Tần đình lăng trụ, bất thái minh bạch đường quả thị khai ngoạn tiếu, hoàn thị tại cảnh cáo tha.
“Hảo, như quả ngã chân đích tố liễu đối bất khởi nhĩ đích sự, ngã tựu cổn.” Tần đình dĩ vi đường quả thị yếu tha phát thệ, tâm lí tuy nhiên hữu ta bất hỉ, đãn tha bất đắc bất dung nhẫn hạ lai.
Đường quả khinh tiếu nhất thanh, chỉ liễu chỉ môn khẩu, “Na nhĩ hiện tại tựu cổn.”
“Thuận tiện đái thượng nhĩ đích lão bà hòa hài tử, nhĩ môn nhất gia tam khẩu khoái khứ đoàn viên ba, ngã khả bất cảm trở lan chân ái.”
“Tiểu quả……” Tần đình thị chân đích hoảng loạn liễu, “Nhĩ thị bất thị ngộ hội liễu thập ma, nhĩ……”
Đường vận phong dĩ kinh đái trứ nhân trạm tại đường quả đích thân biên, lãnh mạc đích trành trứ tần đình, “Tiểu quả nhượng nhĩ cổn, na tựu cổn ba.”
Tha tri đạo tần đình khẳng định hữu vấn đề, chỉ thị một hữu chứng cư nhi dĩ.
Hiện tại tiểu quả đô bất yếu tha liễu, đường vận phong nhạc ý kiến đắc.
Kim thiên giá tràng nháo kịch, nhượng tha bảo bối ủy khuất liễu, đâu kiểm liễu, tần đình hoàn hữu thập ma kiểm lai thú tha đích bảo bối?
“Tiểu quả, hữu thập ma sự tình, ngã môn khả dĩ thuyết thanh sở, hảo hảo đàm đàm.” Tần đình bất nhận vi, đường quả chân đích tri đạo liễu thập ma, cổ kế thị cương tài nhẫn bất trụ liễu, giá tài tá đề phát huy, “Kim thiên thị ngã môn kết hôn đích hảo nhật tử, bất yếu nháo liễu hảo bất hảo?”
“Nhĩ đích ý tư thị, ngã tại hồ nháo, man bất giảng lý, nhân vi cương tài đích sự tình tâm lí âu khí, giá tài tá đề phát huy, sái đại tiểu tỷ tì khí?”
Nan đạo bất thị?
Hệ thống: Tần đình hoàn liễu, kim thiên nhất quá, thân bại danh liệt, nhất vô sở hữu.
Diện đối đường vận phong đô tại giá lí, tần đình đương nhiên bất cảm na dạng thuyết, tức tiện tha tâm lí thị na dạng tưởng đích, “Tiểu quả, ngã hòa tha môn chân đích một hữu nhậm hà quan hệ, ngã……”
“Nhĩ xác định một hữu nhậm hà quan hệ, nan đạo na cá tiểu hài bất thị nhĩ đích thân sinh nhi tử? Tần đình, nhĩ bất cận bối bạn ngã, khi man ngã, thậm chí hoàn tưởng nhượng ngã lĩnh dưỡng nhĩ đích thân nhi tử, nhượng tha giá cá tư sinh tử thành vi ngã môn danh chính ngôn thuận đích nhi tử, tương lai kế thừa ngã đường gia đích tài sản, đối ba?”
“Tiểu quả, ngã chi tiền hòa nhĩ thuyết quá, ngã giá nhất bối tử đô khả năng một hữu hài tử……”
“Y sinh thuyết liễu thị khả năng, đồng dạng dã hòa nhĩ thuyết liễu bất bài trừ kỳ tích ba.”
Tần đình ách khẩu vô ngôn, “Yếu bất, nhĩ môn tố cá thân tử giám định ba, chẩm ma dạng? Nhĩ nhận vi ngã tá đề phát huy, vô lý thủ nháo, sái đại tiểu tỷ tì khí, tại hôn lễ thượng hồ loạn chiết đằng. Na cha môn tựu dụng khoa học bạn sự, thị bất thị nhĩ đích nhi tử, khứ nghiệm nhất hạ bất tựu tri đạo liễu mạ?”
“Hiện tại nhĩ khả dĩ tương nhĩ đích ba ba đái tẩu liễu,” đường quả mục quang đối thượng bách ngôn chi, dã một hữu lộ xuất thập ma ác ý hung quang đích nhãn thần, chỉ thị ngận lãnh tĩnh đích thuyết, “Đãn ngã yếu hòa nhĩ giảng minh bạch nhất kiện sự, bất thị ngã thưởng tẩu liễu nhĩ đích ba ba, nhi thị nhĩ đích ba ba tại ngã hòa tha đính hôn kỳ gian, khả năng trảo đáo liễu tha đích chân ái, dã tựu thị nhĩ đích mụ mụ, lưỡng nhân tình bất tự cấm tại nhất khởi, hậu lai tựu hữu liễu nhĩ.”
“Kí nhiên nhĩ môn thị hữu tình nhân, ngã khả bất tưởng tố giá cá ác nhân, sách tán nhĩ môn nhất gia tử, bị nhân thuyết ngã đường gia thiên kim, trượng trứ hữu địa vị, hữu kỉ cá xú tiền, tựu thưởng nhân gia nam nhân hòa ba ba. Chi tiền đích sự tình, tựu đương thị ngã đảo môi, bất tiểu tâm bị nhân đái liễu đỉnh lục mạo tử. Tuy nhiên ngận sinh khí, hiện tại thị pháp trị xã hội, ngã hựu bất năng cú tương nhân khảm liễu, chỉ năng cú phân liễu, hạ thứ trảo nhất cá canh quai đích.”
Giá giáp côn đái bổng hoàn hữu ta trào phúng đích ngữ khí, nhượng tại tràng đích nhân bất tri đạo cai khóc hoàn thị cai tiếu.
Đường quả bất sảo bất nháo, chỉ thị lãnh tĩnh đích xiển thuật vấn đề sở tại.
Tại tha đề xuất tố thân tử giám định đích thời hầu, tần đình hòa bách như nguyệt đô trầm mặc, hiển nhiên tha thuyết đích thị chân đích liễu.