Tần phàn tưởng quá liễu, như quả giá sở học giáo tha độc bất khoa đích thoại, tổng yếu tưởng bạn pháp xuất khứ, bất khả năng nhất trực tại giá lí ngốc trứ ba.
Tức tiện tha bất hội phong điệu, hoàn khả dĩ đối nhất ta tiếp thụ lương hảo.
Khả thị, nhất cá niên kỷ khinh khinh đích cô nương, tại giá chủng địa phương tha đà tuế nguyệt, na tựu thị tại lãng phí thanh xuân.
Đương nhiên, như quả giá sở học giáo chân độc khoa liễu, tha nhận vi giá tựu thị tích toàn công đức liễu.
Như quả tha chân đích độc nhất sở học giáo khoa nhất sở học giáo đích thoại, tha chân đích nguyện ý nhất trực truy trứ tha khứ độc.
Hệ thống: Ái tình sử nhân phong ma, ái tình canh sử nhân biến thái. Hảo đoan đoan đích tiểu hỏa tử, tựu giá dạng vi liễu túc chủ đại đại biến thái liễu.
Hoàn tại tần phàn tưởng nhập phi phi đích thời hầu, nhất chúng trường đích chính nghĩa lẫm nhiên đích cảnh sát thúc thúc trùng tiến liễu học giáo, tương na ta quản lý viên toàn bộ khống chế khởi lai.
Đương nhiên, học giáo lí diện đích hài tử, hựu bị xa tử cấp lạp liễu hồi khứ.
Tại sự tình phát sinh đích thời hầu, tần phàn tựu liên mang na đáo liễu đường quả đích thân biên, đẳng hội nhi tọa xa đích thời hầu, tha khẳng định thị tọa tha bàng biên na cá tọa vị đích.
Đẳng thượng liễu xa, tha vọng trứ song ngoại bất đoạn đảo thối đích tràng cảnh, đê thanh thuyết, “Nhĩ độc khoa tứ sở giới võng học giáo liễu, hiện tại khả dĩ thải phóng nhĩ nhất hạ, hữu thập ma cảm tưởng mạ?”
Đường quả hồi mâu hàm tiếu đích khán trứ tha, thùy hạ nhãn mâu, trảo liễu nhất cá thư phục đích tư thế, kháo tại liễu y bối thượng, thanh âm đạm đạm đạo, “Cảm tưởng tựu thị, tha chung vu khoa liễu. Ngã tựu tri đạo, tha nhất định hội khoa điệu.”
Thuyết hoàn, tha đê thanh tiếu liễu xuất lai.
Thanh âm đái trứ du duyệt, tần phàn giác đắc hảo thính, tha bất quản thị thuyết thoại, hoàn thị tiếu, đô thị hảo thính duyệt nhĩ đích.
Hệ thống giác đắc, thanh âm du duyệt thị du duyệt, hảo thính dã hảo thính, khả tựu thị hữu na ma điểm phong cuồng dữ biến thái.
Tha đa sách nhất hạ, tuy nhiên túc chủ đại đại một hữu na ma thiên kích liễu, khả diện đối tha bất hỉ hoan đích đông tây, hoàn chân đích một hữu thủ nhuyễn quá.
Đường gia lưỡng phu phụ, chân đích bất cú tha chiết đằng.
Tựu thuyết giá tiếp liên độc khoa liễu tứ sở học giáo, na lưỡng phu phụ tiếp đáo điện thoại đích thời hầu, khủng phạ mi mao đô hội sầu đích một liễu.
“Na tiếp hạ lai ni?” Tần phàn tiểu thanh đích vấn, “Thác quá liễu kỳ mạt khảo thí, giá học kỳ, nhĩ đích khoa mục dĩ kinh toàn bộ quải điệu liễu. Tái bất hồi học giáo, khoa mục toàn quải, hựu một hữu bổ khảo, trọng tu, na chân đích tất nghiệp bất liễu liễu.”
“Hiện tại xã hội cạnh tranh giá ma kích liệt, hữu vi dĩ hậu đả toán quá mạ?”
Kỳ thật tần phàn soa điểm tựu một khống chế đích thuyết, tức tiện nhĩ học khoa toàn quải, tất nghiệp bất liễu, dĩ hậu trảo bất đáo công tác, tha dã khả dĩ dưỡng tha đích, hoàn toàn bất dụng đam tâm giá ta.
Đãn chuyển niệm nhất tưởng, tha na ma thông minh, hội xướng ca, tài hội các chủng nhạc khí, kỳ thật tại giá cá xã hội sinh tồn hạ khứ, ngận dung dịch đích.
Chỉ thị tha tưởng đáo liễu tha đích phụ mẫu, giá nhất thứ học giáo xuất sự, bất tri đạo tha môn đả tiêu tương tha tống tiến giới võng học giáo một hữu.
“Ngã phụ mẫu khả năng hoàn hội kế tục cấp ngã trảo giới võng học giáo.” Đường quả sĩ khởi đầu lai, trát ba liễu nhất hạ nhãn tình, “Tựu toán ngã khảo lự đích tái đa, dã một dụng a, tha môn tựu thị nhận vi ngã thượng võng, tố trực bá thị thương phong bại tục, đâu tha môn đích kiểm. Ngã bất tưởng hồi gia hương, bất tưởng tham gia công khảo, khứ ngân hành, khứ học giáo đương lão sư, bất phục tòng tha môn đích nhậm hà an bài, tha môn đô hội nhận vi ngã bất thính thoại, cân trứ võng thượng học phôi liễu.”
Tần phàn vi tha đích tao ngộ cảm đáo tâm thống, “Nhĩ thị cá nhân, hựu bất thị tha môn đích khiên tuyến mộc ngẫu, nhĩ đích nhân sinh ứng cai nhĩ tự kỷ chưởng khống, minh bạch mạ?”
Đường quả nhất thính tựu minh bạch tha ngộ hội liễu, ngộ hội tha thị tại ý tha đích phụ mẫu, tài tuyển trạch bất phản đối đích.
“Ngã tri đạo, tái đẳng đẳng ba.”