Tần phàn bất tri đạo tha thuyết đích tái đẳng đẳng thị thập ma ý tư, chỉ tri đạo thính liễu tha đích tao ngộ, tha tâm lí bất thư phục, hữu điểm muộn, đặc biệt tưởng tương tha tòng na cá thủy sinh hỏa nhiệt đích địa phương giải cứu xuất lai.
Như quả tha hướng tha khai khẩu, tha khả dĩ bất tích nhất thiết đại giới, tương tha đái tẩu, cấp tha nhất phiến tự do đích lam thiên.
Đãn tha hảo tượng, một hữu na cá đả toán, giá nhượng tha nan thụ hựu đầu thống.
Nan quái tha hội cự tuyệt bị tha đích phụ mẫu dĩ ái đích danh nghĩa cách đoạn sí bàng, bất cố tha đích đông thống, phi yếu cấp tha hệ thượng nhất căn phong tranh tuyến, tùy thời tùy địa đích khống chế trứ tha.
Đầu thống đích thị, tha dã một hữu đào tẩu, trực tiếp nã tiễn đoạn phong tranh tuyến đích ý tư.
“Chi tiền khoa điệu đích na ta học giáo lí đích học sinh, hữu nhất bộ phân học sinh đích phụ mẫu sám hối liễu, trọng tân nhận tri liễu tự kỷ hòa tha môn hài tử chi gian đích quan hệ. Hoàn hữu nhất bộ phân phụ mẫu một hữu sám hối, phản nhi trách quái hữu nhân đa quản nhàn sự, nhất ta thông minh đích hài tử, đô tuyển trạch cầu trợ xã hội, cầu trợ tí hữu, tha môn thành công liễu, bị thống nhất an bài đáo liễu lánh ngoại đích học giáo.”
Tần phàn thuyết giá ta đích thời hầu, nhãn ba ba đích vọng trứ tha, hảo tượng tại cáo tố tha, nhĩ khán khán, bỉ nhĩ tiểu đích, hoàn thị vị thành niên đích hài tử, đô tri đạo chẩm ma dạng vi tự kỷ tranh thủ lợi ích, hoạch đắc tự kỷ, chỉ hữu nhĩ giá ma sỏa hồ hồ đích.
Đường quả bị tha khán đích lão bất tự tại đích, minh minh thụ ủy khuất đích thị tha, vi thập ma tha yếu nhất phó khả liên ba ba, thụ liễu cự đại ủy khuất đích dạng tử.
Giá tràng đàm thoại, tối chung một hữu thập ma kết quả.
Tần phàn tuyển trạch nhận mệnh, tri đạo đường quả bị đường gia phu phụ tiếp hồi khứ chi hậu, hòa chi tiền một hữu khu biệt.
Tha đoản tín hòa tha cáo biệt, “Ngã hữu điểm sự tình yếu khứ mang, bất quá, nhĩ hữu thập ma sự tình, tùy thời đô khả dĩ cấp ngã đả điện thoại hòa phát tiêu tức, ngã hội đệ nhất thời gian hồi đích.”
Bất quản đương thời hữu đa mang, tha tại tâm đầu gia liễu nhất cú.
Chí vu tần phàn khứ tố thập ma, đương nhiên thị chiếu cố tha đích điếm tử.
Tha chuẩn bị tái thỉnh kỉ cá nhân, tái tại võng lạc thượng khai cá điếm thập ma đích.
Tha mại đích đô thị hảo đông tây, bất tham giả đích mại.
Điếm tử khẳng định khả dĩ mạn mạn đích tố khởi lai, tố võng điếm đích thoại, thành bổn đê nhất ta.
Đương nhiên học giáo ngoại diện na cá điếm phô, doanh lợi hoàn thị phi thường khả quan đích, tha một hữu đả toán quan điệu.
Giá lai hồi khai võng điếm, khán hóa nguyên, thỉnh nhân, bồi huấn nhẫn thụ, chẩm ma đô đắc lưỡng cá nguyệt đích thời gian. Đãn tha ngạnh thị tương thời gian áp súc đáo liễu nhất cá nguyệt dĩ nội, nhân đô cấp luy sấu liễu nhất quyển.
Hảo tại, tối cận ta thời nhật, tha hòa nhượng cấp mỗi thiên đô hội liên hệ.
Tha cương cương mang hoàn, tựu thu đáo tha phát đích tiêu tức, tha phụ mẫu hựu cấp tha trảo liễu nhất cá giới võng học giáo.
Diện đối giá chủng, bất tử tâm nhất trực cấp tự kỷ hài tử giới võng học giáo đích phụ mẫu, tần phàn dã bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Đãn tha một hữu tưởng đào ly giá nhất thiết đích ý tư, phản nhi ngận kỳ đãi đích tưởng yếu thượng giới võng học giáo, tha tâm lí hữu điểm để liễu, tha giá thị tưởng độc khoa đệ ngũ sở giới võng học giáo đích tiết tấu a.
Tần phàn tiên thị vấn liễu tình huống, liên mang liên hệ đáo liễu chi tiền na đối phu phụ, thuận tiện tương võng điếm hòa học giáo ngoại diện đích điếm phô giao cấp liễu thủ để hạ đích nhân khứ đả lý.
Chính hảo hiện tại thị giả kỳ, tha cấp tha ba mụ đả liễu điện thoại, trảo liễu nhất cá tá khẩu, thuyết kim niên tựu bất xuất quốc khứ bồi tha môn liễu.
Nhiên hậu tha mụ cư nhiên vấn, “Thị bất thị yếu bồi nữ bằng hữu quá giả kỳ a?”
“Đối a, cha môn gia a phàn hảo tượng tòng lai đô một hữu giao quá nữ bằng hữu, na niên giả kỳ bất thị xuất quốc lai bồi ngã môn, giá nhất thứ cư nhiên bất lai liễu, giá tiểu tử khẳng định thị đàm luyến ái, trảo đáo hỉ hoan đích nữ hài liễu.”
“Thị bất thị a, a phàn?”