“Ngôn chi, nhĩ tưởng cân trứ nhĩ ba ba mạ?” Bách như nguyệt đương nhiên thị bất nguyện ý đích, khả tha bất năng cú bang tha đích hài tử tuyển trạch.
Kỳ thật thùy đô minh bạch, hài tử cân trứ tần đình tài thị tối hảo, tha khả dĩ đắc đáo tối hảo đích bồi dưỡng.
Như quả ngôn chi nguyện ý tẩu, tha giảo toái liễu nha thôn tiến phúc trung, thống tử liễu, dã bất hội trở chỉ, chỉ yếu tha đích nhi tử hảo thập ma đô hảo.
Bách ngôn chi khẩn mân trứ thần, tiểu tiểu đích thủ niết khẩn liễu bách như nguyệt đích y giác, “Ngôn chi bất hội ly khai mụ mụ, mụ mụ tại na lí, ngôn chi tựu tại na lí.”
“Chân đích mạ?”
Bách như nguyệt hỉ cực nhi khấp, dụng lực đích bão trứ bách ngôn chi tiểu tiểu đích thân tử, “Nhĩ chân đích nguyện ý lưu tại mụ mụ đích thân biên?”
“Ân.”
“Tần tiên sinh, nhĩ thính đáo liễu ba, ngôn chi nguyện ý lưu tại ngã thân biên, nhi bất thị cân nhĩ tẩu.” Bách như nguyệt hoàn hữu kỉ phân đắc ý, đáo để thị tha sinh đích, tha dưỡng đại đích nhi tử, thị hướng trứ tha đích.
Tần đình khinh thiêu mi đầu, một tưởng đáo bách ngôn chi hội giá ma khẳng định đích tuyển trạch cân trứ bách như nguyệt, chỉ thuyết đạo, “Nhĩ yếu tưởng hảo, ngã tịnh một hữu trở chỉ nhĩ môn tư hạ thâu thâu kiến diện.”
“Tha thị ngã mụ mụ, vi thập ma yếu tư để hạ thâu thâu kiến diện, ngã môn bổn tựu thị mẫu tử quan hệ, vi thập ma bất năng cú bộc quang kiến nhân?” Bách ngôn chi bất minh bạch giá ta, trực tiếp thuyết liễu.
Tha tự hồ cảm giác đáo tần đình ngận tưởng đái tha tẩu, lãnh lãnh đích thuyết, “Nhĩ tưởng tiếp ngã tẩu khả dĩ, đãn tất tu yếu tiếp nạp ngã mụ mụ tài khả dĩ.”
Khứ trảo tần đình, tha bổn lai tựu thị vi liễu tự kỷ đích mụ mụ.
Tần đình thính đáo giá thoại, việt phát giác đắc thị bất thị bách như nguyệt tại bối hậu hòa bách ngôn chi thuyết liễu thập ma, bất nhiên giá hài tử tiểu tiểu niên kỷ, chẩm ma hội tri đạo giá ma đa?
Tại tâm lí đối bách như nguyệt thị việt phát khán bất thượng hòa bất hỉ liễu, canh gia kiên định bất quản như hà đô yếu đái tẩu bách ngôn chi, nhi tử hoàn thị tự kỷ đái tại thân biên giáo vi hảo.
“Nhĩ môn hoàn hữu thời gian khảo lự.”
Tần đình nhất điểm đô bất trứ cấp giá cá, nhi tử tại giá lí, thập ma thời hầu đô năng cú đái hồi khứ, bào bất điệu đích.
Bách như nguyệt giá cá nữ nhân, chân đích thái tham tâm liễu, dĩ vi cấp tha sinh liễu nhi tử, tựu năng cú thượng vị mạ?
Tiên bất thuyết tha bất hỉ hoan tha, tựu thuyết dĩ tha tâm lí đích toán kế, tha chẩm ma đô bất khả năng lưu giá cá nữ nhân tại thân biên.
Bách như nguyệt cảm giác đáo liễu tần đình đích nhãn thần, kiểm hữu ta hỏa lạt lạt đích thiêu thống. Khả đương trứ tự kỷ nhi tử đích diện, tha hựu bất hảo tranh luận na ta.
“Giá hài tử đĩnh thông minh đích, như quả hảo hảo đích bồi dưỡng, tương lai tiền đồ bất khả hạn lượng, nhĩ khả dĩ khảo lự nhất hạ, tha cứu cánh cân trứ ngã canh hảo hoàn thị cân trứ nhĩ hảo.”
Tần đình ly khai liễu.
Bách như nguyệt đảo thị tùng liễu nhất khẩu khí, đẳng quan hảo môn, tha tài bão trứ bách ngôn chi vấn, “Vi thập ma yếu khứ trảo tha?”
“Tha bất thị ngã ba ba mạ, vi thập ma bất năng cú trảo?”
“Nhĩ thị ngã mụ mụ, tha thị ngã ba ba, vi thập ma nhĩ môn bất năng cú kết hôn tại nhất khởi, ngã môn nhất gia nhân sinh hoạt?”
Bách như nguyệt hồi đáp bất thượng lai, tha tổng bất năng cú tương đương niên đích sự tình hòa hài tử thuyết liễu ba, na bất cận đâu kiểm hoàn đâu nhân.
“Thị bất thị nhân vi na cá nữ nhân, ngã tra đáo đích tư liêu hiển kỳ, ba ba năng cú hữu như kim đích thành tựu, đô thị kháo đích na cá nữ nhân.”
Bách như nguyệt thuyết bất thượng thoại, vô tòng giải thích, na thị sự thật.
Tha đích trầm mặc, sử đắc bách ngôn chi nhận vi, nhất thiết trở ngại đô thị đường quả.
Tại tha đích não tử lí diện dĩ kinh não bổ xuất liễu hứa đa kịch tình.
Thị tha đích ba ba vi liễu vinh hoa phú quý, tài phao khí liễu tha đích mụ mụ, hoàn một hữu vị xuất thế đích tha, thị na cá khiếu đường quả đích nữ nhân, thưởng tẩu liễu tha đích ba ba.
Khả thị mụ mụ đích dạng tử, hảo tượng hoàn thị vong bất liễu ba ba.
Sở dĩ, tha yếu chẩm ma dạng tài năng cú nhượng giá cá nam nhân, hồi lai hòa tha môn nhất khởi sinh hoạt?