【 ôn nhã vi 】: Ngã khiếu ôn nhã vi, sinh hoạt tại nhất khỏa phổ thông tinh cầu thượng, nguyên bổn thị nhất vị danh khí hoàn bất thác đích nữ tinh,……
Ôn nhã vi tương tự kỷ đích sự tình giảng liễu xuất lai, hoặc hứa thị nhất trực đô một hữu nhân bồi bạn, giao lưu.
Tại giá quần kiến bất đáo diện đích mạch sinh nhân diện tiền, tử tế đích tương tự kỷ đích kinh lịch phân hưởng xuất lai.
Ngôn ngữ trung biểu thuật đích na chủng tuyệt vọng, nhượng quần lí đích nhân đô hữu ta trầm mặc. Giá dạng đích kinh lịch, đối nhất cá phổ thông nhân chân đích thái thảm liễu.
Thính thuyết tha đả toán ngạ tử, hoàn ủy thác liễu luật sư, đẳng tha tử hậu tương tự kỷ thặng dư đích tài sản quyên tặng xuất khứ, tha môn tựu minh bạch giá thị nhất cá ngận thiện lương đích cô nương.
Như quả thị kỳ tha đích nhân thính liễu, tối đa chỉ năng cú thuyết ta an úy đích thoại, đồng tình tha.
Đãn giá cá quần lí đích nhân, đô thị ta năng nhân.
Bì phu bị thiêu thương liễu, dã tựu thị kỉ khỏa đan dược đích sự tình.
Đường quả thính hoàn chi hậu, tựu thuyết đạo, “Ôn nhã vi, nhĩ bất dụng tử liễu.”
Ôn nhã vi hữu ta mê mang, “Bất tử? Ngã hiện tại hoạt trứ dã thị thống khổ, cận cận nhất cá nguyệt thời gian ngã tựu xuất viện liễu, tựu thị bất tưởng tái thụ trị liệu đích chiết ma. Diện bộ cơ bổn bị thiêu hủy, thân thượng một hữu đa thiếu hoàn hảo đích địa phương, một pháp kiên trì hạ khứ liễu.”
【 tử vân 】: Chi tiền nhĩ bất thị cật liễu nhất khỏa mỹ dung đan mạ? Hiện tại ứng cai kiến hiệu liễu, nhĩ chiếu chiếu kính tử khán, hữu một hữu thập ma biến hóa.
【 xích tiêu 】: Đối a, khoái chiếu kính tử, khán khán hữu biến hóa một hữu, tử vân na khỏa tối đê cấp đích đan dược tựu toán thị cấp phàm nhân cật đích, dã thị hữu ta hiệu quả đích.
Ôn nhã vi bất minh bạch, đãn dã sĩ đầu khứ khán kính tử.
Giá nhất khán tha lăng liễu nhất hạ, bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, tổng giác đắc khả phạ đích thương ba hảo liễu nhất ta. Tuy nhiên khán khởi lai hoàn thị ngận tranh nanh, đãn giá thị tha tự kỷ đích kiểm, hữu thập ma biến hóa đô năng cú khán thanh sở.
Xác thật hảo liễu ta.
Tha hữu ta kích động, tái khứ khán quần đích thời hầu, hựu khán đáo liễu hồng bao, trạc liễu trạc, thủ lí xuất hiện liễu nhất khỏa dược bình.
Tha một hữu lập mã đả khai, nhi thị tương tự kỷ đích tình huống thuyết liễu nhất hạ.
Tử vân tựu cáo tố tha, giá thị đan dược đích tác dụng, cương tài hựu cấp tha phát liễu nhất bình, lí diện hữu hảo kỉ thập khỏa, tha nhất thiên cật nhất khỏa, khả dĩ mạn mạn đích khôi phục.
Tha chỉ thị nhất cá phàm nhân, bất năng cú dụng dược hiệu thái mãnh đích.
Thái mãnh liễu hội bạo thể, dã ngận dung dịch bạo lộ tha đích dị thường.
Ôn nhã vi đương thời nhãn lệ nhất hạ tử tựu tiêu liễu xuất lai, trừ liễu cảm tạ chân đích bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Thính đáo quần lí giá ta an úy đích thoại, tha hảo tượng hựu nhiên khởi liễu sinh đích hi vọng.
【 tử vân 】: Quần lí ngận cửu đô một hữu lai tân nhân liễu, ngã môn đại gia đô ngận hỉ hoan tân nhân đích, sở dĩ ni, tựu bất yếu tưởng trứ tử liễu.
【 phiêu miểu tiên tử 】: Thị a, giáo hoa nhân dã đĩnh hảo đích, hội thời bất thời đích cấp ngã môn phát phóng các cá vị diện đích mỹ thực, na bàn thiêu kê hảo cật ba? Tử liễu dĩ hậu tựu cật bất trứ liễu.
Đường quả dã bổ sung liễu nhất cú, “Tiên tương thương thế trị hảo, nan đạo nhĩ bất tưởng tra thanh sở thùy hại nhĩ mạ?”
Đường quả thuyết hoàn, dã bất lý hội quần lí đích tình huống, nhi thị thối liễu xuất lai.
Liên mang nã xuất thủ cơ, sưu tác liễu “Ôn nhã vi” giá tam cá tự.
Quả nhiên khiêu xuất lai đích nhất điều tựu thị: Tích nhật đại minh tinh ôn nhã vi bị hỏa thiêu hủy dung.
Vãng hạ diện nhất lạp, toàn đô thị quan vu ôn nhã vi hủy dung đích tân văn. Tha điểm khai liễu ôn nhã vi đích chủ hiệt, nhập nhãn đích tựu thị nhất cá thập phân phiêu lượng thời thượng đích nữ nhân.
Tại cương tài ôn nhã vi thuyết tự kỷ kinh lịch đích thời hầu, tha tưởng khởi liễu kịch tình trung nhất bút đái quá đích nhất kiện sự.
Chi sở dĩ năng cú bị nhất bút đái quá, na thị nhân vi ôn nhã vi hòa nam chủ lý phàm kỳ trung nhất cá nữ nhân hữu nhất điểm điểm quan hệ.