Bách như nguyệt tự nhiên dã thính đáo liễu tần đình đích thoại, nguyên lai tha tịnh bất hỉ hoan hài tử mạ? Na hoàn hảo, na tựu một hữu nhân hòa tha thưởng hài tử liễu.
Tần đình một hữu nhận xuất tha lai, tuy nhiên nhượng tha hữu điểm tâm toan, đồng thời hựu hữu ta khánh hạnh.
Nhi thả tha hảo tượng yếu kết hôn liễu, na cá tuy nhiên tọa tại luân y thượng, đãn ngận phiêu lượng đích nữ nhân.
Giá ta sự tình kỳ thật tha tri đạo đích, đường gia tiểu tỷ, thùy bất tri đạo a. Đường tiểu tỷ đối tần đình đích si tình, dã thị ngoại giới tri đạo đích.
Hoàn thính thuyết, tha môn chi sở dĩ tha đáo hiện tại tài kết hôn, thị nhân vi tuệ quang đại sư thuyết đích, tần đình tam thập tuế chi tiền bất dịch kết hôn, phủ tắc hội cấp đường tiểu tỷ đái lai bất hạnh.
Khả tưởng nhi tri, tần đình thị đa ma hỉ hoan giá vị đường tiểu tỷ, sinh phạ tha thụ đáo nhất điểm điểm đích thương hại, ninh nguyện ủy khuất tự kỷ. Thượng nhất thứ nhược bất thị ý ngoại đích thoại, khả năng tha môn chi gian dã bất hội hữu nhậm hà đích giao tế ba.
Bách như nguyệt tâm tình trầm trọng đích khiên trứ bách ngôn chi tẩu tiến học giáo, khước một hữu phát hiện bách ngôn chi tiểu tiểu đích não đại hồi đầu khứ khán tần đình.
Kiến đáo tần đình thôi trứ đường quả tiến na sở tàn tật nhân học giáo, dạng tử đặc biệt đích ôn nhu.
Như quả tha cương tài một hữu khán thác đích thoại, mụ mụ thị kiến đáo giá cá nam nhân tài hách đáo liễu. Sở dĩ giá cá nam nhân hòa mụ mụ nhận thức mạ? Vi thập ma tha một hữu nhận xuất mụ mụ, mụ mụ hoàn ngận hại phạ đích dạng tử?
Tha, hội hòa tha đích ba ba hữu quan hệ mạ?
Nghi hoặc đích chủng tử dĩ kinh chủng hạ, chỉ đẳng na tằng già bất trụ chân thật đích diện sa bị nhân yết khai liễu.
Bách ngôn chi đích trí thương hòa thiên phú, đả động liễu giá cá thiên tài học giáo, tiếp nạp liễu tha.
Bách như nguyệt vi thử cảm đáo ngận cao hưng, tịnh bất tri đạo bách ngôn chi hồi đáo gia lí, tọa tại điện não đích diện tiền, chính tại tra tần đình đích tư liêu.
Tha hoàn tử tế đích phân biện liễu tha hòa tần đình đích chiếu phiến, nhận vi tha môn lưỡng cá chi gian xác thật hữu trường đắc tương tự đích địa phương.
Bách ngôn chi dĩ kinh xác định, tần đình ngận khả năng tựu thị tha đích ba ba.
Đãn võng lạc thượng đích na ta tiêu tức, lệnh tha hữu ta bất hỉ hoan.
Trảo đáo liễu ba ba thị nhất kiện ngận khai tâm đích sự tình, đãn tha ba ba yếu hòa kỳ tha đích nữ nhân kết hôn, đối tha hòa tha mụ mụ lai thuyết đô thị nhất cá bất hảo đích tiêu tức.
Na cá nữ nhân gia thế hảo tượng phi thường bất thác, tha đích na cá ba ba năng cú hữu như kim, đô thị kháo đích na cá nữ nhân, giá điểm nhượng bách ngôn chi phi thường bất sỉ.
Đãn tha đích mụ mụ, hảo tượng hữu điểm tại ý na cá nam nhân.
Tha hoàn thâu thâu đích phiên khán quá mụ mụ đích thủ cơ, lí diện hữu bất thiếu na cá nam nhân đích chiếu phiến, dĩ cập sưu tác quá tha tư liêu đích ký lục.
“Mụ mụ, tần đình tựu thị ngã đích ba ba, đối mạ?”
Bách như nguyệt bị bách ngôn chi đột như kỳ lai đích ngôn ngữ cấp kinh hách đáo liễu, tha kiểm sắc uấn nộ, “Thùy hòa nhĩ thuyết đích, ngôn chi, tha bất thị nhĩ ba ba, tương tín mụ mụ, tha bất thị.”
Bách ngôn chi một tranh sảo, canh một hữu tái hòa bách như nguyệt thuyết giá cú thoại, nhân vi tha quyết định yếu tự kỷ khứ lộng thanh sở giá kiện sự.
Bách như nguyệt vi liễu chiếu cố nhi tử, dã bàn đáo liễu giá cá thành thị, tịnh thả trảo liễu nhất phân công tác. Bỉ giác mang lục, tân thủy hoàn bất thác.
Tha tịnh bất tri đạo bách ngôn chi dụng liễu bán thiên đích thời gian tương lão sư bố trí đích khóa trình hoàn thành, tát hoang thuyết tha hữu sự tình yếu tố, khước thị nhất cá nhân thâu thâu đả xa khứ liễu tần đình sở tại đích công tư.
Lưỡng tọa thành thị phi thường đích cận, tha toán quá liễu, nhất cá lai hồi dã tựu nhất cá đa tiểu thời đích thời gian, tố điểm thập ma hoàn toàn lai đắc cập.
Bách ngôn chi tịnh một hữu trực tiếp khứ trảo tần đình, tha bỉ hứa đa nhân đô yếu thông minh, minh bạch tự kỷ thượng khứ trảo, bất nhất định tiến khứ đắc liễu.
Sở dĩ tha tuyển trạch tại công tư ngoại diện tồn điểm, tần đình nhất bàn tình huống hạ thị tự kỷ khai xa hồi trang viên.