“Khứ na lí liễu?”
Thượng cẩn đích thanh âm lí thấu trứ kỉ phân hại phạ, kỉ phân khẩn trương, hoàn hữu kỉ phân thất nhi phục đắc đích khánh hạnh. Tổng chi, giá cú thoại thấu lộ đích tình tự thái đa thái đa liễu, thị tha tòng xuất sinh dĩ lai, thuyết quá tối hàm nghĩa tối phục tạp đích nhất cú thoại.
Đường quả bão liễu bão tha, phách liễu phách tha đích bối, “Tiểu ca ca, hách trứ nhĩ liễu, hạ khứ tố sự đích thời hầu ngã hội thông tri nhĩ đích.”
“Khứ liễu hoàn hội hồi lai mạ?”
“Ngã chẩm ma khả năng bất hồi lai, giá lí hoàn hữu nhĩ a. Yếu ngã chân đích bất hồi lai liễu, kim thiên tựu bất hội hồi lai liễu.”
Kí nhiên đô kết hôn liễu, đường quả dã một hữu đả toán ẩn man tha yếu càn đích sự tình.
Thượng cẩn tựu toán tri đạo liễu, dã bất hội trở chỉ tha, hoặc hứa đối phương vấn đô bất hội vấn tha khứ tố thập ma, tối tại ý đích thị tha hồi lai bất hồi lai đích vấn đề.
Quả nhiên, tha xác thật thị giá dạng đích.
Ngẫu nhĩ dạ vãn hội tiêu thất nhất trận tử, tác vi chẩm biên nhân trì tảo đô yếu tri đạo.
Kim dạ giá kiện sự, tha dã toán thị bán cá cố ý ba. Nhược thượng cẩn một phát hiện tựu toán liễu, phát hiện liễu tha tựu hòa tha giảng, dĩ hậu xuất khứ đô bất hội ẩn man tha.
Thượng cẩn bão liễu tha hảo nhất hội nhi đô bất nguyện ý tùng khai thủ, na mô dạng sinh phạ tha phi tẩu liễu.
“Dĩ hậu khiếu tỉnh ngã.”
Quả nhiên tha dự liêu đích nhất dạng, thượng cẩn tối quan tâm đích thị tha đích tồn tại, nhi bất thị tha đột nhiên tiêu thất khứ càn thập ma liễu, thậm chí đối tha chẩm ma hội đột nhiên tiêu thất, đột nhiên xuất hiện đô bất tại ý.
Đường quả sĩ mâu, chỉ kiến thượng cẩn na song nhận chân hựu chấp trứ đích nhãn mâu, điểm khởi cước thân liễu nhất hạ tha đích thần, “Hành, dĩ hậu ngã nhất định tương nhĩ khiếu nhĩ, ngã bất tại nhĩ dã thụy bất trứ, yếu bất tiểu ca ca nhĩ dĩ hậu tựu khứ trù phòng cấp ngã tố cật đích, đẳng ngã hồi lai liễu, hoàn năng cú cật điểm tiêu dạ.”
“Hảo.”
Thượng cẩn đáp ứng liễu, ngữ khí hoàn hữu kỉ phân khai tâm.
Nhiên hậu tha tương đường quả thôi khứ liễu dục thất, tự kỷ chuyển thân khứ bang tha nã càn tịnh đích y thường. Nhiên hậu tha tựu thủ tại dục thất đích môn khẩu, đẳng trứ tha nhu yếu đích thời hầu, tài tương y thường tống tiến khứ.
Tự tòng thượng cẩn tri đạo liễu giá cá bí mật, đường quả xuất khứ xác thật bất ẩn man liễu.
Tại vãn phạn đích thời hầu, tha tựu hội hòa thượng cẩn tiên thuyết, đẳng đáo liễu thập ma thời gian, tha hội xuất khứ nhất tranh.
Thượng cẩn tòng lai đô bất hội vấn tha yếu khứ na lí, chỉ đẳng đáo liễu na cá thời gian, tha tựu tọa tại ốc tử lí, khán trứ tha tiêu thất tại nguyên địa.
Nhiên hậu tha hội khứ trù phòng tố cật đích, nhất khai thủy tha hoàn thị hữu điểm khẩn trương phạ tha bất hồi lai liễu.
Hậu lai thứ sổ đa liễu, tha mỗi nhất thứ đô hồi lai, thượng cẩn tiệm tiệm địa phóng hạ tâm.
Bất quản tha khứ tố thập ma, chỉ yếu tha hồi lai tựu hành.
Quả nhiên, tha tựu thuyết quá, tha na lí thị tối bình phàm đích, tha minh minh thị tối bất bình phàm đích na cá.
Giá nhất thứ, đường quả hựu tiếp đáo hệ thống cấp đích tối tân đích tư liêu. Khán trứ giá ta tư liêu, tha tảo dĩ kinh bình đạm liễu, phẫn nộ dã một hữu dụng.
Tại giá chủng thời hầu, tha chỉ hội hoa thần vi tội ác thu cát cơ.
Giá thứ sự kiện đích thụ hại giả thị cô nhi viện trường đắc phiêu lượng đích nam đồng hòa nữ đồng, tổ chức giả thị cô nhi viện đích viện trường hòa kỳ tha đích thành viên, tha môn diện hướng đích chủ yếu thị nhất ta đặc thù phích hảo đích phú thương.
Lạc đáo liễu tha đích thủ lí, bất quản thị thập ma phú thương, đô đắc phó xuất thảm trọng đích đại giới, bất cận yếu thân thể thống, hoàn đắc nhượng tha môn “Danh dương tứ hải”.
Nhi thả, giá nhất thứ đích vị trí dã phi thường đích cận, đối phương mục tiền hoạt động tương tụ đích tựu thị tại mỗ cá phú thương đích biệt thự lí.
Kháp hảo, giá đống biệt thự tựu cự ly tha sở trụ đích biệt thự bất viễn.
Thượng cẩn nhãn ba ba đích trạm tại đường quả đích diện tiền, nhãn tình hận bất đích niêm tại tha đích thân thượng.
Tha bão liễu bão tha, đả toán tẩu đích thời hầu, thượng cẩn chỉ liễu chỉ kiểm.
Tha mân tiếu liễu nhất hạ, điểm khởi cước thân liễu tha kiểm giáp nhất hạ, “Ngã ngận khoái hồi lai.”