Ngận khoái, sở hữu nhân đô tiếp thụ liễu đường quả đích thành tích.
Dữ thử đồng thời, toàn niên cấp bài danh hạ lai, bị giá cá ban cấp đào thái đích na kỉ cá đồng học, dã yếu thu thập thư bao, mã thượng cổn khứ cách bích ban thượng khóa liễu.
Nhi kỳ tha ban cấp xuất thiêu đích na kỉ cá đồng học, hội đáo tha môn ban cấp lai thượng khóa.
Giá dạng đích tình huống, cơ bổn thượng bán cá học kỳ đô hội thượng diễn nhất thứ.
Kích liệt đích cạnh tranh, sử đắc mỗi nhất cá ban cấp đích nhân ti hào đô bất cảm phóng tùng. Nhất đán phóng tùng liễu, tựu hữu khả năng cổn khứ nhất cá soa nhất điểm đích ban cấp thượng khóa, khả dĩ thuyết thị ngận hảo đích xúc tiến liễu tha môn đích học tập.
Đương nhiên, giá đắc trừ khai đường quả.
Đáo liễu kỳ mạt khảo thí tái nhất thứ phát phóng thành tích đan đích thời hầu, đường quả y cựu tại nhị thập danh ổn như thái sơn, kinh quá thượng kỉ thứ đích trắc thí, đại gia đô tập quán liễu.
Tha môn hiện tại dĩ kinh tòng tâm lí tiếp nạp đường quả, tuy nhiên hữu điểm tật đố.
Đãn tha môn phạ tự kỷ đích thành tích bị kỳ tha nhân cản siêu, mỗi thiên đô tại nỗ lực xoát đề, học tập, tật đố đích thời gian dã một hữu liễu.
Cao trung tam niên đường quả y cựu quá đắc mỹ tư tư đích, kỉ hồ một hữu thập ma phiền não đích sự tình.
Đương nhiên, đáo liễu thâm dạ đích thời hầu, y cựu thị tha xuất động đích thời gian.
Tại đường nhiễm trầm thụy chi tế, tòng lai đô bất tri đạo đường quả hội tòng sàng phô thượng tiêu thất, đáo đạt giá cá thế giới đích lánh ngoại nhất cá địa phương.
Kiểm thượng y cựu thị điềm mỹ đích bất đắc liễu đích tiếu dung, như đồng tha cật linh thực khai tâm đích dạng tử.
Khả tha đích thủ lí hội ác trứ nhất bả phiếm trứ hàn quang đích đao, thủ khởi đao lạc chi thời, tổng hội hưởng khởi nhất thanh tê tâm liệt phế đích thảm khiếu.
Giá thời, tha hội khinh khinh địa tòng giá cá nhân đích thân biên kinh quá, thấu tại tha đích nhĩ biên du duyệt đích thuyết, “Nhĩ thảm khiếu đích dạng tử, ngã dã hảo hỉ hoan.”
Dĩ kinh thụ thương đích nhân, hội trừng trứ nhãn, kinh khủng đích vấn tha thị thùy.
Nhân vi tha môn căn bổn khán bất đáo tha tại na lí, thậm chí thị thập ma đông tây thương hại đáo liễu tha, đô vô pháp khán kiến.
Đường quả một hữu đa thuyết thập ma, nhi thị tương giá cá nhân sở phạm đích tội ác đích thị tần phóng tại nguyên địa, dữ thử đồng thời, tiên bát đả liễu báo cảnh điện thoại, tái bang tha bát đả cấp cứu điện thoại.
Nhiên hậu, tha lợi dụng thuấn di phù, thuấn gian hồi đáo sàng phô đích vị trí, na thời, đường nhiễm hoàn tại trầm thụy trung.
Hữu thời hầu, tha hội đẳng tại hiện tràng, khán trứ na cá nhân thống đắc kiểm sắc xoát bạch đích bị sĩ thượng đam giá, thỉnh cầu cảnh phương nhất định yếu hoàn tha nhất cá công đạo.
Cảnh phương đích nhân đô dĩ kinh ngận ma mộc liễu, một hữu lý hội tha, tri đạo tha bị thương hại đích bộ vị, thần sắc lãnh mạc đích khứ tầm trảo hiện tràng đích đông tây.
Quả nhiên trảo đáo liễu khai khải đích điện não, trác diện thượng đích thị tần văn kiện, sử đắc tha môn tâm đầu nhất chấn, chỉ điểm khai khán liễu nhất nhãn, tiện quan điệu, khảo bối nhất phân, đồng thời tương điện não cấp đái hồi khứ.
Nhi na cá đẳng trứ cảnh phương bang tha thân oan đích nhân, hoàn bất tri đạo tự kỷ diện lâm đích thị tứ tứ phương phương vô pháp xuất khứ đích tiểu phòng tử.
Ngận đa thời hầu, nhất cá vãn thượng toàn quốc các địa hội đồng thời phát sinh giá dạng đích sự tình hảo kỉ khởi.
Giá nhượng nhân phán định, na cá thần bí nhân tịnh phi thị nhất cá nhân, tố giá nhất thiết đích nhân thị nhất cá thần bí đích tổ chức.
Tha môn một hữu kỳ tha đích ái hảo, lộng đích nhân đô thị giá chủng thập ác bất xá, nhượng nhân phẫn nộ đích súc sinh.
Tuy nhiên giá cá thần bí đích tổ chức bị phán định vi nguy hiểm phân tử, khả kỉ hồ tri đạo giá cá tổ chức đích nhân, đối kỳ đô vô pháp sinh xuất yếm ác.
“Ba ba, kim thiên giá ma vãn, thị bất thị hựu phát sinh liễu thập ma sự tình?” Thâm dạ, ôn mặc phát hiện khách thính đích đăng lượng trứ, nguyên lai thị ôn hoành hồi lai liễu, chính tại cật phao diện.
“Phát sinh liễu án tử.”
Ôn hoành cật liễu lưỡng khẩu, hoãn liễu hoãn tài thuyết đạo, “Thị na cá thần bí tổ chức tại kim dạ hựu xuất thủ liễu.”