Võng lạc thượng đích nghị luận, đường quả tịnh bất tại ý, một hữu khứ lý hội.
Nhi tần đình hảo tượng dã bất tại ý na ta, tự tòng tri đạo tự kỷ thân thể tình huống đích thời hầu, tha tự nhận vi tại đường quả đích diện tiền, dã bất toán thập ma ưu thế, pha hữu nhất chủng phá quán tử phá suất, tương tựu nhất bối tử đích tưởng pháp.
Đáo như kim, tha đối đường quả đích cảm giác, canh đa đích thị nhất chủng tập quán ba, tịnh một hữu đa thiếu nam nữ đích cảm tình tại kỳ trung.
“Đường tiểu tỷ yếu hòa tần tiên sinh kết hôn liễu mạ?” Thôi nham định kỳ lai bang đường quả kiểm tra thân thể tình huống đích thời hầu, đột nhiên vấn đạo.
Đối thử, tha hoàn hữu ta áo não, nguyên bổn tại kỉ niên tiền, tha phân phù liễu nhất cá nữ nhân khứ câu dẫn tần đình, chỉ yếu thành công, tái phách hạ nhất ta chiếu phiến, na tần đình tựu khả dĩ tại đường quả giá lí xuất cục.
Một hữu tưởng đáo na cá nữ nhân cư nhiên thất bại liễu, tần đình bất quý thị giá cá thế giới đích mệnh vận chi tử, tại na chủng tình huống hạ, đô năng cú tương vưu vật cấp cự chi môn ngoại.
Hảo tại hậu lai nữ chủ cư nhiên tự động trảo thượng môn lai, hòa tần đình thành công tại nhất khởi.
Tuy nhiên một hữu nã đáo tưởng yếu đích chiếu phiến, đãn hậu lai tha khiếu nhân trành trứ bách như nguyệt, tha quả nhiên hoài dựng liễu.
Tối hậu hoàn một hữu tương na cá hài tử đả điệu, giá ma minh hiển đích chứng cư, dĩ kinh bất nhu yếu tha đa tố thập ma liễu.
Thôi nham tự nhận vi, đẳng giải quyết điệu tần đình giá cá ma phiền, tha hòa đường quả mạn mạn địa tương xử chi hậu, nhất định hội thuận lý thành chương đích tại nhất khởi.
Đương sơ na cá nhân hòa tha chi gian, dã bất thị giá dạng phát triển đích mạ?
Tha bất cảm miễn cường tha, dã bất cảm thôi xúc thập ma, canh bất cảm thái kích tiến, phủ tắc khả năng hội thích đắc kỳ phản. Tựu toán thị na cá nhân, nhất đán càn liễu thác sự, cấp tha bất hảo đích ấn tượng, khả năng đô một hữu thập ma hảo quả tử cật.
Tưởng đáo đương sơ tha tại ma phương thế giới lí hòa tha tương ngộ, hoàn bị tha cấp thân tự giải quyết liễu, khả kiến tha bổn thân tựu thị bất nhất cá tâm nhuyễn đích nhân.
Hậu lai tha tử tế đích phản tỉnh phân tích liễu nhất hạ, nhận vi tự kỷ đích phương pháp bất đối.
Tha thái tật đố tha môn chi gian tương xử đích phương thức, dã tưởng thí thí giá nhất thứ tá trứ na cá nhân đích thân phân, năng bất năng cú hòa tha tại nhất khởi nhất bối tử. Tha tương tín, nhất định khả dĩ thành công đích, tất cánh tha ngụy trang đích ngận hoàn mỹ, tha ứng cai một hữu phát hiện.
Như quả phát hiện liễu, khẳng định hội thu trứ tha tra xuất tha đích bí mật tài thị.
Thôi nham na lí tri đạo, tòng nhất kiến diện khai thủy, tha tựu bạo lộ tại đường quả đích nhãn bì tử để hạ.
Đường quả thính đáo thôi nham đích thoại, phản vấn đạo, “Thôi y sinh giá thị thập ma ý tư, nan đạo nhĩ bất nhận đồng ngã hòa tần đình ca kết hôn mạ? Ngã hòa tần đình ca tại thập đa niên tiền đô đính hôn, đáo hiện tại tài chuẩn bị kết hôn đích sự tình, dĩ kinh cú cửu đích liễu.”
Thôi nham đương nhiên bất tương tín tha tưởng kết hôn, cổ mạc trứ thị hữu thập ma kế hoa, thiên thiên tha bất cảm đa tố thập ma, phạ lộ hãm bị phát hiện, tất cánh giá nhất thứ tha phẫn diễn đích thị na cá nhân.
“Ngã bất thị na cá ý tư.”
“Na thôi y sinh thị thập ma ý tư, thị nhận vi ngã hòa tần đình ca bất hợp thích mạ?”
Diện đối đường quả đích truy vấn, thôi nham hồi đáp, “Kỳ thật ngã nhận vi nhĩ môn chân đích bất hợp thích.” Thích đương đích biểu hiện nhất hạ tự kỷ đích bất nhận đồng, bất thị na cá nhân hòa tha chi gian đích tiểu tình thú mạ?
Tha tổng bất năng cú thuyết, tha hòa tần đình ngận hợp thích ba, giá bất phù hợp na cá nhân đích phong cách.
Đương tha thuyết hoàn giá cú thoại đích thời hầu, bối hậu đột nhiên truyện lai cước bộ thanh, tha ám đạo bất diệu, tiếp trứ tựu thính đáo tần đình hữu ta lãnh mạc đích thanh âm truyện lai, “Thôi y sinh, bất tri đạo nhĩ thị đối ngã na lí bất mãn ý, cư nhiên tại ngã vị hôn thê giá lí thiêu bát ngã môn chi gian đích quan hệ?”
Tức tiện tần đình bất chẩm ma hỉ hoan đường quả, đãn tha môn thị đính hôn liễu đích, minh niên tựu kết hôn liễu.