Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 2058 chương chủng mã văn nữ phối ( 4 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lý phàm ký hận nguyên chủ, đãn nguyên chủ thị tha tưởng đắc đáo đích nữ nhân, tạm thời bất tưởng tương tha chẩm ma dạng.

Vu thị tha tựu cấp trương gia thi áp, trương hành vi liễu gia tộc, chủ động hòa đường gia thối hôn, đồng thời biểu kỳ yếu triệt tư tha môn đồng thời đầu tư đích nhất cá đại hạng mục.

Vi liễu giá cá hạng mục, đường gia khuynh tẫn liễu đại bán đích tư sản, cảm giá dạng tố, hoàn bất thị lưỡng nhân đính hôn liễu, tương lai thị nhân thân quan hệ mạ?

Vi liễu tự bảo, trương gia nhất ý cô hành, sử đắc đường gia xuất hiện nguy cơ.

Tư kim chu chuyển bất quá lai, hội diện lâm phương phương diện diện đích vấn đề.

Giá cá thời hầu, nguyên chủ thân biên đích kỉ cá khuê mật tựu cáo tố tha, lý phàm ngận lệ hại, chỉ yếu tha khứ trảo lý phàm, đối phương nhất định năng cú bang tha.

Chí vu thập ma điều kiện, khẳng định thị tâm cam tình nguyện thành vi lý phàm nữ nhân giá nhất điều lộ.

Thính đáo thân biên đích nhân kiến nghị, nguyên chủ thuấn gian tựu minh bạch liễu, lý phàm thị tương tha thân biên đích kỉ cá khuê mật dã thu nhập nang trung đích liễu, giá cá tưởng pháp nhất xuất, tựu nhượng tha tâm đầu cảm đáo ác tâm.

Học giáo lí kỳ thật hứa đa nhân, đô tưởng thành vi lý phàm đích nữ nhân, nguyên chủ dã bất minh bạch, giá ta nữ nhân vi thập ma cân phong liễu nhất dạng.

Lý phàm na ma ác tâm, dữ na ma đa nữ nhân cộng dụng nhất cá nam nhân, bất giác đắc ác tâm mạ?

Hậu lai lý phàm đích các chủng nữ nhân, đô lai trảo quá tha, phản chính đô thị khuyến thuyết, nhượng tha đáp ứng. Chỉ yếu cân liễu lý phàm, tha gia bất hội cật khuy, bỉ tòng tiền hoàn yếu hảo.

Tha y cựu một hữu đáp ứng.

Tái hậu lai, đường thị đích cổ đông, đường gia đích nhân, trừ liễu tha đích phụ mẫu, đô khuyến thuyết nhượng tha đáp ứng.

Tha tương mục quang đầu nhập đáo tha đích phụ mẫu thân thượng, đương thời tâm đầu thị nhất phiến băng lương, dã sinh xuất liễu vô lực cảm.

Đương thời tha tưởng đích thị, chỉ yếu tha phụ mẫu dã khuyến thuyết tha đáp ứng, tha tựu đáp ứng. Bất quá đẳng đường thị nguy cơ giải trừ chi hậu, tha tựu khứ tử, tử liễu nhất liễu bách liễu, nhượng tha tý hầu lý phàm, hạ bối tử tố mộng khứ ba. Đáp ứng giải trừ đường thị nguy cơ, na tựu đương hoàn liễu tha môn đích dưỡng dục chi ân.

Một hữu tưởng đáo, tha đích phụ mẫu bỉ tha hoàn yếu sinh khí, trực tiếp đái trứ tha ly khai liễu đường thị.

Nhất gia tam khẩu, bàn tiến liễu tiểu tiểu đích ốc tử.

Chí vu đường thị chẩm ma dạng, dụng tha phụ mẫu đương thời đích thoại lai thuyết tựu thị, “Ái chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng ba, hoành thụ bất thị tha môn mại nữ nhi, đương nhiên bất tâm đông. Tựu toán khổ liễu điểm, cùng liễu điểm, dã tổng bỉ mại nữ nhi cường.”

Lý phàm thính đáo giá cá tiêu tức chi hậu, phẫn nộ đích tương sở hữu nộ khí, phát tại liễu đường thị công tư na biên, một hữu đa cửu, đường thị phá sản.

Dã bất tri đạo thị bất thị nhan diện đích vấn đề, lý phàm một hữu lai trảo tha môn đích ma phiền.

Đãn thời bất thời đích đô hội ngộ đáo đối phương, đối phương tổng thị nhất phó cao cao tại thượng đích dạng tử, tả ủng hữu bão đích lâu trứ tha đích nữ nhân.

Na mô dạng phảng phật tại cáo tố tha, hậu hối mạ? Hậu hối một hữu cân tha.

Kỉ thập niên hậu, lý phàm hòa tha đích nữ nhân môn y cựu niên khinh mỹ mạo, nguyên chủ nhất trực đô một hữu kết hôn, nhân dã lão liễu.

Lý phàm kiến tha ti hào bất hối ngộ đích dạng tử, dã một hữu liễu nại tâm.

Đương sơ lệnh tha kinh diễm đích học tỷ, dĩ kinh thành liễu lão thái bà, mã thượng tựu yếu nhập thổ liễu, tự na dĩ hậu nguyên chủ tái dã một hữu kiến quá lý phàm.

Hậu lai lý phàm chẩm ma dạng liễu, tha tựu bất tri đạo liễu.

Đường quả khán hoàn giá ta ký ức, hữu ta bội phục nguyên chủ giá cá phổ thông cô nương, dã đối đường gia phu phụ sinh xuất hảo cảm. Phóng khí nhất thiết, đô bất nguyện ý ủy khuất nữ nhi, giá dũng khí chân đích bất thị nhất bàn nhân năng cú hữu đích.

Lý phàm dĩ vi nguyên chủ quá đích bất hảo, thật tế thượng trừ liễu một hữu xa xỉ đích sinh hoạt, tha quá đích đĩnh bất thác đích.

Duy nhất đích di hám cổ kế thị, nhượng phụ mẫu bồi trứ tha cật khổ.

Tuy nhiên tha cảm tình đạm mạc, khả nhân tâm bất thị thiết, đối tha hảo đích nhân, tha tâm lí ký trứ.