“Đẳng nhĩ thập ma thời hầu học hảo liễu, tri thác cải quá liễu, tái khứ học giáo ba.” Đường phụ ngữ khí phi thường đích cường ngạnh, tự tòng đường quả giả kỳ tại gia lí tố trực bá, vô ý gian bị quá lai tố khách đích thân thích khán đáo, vấn liễu tha giá kiện sự, tha tựu giác đắc giá cá nữ nhi thị cá đâu nhân hiện nhãn đích đông tây.
Hiện tại hoàn bất tri đạo, thân thích quyển tử lí, chẩm ma thuyết giá cá đâu nhân đích đông tây ni.
“Na ngã dĩ hậu bất tố trực bá, thính nhĩ môn đích, nhượng ngã hồi khứ thượng khóa ba.”
Đường mẫu hoàn một hữu thuyết thoại, đường phụ lãnh tiếu nhất thanh, “Thiếu thuyết giá chủng thoại lai phiến ngã môn, nhĩ khứ học giáo liễu, trầm mê bất trầm mê võng lạc, ngã môn chẩm ma khả năng tri đạo? Nhĩ đào bào đích sự tình đô tố đích xuất lai, ngã khán tựu thị bất tri hối cải, bất cấp điểm giáo huấn bất hành. Đẳng hồi học giáo liễu, hoàn năng bất năng cú quản đáo nhĩ đô thị cá vấn đề.”
Hiển nhiên, đường phụ tịnh một hữu đả toán tương tha tiếp xuất khứ đích tưởng pháp.
“Ba, nhĩ tri đạo ngã tại lí diện tao ngộ liễu thập ma mạ? Tha môn dụng điện côn điện kích ngã, na chủng thống đắc ma mộc đích cảm giác chân đích ngận nan thụ, tha môn hoàn dụng lãnh thủy bát ngã, yếu bất thị nhân vi tha môn đích chiết ma, ngã dã bất hội bệnh đích giá ma nghiêm trọng. Tha môn căn bổn tựu bất tương ngã đương nhân khán, tiên nhượng ngã hồi gia, hành bất hành?”
“Nhĩ bất bào, học giáo lão sư hội na dạng đối nhĩ mạ? Ngã khán điện đích hảo, tựu thị yếu nhượng nhĩ trường trường giáo huấn, tri đạo thống liễu, dĩ hậu tựu bất cảm tái phạm thác. Dĩ tiền đô thị ngã hòa nhĩ mụ thái tâm nhuyễn, tài nhượng nhĩ giá ma bất thính thoại, thành thiên tại võng lạc thượng tố đâu nhân hiện nhãn đích sự.”
“Tiểu quả, đẳng bệnh hảo liễu, nhĩ tại học giáo lí hảo hảo học tập. Đẳng học giáo đích lão sư nhận vi nhĩ hợp cách liễu, ngã hòa nhĩ ba hội lai thân tự tiếp nhĩ xuất lai đích.” Bị đường phụ na ma nhất thuyết, đường mẫu tựu tưởng khởi liễu thân thích đích nhàn ngôn toái ngữ, tái gia thượng nữ nhi cư nhiên bất lý giải tha môn đích khổ tâm, hoàn tố xuất liễu đào bào đích sự tình, tương tự kỷ cấp chiết đằng bệnh liễu.
Tiểu thời hầu đích nữ nhi đa thính thoại, đa đổng sự a, tự tòng thượng đại học chi hậu, chân đích thị việt lai việt bất thính thoại, bất thính quản giáo, xác thật nhượng tha ngận hàn tâm.
Thính thuyết hiện tại hữu ngận đa niên khinh nữ hài, đô lợi dụng võng lạc tao thủ lộng tư, hấp dẫn nhất ta hỉ hoan đê tục đích nhân.
Thậm chí tại ngọ dạ đích thời hầu, hoàn hữu nhất ta kiến bất đắc nhân đích trực bá, tha khả bất tưởng tự kỷ đích nữ nhi, tố giá chủng sự tình.
Tha chân phạ hữu nhất thiên, tha nữ nhi đích lộ cốt, mại lộng phong tao, na chủng xuyên đắc ngận thiếu y phục, thậm chí bất xuyên y phục đích thị tần lưu lộ xuất lai, bị thân thích khán đáo liễu.
Na cá thời hầu, tha lão kiểm hoàn yếu bất yếu?
Yếu thị xuyên đáo liễu đan vị thượng, tha tại na lí ngốc liễu đại bán bối tử, khủng phạ dã một kiểm tái ngốc hạ khứ.
Tư lai tưởng khứ, đường mẫu ngoan hạ liễu tâm, bất quản nữ nhi chẩm ma cầu, tha giá nhất thứ đô bất năng cú tâm nhuyễn.
Nhất định yếu nhượng giá cá học giáo, bang tha nữ nhi cải điệu giá cá phôi tập quán, biến đắc tòng tiền nhất dạng thính thoại tài năng cú xuất lai.
Đường phụ kiến đường mẫu một hữu tái khuyến, tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí.
Đường quả một tái đa thuyết thập ma, tha lợi dụng giá cá cơ hội lai kiến kiến đường phụ đường mẫu, bất quá thị hữu tự kỷ đích đả toán.
Tự kỷ nữ nhi đô soa điểm bệnh đắc một mệnh, tha môn khảo lự hoàn thị tự kỷ đích nhan diện.
Bất khả phủ nhận, hiện tại giá cá thời gian, trực bá hành nghiệp cương cương hưng khởi.
Xác thật hữu hứa đa nhân lợi dụng pháp luật đối giá khối đích quản lý lậu động, hội tố nhất ta vi pháp loạn kỷ đích sự tình.
Bỉ như nhất ta đê tục chủ bá, xác thật hội tại ngọ dạ trực bá nhất ta kiến bất đắc nhân đích đông tây, hấp dẫn na quần đê tục đích nhân quan khán, yếu đả thưởng.
Đãn đại bộ phân nhân đô thị chính thường nhân, vưu kỳ thị nguyên chủ thiệp nhập giá cá hành nghiệp, bổn thân thị nhân vi tha hữu ta tài nghệ.