhạc ý liễu, liên mang thuyết, “Kỳ thật bất thị giá dạng đích, ngã dã bất thị tùy tùy tiện tiện tựu bang nhân đích.”
“Nga, na nhàn ca vi thập ma yếu giá dạng bang ngã ni?”
Lâm nhàn lăng trụ liễu, tha vi thập ma yếu bang tha?
Tha trường đắc hảo khán? Tha tựu tưởng bang tha, nhạc ý bang tha? Giá dạng thuyết, hội bất hội bất thái hảo? Phản chính tha tựu thị tâm lí đặc biệt tưởng bang tha, chí vu vi thập ma, tạm thời tha một hữu tưởng minh bạch.
“Nhân vi ngã thính quá nhĩ dĩ tiền đạn cương cầm đích thị tần,” lâm nhàn ngận khoái vi tự kỷ trảo liễu nhất cá lý do, “Phát hiện nhĩ đích thiên phú ngận hảo, bất tưởng khán trứ nhĩ chỉ bộ vu thử.”
“Sở dĩ, tựu nhân vi giá cá bang liễu ngã?”
“Sư phụ hòa ngã giảng quá, giá cá thế giới thượng, phát sinh liễu ý ngoại đích nhi ngận nỗ lực đích thiên tài, tối lệnh nhân khả tích. Nhĩ đạn tấu xuất lai đích âm phù, ngận mỹ diệu, ứng cai nhất trực tồn tại hạ khứ.”
Đường quả tiếu liễu nhất hạ, “Nhàn ca, hữu thính thuyết quá thương trọng vĩnh đích cố sự mạ? Ngã dĩ kinh ngận đa niên một hữu xúc bính cương cầm liễu, tại tối hảo đích niên linh, một hữu đắc đáo huấn luyện, thị vô pháp tái đạt đáo tằng kinh lão sư thuyết đích na chủng cao độ, như kim thủ đô hoàn một hữu khôi phục đáo tối giai trạng thái, nhãn tình hựu khán bất kiến, khả năng kết quả hội nhượng nhĩ thất vọng đích.”
“Ngã thuyết đích thị, hi vọng giá chủng mỹ diệu đích toàn luật kế tục tồn tại, nhi bất thị yếu đạt đáo thập ma dạng đích cao độ. Tức tiện nhĩ vô pháp thành vi nhất cá thế giới đỉnh cấp đích cương cầm gia, đãn nhĩ dã khả dĩ kế tục tố nhĩ hỉ hoan đích sự tình. Hỉ hoan giá nhất dạng sự vật, đái trứ du duyệt đích tâm tình khứ tố, na phạ một hữu cao độ, dã hữu thâm độ dữ cảm tình.”
“Khoái nhạc đích âm nhạc, truyện nhập nhĩ trung thị năng cú nhượng thính đích nhân khoái nhạc đích.”
“Nhàn ca, ngã hoài nghi nhĩ nhập thác liễu hành, bất cai thị cá điện cạnh tuyển thủ, nhi thị na mãn phúc trí tuệ đích đắc đạo cao tăng.”
Lâm nhàn tâm tưởng, khả bất thị mạ? Tha khứ niên tựu soa điểm trực tiếp xuất gia đương hòa thượng liễu, tựu soa lâm môn nhất cước.
Chí vu hiện tại, tha ngận khánh hạnh đương thời sư phụ hòa gia nhân đích khuyến trở, yếu bất nhiên, tha na năng cú kiến đáo thành thị đích phồn hoa, dĩ cập ngộ đáo tha ni.