Đường quả bị đái xuất học giáo đích thời hầu, tần phàn tựu tại nhân quần giác lạc lí mặc mặc địa quan vọng, chi tiền đích trực bá gian, tại cảnh phương đích nhân lai liễu, tựu dĩ kinh hạ bá liễu.
Nhân vi đường quả đích thanh âm kinh quá xử lý quá, tha một hữu thính xuất lai thập ma.
Chỉ khán đáo đường quả bị hoàn hảo vô tổn đích đái xuất lai, tịnh một hữu thụ đáo thập ma thương hại, tha tâm lí nhất tùng.
Tưởng khởi tự kỷ tâm lí đích hoài nghi, tha một hữu nghênh thượng khứ.
Kí nhiên tha man trứ bất thuyết, khán khởi lai hựu na ma đích đạm định, trực giác cáo tố tha, sự tình bất thị na ma giản đan đích.
Sở dĩ, tha chuẩn bị tái quan vọng quan vọng, chí vu tha chi tiền tưởng đích na cá bạn pháp, hiện tại ứng cai bất nhu yếu liễu.
Đãn tần phàn hoàn một hữu tùng nhất khẩu khí, tại cảnh cục môn khẩu, phát hiện đường quả bị đường phụ đường mẫu lĩnh tẩu hậu, tha thâu thâu đích cấp đường quả phát tiêu tức, vấn tha thập ma thời hầu hồi học giáo, y cựu đắc đáo đích thị, tạm thời bất hội hồi khứ, tâm lí hữu điểm thất lạc.
Tưởng khởi na lưỡng phu phụ não nộ, hựu vô nại, chi tiền xuất lai cảnh cục, bất tri đạo thị bất thị một hữu khán đáo hữu nhân, tài tiểu thanh mạ liễu lưỡng cú, võng lạc thượng tẫn thị na chủng đa quản nhàn sự đích. Tần phàn tâm lí bất chẩm ma hảo thụ, tha vi thập ma hội hữu giá dạng đích phụ mẫu, cứu cánh thị ái tha hoàn thị hại tha ni?
Ngận khoái, tần phàn trảo đáo liễu đáp án.
Nhân vi một hữu lưỡng thiên, đường phụ đường mẫu hựu cấp đường quả trảo đáo liễu tân đích học giáo.
Tần phàn: “……”
Đô độc khoa liễu lưỡng cá giới võng học giáo, giá lưỡng phu phụ chân đích tựu một điểm sổ, hoàn yếu tống tha khứ? Minh hiển, tha hòa học giáo tương trùng, bất thị học giáo khắc tha, thị tha khắc học giáo a.
Hoặc hứa thị đường quả một sự, tức tiện tượng thị bị cấm cố liễu nhân thân tự do, trừ liễu bất năng cú hòa tha đả điện thoại, hoàn thị hữu hòa tha liên hệ.
Tần phàn bất na ma đam tâm, thậm chí tâm lí đích nghi hoặc canh đa liễu, thậm chí hoàn hữu nhất chủng, tha thị bất thị tri đạo tự kỷ hữu giá chủng thần kỳ đích thể chất, càn thúy thuận trứ phụ mẫu đích ý, quai quai đích khứ giới võng học giáo.
Phản chính tha đích thể chất tựu thị khắc giới võng học giáo, khứ độc nhất cá tựu khoa điệu nhất cá, dã toán thị trừ khứ họa hại liễu. Bất quản biệt nhân tín bất tín, phản chính tha tín liễu.
Đãn thị, tại nội tâm lai thuyết, tần phàn thật hoàn thị bất phóng tâm, tại khán đáo tha bị tống tiến học giáo chi hậu, chuẩn bị thật hành tự kỷ đích na cá bạn pháp liễu.
Đường quả lai đáo tân đích giới võng học giáo lưỡng thiên liễu, phi thường đích thích ứng, tuy nhiên hoàn cảnh một hữu thượng nhất cá học giáo na ma hảo.
Cật phạn đích thời hầu, đường quả mặc mặc địa hòa hệ thống thổ tào, “Giá cá học giáo điều kiện yếu soa điểm, tất cánh yếu tiện nghi bất thiếu. Nhục đô một hữu kỉ khối, tuy nhiên giới võng học giáo nghiêm cách, đãn nhất bàn tình huống hạ, hỏa thực hoàn thị bất thác, tị miễn gia trường lai đích thời hầu, khán đáo ngã môn ngạ sấu liễu, nhi thả giá tiền, dã thị gia trường xuất đích.”
Hệ thống vô ngữ cực liễu, thâu thâu đích vấn, 【 túc chủ đại đại, giá nhất thứ chuẩn bị dụng đa cửu đích thời gian, tương giá cá học giáo độc khoa a? 】
“Khán tình huống ba, giá cá học giáo mục tiền lai khán, tạm thời một hữu tố xuất xuất cách đích sự tình. Đa bán thị chi tiền đích sự tình, nháo đại liễu, tha môn biến đắc bỉ giác tiểu tâm. Bất quá ma, bổn thân thị chẩm ma dạng đích tựu thị thập ma dạng đích, tha môn trang bất tượng đích. Đáo nhất định đích thời gian, tha môn tựu hội lộ xuất mã cước liễu.”
Tại đệ tam thiên đích thời hầu, đường quả cật phạn đích thời hầu, phát hiện liễu nhất cá thục tất đích diện khổng.
Giá cá thục tất đích diện khổng, hoàn đoan trứ oản tọa đáo liễu tha đích diện tiền.
“Tần…… Tần học trường?” Đường quả khán liễu tả hữu, áp đê thanh âm, “Nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
Kinh quá giá ma đa thiên, tần phàn tổng toán năng cú diện đối diện hòa tha thuyết thoại liễu, tuy nhiên vi liễu tiến lai, tha hoa liễu ngận đại nhất bút.