Đường quả tối chung tại tam sở sơ trung học giáo trung tuyển trạch liễu nhất sở tựu độc, hữu lưỡng cá siêu cấp ưu đẳng sinh bồi đồng, tha thành liễu kim niên tối phong quang đích tiểu thăng sơ đích học sinh liễu.
Minh minh thành tích nhất bàn bàn, na cá thành tích năng cú thượng đích sơ trung đô thị phổ phổ thông thông.
Thùy khiếu tha hữu nhất cá thành tích siêu cấp hảo đích muội muội hòa chỉ đối tha hảo đích đồng trác ni.
Nhân sinh hoàn một hữu khai thủy, chu tao đích nhân đô cảm giác đáo liễu đường quả dĩ kinh tẩu hướng nhân sinh điên phong.
Tha môn thậm chí hữu nhất chủng dự cảm, chỉ yếu đường quả đích thành tích bất thị na chủng tuyệt đối lạn đắc khảo bất thượng cao trung, na ma đẳng khảo cao trung đích thời hầu, đường nhiễm hòa thượng cẩn y cựu khảo tối hảo thành tích đích thoại, đương sơ thiêu tuyển sơ trung đích nhất mạc khả năng hội trọng tân trình hiện.
Tưởng tưởng tựu khiếu nhân tiện mộ tật đố hận, quả nhiên hữu ta nhân khán khởi lai phổ phổ thông thông, nại hà nhân gia vận khí hảo, dã năng cú nhượng bình phàm đích nhân sinh biến đắc bất bình phàm.
Bất quản chu tao đích nhân chẩm ma tiện mộ, chẩm ma nghị luận giá nhất thứ kinh lịch, đường quả tam nhân tiến liễu sơ trung học giáo học tập.
Thượng cẩn khai khẩu thứ sổ y cựu ngận thiếu, kỳ thật tại đồng học môn đích nhãn lí, thượng cẩn trừ liễu bất hỉ hoan thuyết thoại, cao lãnh liễu ta, tha môn bất nhận vi tha thị hữu thập ma bệnh đích.
Tha môn thậm chí nhận vi, thượng cẩn thị nhân vi trí thương thái cao liễu, bất tiết vu dữ tha môn giá ta phàm nhân giảng thoại.
Chí vu vi thập ma yếu hòa đường quả thuyết thoại, nhân vi đường quả trường đắc hảo khán, một thác, tựu thị trường đắc hảo khán, tựu toán thiên tài dã thị thị giác động vật, khẳng định bất hội ngoan tâm bất lý phiêu lượng tiểu đồng học đích.
Đường nhiễm kỳ thật dã phi thường đích phiêu lượng, đãn tha hữu học bá đích nhân thiết, đảo thị khiếu nhân vong ký liễu tha dã thị nhất cá phiêu lượng tiểu cô nương, nhân vi tha học bá nhân thiết đích quang hoàn thật tại thị thái diệu nhãn liễu, dĩ chí vu khiếu nhân khán bất đáo kỳ tha.
Sơ trung ban cấp thượng, đường quả y cựu hòa thượng cẩn nhất cá tọa vị. Bổn lai ban cấp phân phối tọa vị bất thị giá dạng phân đích, đãn thượng cẩn đích tình huống đặc thù, hứa đa nhân dã tri đạo, thượng cẩn hảo tượng hữu điểm bệnh, đối vu thành tích hảo đích đồng học, đại gia kỳ thật canh gia đích bao dung, tượng giá chủng ưu tiên quyền hứa đa nhân đô thị nhận đồng đích.
Sơ trung ban chủ nhậm tiếu mị mị đích, tương tối hảo đích lưỡng cá tọa vị phân cấp liễu đường quả hòa thượng cẩn, khán đường quả đích nhãn thần phi thường thuận nhãn.
Thính giáo trường thuyết, như quả bất thị đường quả đồng học khán trung liễu tha môn học giáo, thượng cẩn đồng học hòa đường nhiễm đồng học khẳng định bất hội lai tha môn học giáo đích.
Yếu tri đạo, thượng cẩn đồng học đích phụ mẫu khả thị thừa nặc liễu, thượng cẩn tại na nhi thượng sơ trung, tha môn tựu cấp na cá sơ trung quyên nhất đống giáo học lâu.
Một thác, kỳ thật thượng cẩn năng cú hữu giá ma đa phương tiện, canh chủ yếu đích nguyên nhân hoàn thị tha phụ mẫu vi liễu tha, yếu cấp học giáo quyên giáo học lâu.
Giá kiện sự tại ngận cửu dĩ tiền, thượng phụ tựu phóng xuất thoại liễu, chỉ yếu thượng cẩn nhất trực học tập hạ khứ, tha thượng đích học giáo, tha đô thừa nặc quyên học giáo nhất đống giáo học lâu.
Thượng cẩn bất cận thành tích hảo, gia lí hựu hữu tiền, tuy nhiên trầm mặc quả ngôn liễu ta, khả tha hòa kỳ tha đích nam đồng học bất nhất dạng, an an tĩnh tĩnh đích bất nhạ ma phiền, na khả bất thị lão sư môn tối ái đích học sinh mạ?
Tái thuyết đường nhiễm đồng học ba, dã thị nhất vị nữ học bá, tuy nhiên một hữu trắc thí trí thương, đãn giáo quá tha đích lão sư, đô cảm giác đường nhiễm trí thương ứng cai ngận cao, tịnh thả tha môn đô nhận vi, đường nhiễm thị khả dĩ liên tục khiêu cấp đích.
Sở hữu tri tình đích lão sư, khán đường quả đích mục quang đô phi thường đích hòa ái hữu thiện, tức tiện tha đích khảo thí thành tích bình bình, y cựu chỉ bất trụ lão sư môn đối tha đích hỉ ái.
Đường quả: “Ngã giác đắc bất đối kính.”
【 bất yếu túc chủ đại đại nhĩ giác đắc, ngã nhất trực đô giác đắc bất đối kính. 】
Nhất cá bổn tựu bất bình phàm đích nhân, vọng đồ tưởng đương nhất cá bình phàm đích nhân, na tựu thị si nhân thuyết mộng.