Trích liễu dã thái dã quả chi hậu, lý khả thục trì nghi liễu nhất hạ, “Tiểu động vật yếu chẩm ma trảo? Hoàn hữu ngư yếu chẩm ma trảo?”
“Ngã tố cá xoa tử, dụng lai trảo ngư đích.”
Giá nhất thứ thị lý khả thục vi quan, khán trứ đường quả dụng na bả đao khảm liễu nhất căn tiểu tiểu đích mộc chi, tương mộc chi đích đầu tước tiêm, tiêm đoan đích vị trí thị nhất cá xoa tử trạng.
Nhiên hậu, lưỡng nhân tựu khứ liễu hải biên trảo ngư.
Trảo liễu hảo nhất hội nhi, đường quả tổng toán xoa đáo lưỡng điều.
Lý khả thục tùng liễu nhất khẩu khí, tâm lí bất đoạn đích mai oán, minh minh hữu tiền khả dĩ tô bưu luân, trực tiếp tại bưu luân thượng xuy trứ hải phong khảo nhục bất hảo mạ?
Phi yếu tại giá lí chiết đằng, thể nghiệm nguyên thủy đích sinh hoạt, lộng đắc nhất thân tạng hề hề đích.
Đương nhiên, lý khả thục biểu diện thượng thị nhất kiểm hòa ái đích dạng tử.
Kiến đường quả ngận khoái xoa đáo liễu ngư, tha hoàn cao hưng đích khoa tưởng đường quả ngận lệ hại, bất quý thị tha nữ nhi vân vân.
Đường quả hàm tiếu bất ngữ, tương ngư cấp phóng liễu hồi khứ.
“Cương tài ngã khán đáo na ta thủy oa đích địa phương, hảo tượng hữu bàng giải hòa hà.”
Lý khả thục giảo liễu giảo nha, “Na ngã môn khứ trảo ba.”
“Yếu dụng thảo biên chức nhất ta thằng tử, bất nhiên trảo đáo liễu dã một hữu địa phương phóng.”
Lý khả thục nhất tưởng, hoàn chân đích thị na dạng đích.
Giá cá thời hầu thị lai bất cập biên chức thập ma dung khí liễu, tạm thời dã một hữu trảo đáo năng cú biên chức la khuông đích tài liêu, dụng thảo biên chức thành thằng tử, nhiên hậu tương bàng giải hòa hà cấp khổn trụ xác thật thị nhất cá bạn pháp.
Lý khả thục tâm lí đích cô liễu nhất cú, dã bất tri đạo giá cá xú nha đầu na lí lai na ma quỷ chủ ý, tha tự dĩ vi thị đường quả một hữu hưởng thụ hòa mụ mụ tại nhất khởi đích đồng niên sinh hoạt, hiện tại yếu thể hội nhất hạ.
Thính thuyết nhất ta hữu liễu tiền đích nhân, đô hội hồi ức tòng tiền, di bổ tằng kinh khuyết thất đích.
Biên chức thằng tử đích thời hầu, lý khả thục đích thủ chỉ đô bị thảo hoa liễu kỉ điều tiểu khẩu tử.
Đường quả “Quan thiết” đích thuyết, “Ngã nhận thức nhất ta chỉ huyết đích thảo dược, ngã khứ bang nhĩ trảo điểm lai.”
Một nhất hội nhi, đường quả trảo lai chỉ huyết đích thảo dược đệ cấp lý khả thục, “Nhĩ tự kỷ trớ tước nhất hạ, phu tại thương khẩu đích vị trí tựu khả dĩ liễu.”
Giá ma giản lậu đích phương pháp, lý khả thục thị bất nguyện ý đích.
Đãn tưởng trứ lưỡng nhân đích quan hệ, tha hàm tiếu đích tiếp quá, hoàn vi tâm đích thuyết đường quả hảo đổng sự.
Đường quả dụng nhất song lượng tinh tinh đích nhãn tình khán trứ tha, lý khả thục tương thảo dược phóng tiến chủy lí trớ tước, khổ sáp đích vị đạo truyện lai, soa điểm nhượng tha càn ẩu.
Tối hậu phu tại liễu thủ chỉ đích vị trí, xác thật hữu thanh lương đích cảm giác truyện lai, dã một hữu tái lưu huyết.
Hệ thống khán trứ giá ta, tâm can nhi đô tại loạn chiến, như quả tha chân đích hữu tâm can nhi đích thoại.
Túc chủ đại đại, chân đích hảo phôi liễu.
Nhậm bằng hiện tại đích tình huống, một hữu nhân tri đạo chân tương đích thời hầu, thùy tri đạo tha tâm lí tưởng đích thị thập ma a.
Thái phôi liễu, giá cá nữ đích.
Tha dĩ kinh năng cú tưởng đắc đáo, đáo thời hầu lý khả thục hội hữu đa ma đích tuyệt vọng liễu.
Thằng tử biên chức hảo liễu, nhiên hậu lưỡng nhân khứ na ta thủy oa đích địa phương trảo bàng giải hòa hà.
Đường quả khán trứ lý khả thục đích thủ, thuyết đạo, “Nhĩ đích thủ hữu thương khẩu, hiện tại tựu khán trứ ngã lộng ba, dã thị nhất dạng đích.”
“Hảo.” Lý khả thục đáp ứng liễu, hiện tại tha xác thật bất tưởng loan yêu tại nê lí khứ đào na ta đông tây, nhất điểm nhạc thú đô một hữu.
Tha hiện tại chỉ tưởng tảo nhất điểm tương đường quả đả phát liễu, nã trứ ngũ thập vạn ly khai.
Bất quá vi liễu dĩ hậu, tha bất đắc bất nhẫn nại trứ giá nhất thiết.
Đường quả đích thủ cước ngận lợi tác, nhãn tình hoàn chuẩn, một hữu nhất hội nhi tựu trảo liễu hảo kỉ chỉ bàng giải, hà tử dã trảo liễu tứ chỉ.
Bàng giải hà tử đô bị chi tiền biên chức đích thằng tử khổn trụ liễu, vô lực tại địa thượng tránh trát.
“Tối hậu ngã nhận vi hoàn nhu yếu lộng đáo nhất chỉ sơn kê hoặc giả thị thỏ tử, như quả hữu dã khuẩn canh hảo liễu.”