Hoàn thuyết, tựu toán đường quả chân đích vĩnh viễn đô bất hồi lai, tha đô nguyện ý nhận tha môn đương phụ mẫu, cấp tha môn dưỡng lão.
Lưỡng nhân chân đích thị cảm động đích ngận, tha môn ám tự thương lượng trứ, tự quan sát quan sát, như quả lâm ngọc hồng nhất trực đô thị giá dạng đích, tha môn đả toán nhận tha đương càn nữ nhi.
Thân nữ nhi yếu thị đổng sự liễu, hồi lai đích thoại, tha môn khả dĩ tiếp nạp.
Yếu thị bất nguyện ý hồi lai, hoàn hòa tha môn đối trứ càn, hoàn bất như càn nữ nhi hiếu thuận ni.
Kỳ thật lưỡng nhân hữu giá dạng đích tưởng pháp, thị nhân vi tối cận khán đáo liễu quá hứa đa thân nữ nhi bất như dưỡng nữ nhi, càn nữ nhi đích án lệ.
Bất cận thị tân văn, hoàn hữu các chủng tiểu cố sự.
Giá ta án lệ tần phồn đích xuất hiện tại tha môn đích thị tuyến trung, tha môn tịnh một hữu giác đắc bất đối kính, chỉ giác đắc thị hiện tại giá cá xã hội, phụ mẫu đối thân sinh tử nữ nịch ái, sử đắc tha môn bất trân tích, tài đạo trí liễu giá dạng đích kết quả.
Án lệ trung đích thân sinh tử nữ, cơ bổn tối hậu đô thị bất hiếu thuận đích, phản nhi thị na ta lộ nhân, lân cư, dưỡng đích, nhận đích, hoàn hội hiếu thuận, dưỡng lão tống chung.
Tựu giá ma bán niên chi hậu, lâm ngọc hồng hòa tòng tiền nhất dạng, một hữu thập ma biến hóa, lưỡng phu thê quyết định, tương tha nhận tác càn nữ nhi.
Tại giá chi tiền, tha môn thí trứ đả liễu đường quả đích điện thoại.
Đả thông liễu, na biên hưởng khởi nhất đạo lãnh mạc đích thanh âm, “Hữu thập ma sự?”
“Hữu thập ma sự, ba mụ đô xá bất đắc khiếu nhất thanh liễu?” Đường phụ tưởng đáo tự kỷ mã thượng yếu hữu nhất cá hiếu thuận đích càn nữ nhi liễu, tâm tình hảo liễu hứa đa.
Tha cấp đường quả đả giá cá điện thoại, tịnh phi thị hách hổ tha hồi khứ, nhi thị đan thuần đích tưởng yếu cáo tố tha, tức tiện một hữu tha giá cá thân sinh nữ nhi, tha môn dã bất thị một hữu nhân quản, hoàn hội trảo đáo nhất cá bỉ thân nữ nhi canh hảo đích.
“Hành liễu, nhĩ dĩ hậu dã biệt hồi lai liễu, ngã chỉ thị thông tri nhĩ nhất thanh, ngã hòa nhĩ mụ thương lượng trứ yếu nhận ngọc hồng vi càn nữ nhi liễu, dĩ hậu tha tựu thị nhĩ đích càn tỷ tỷ.”
Đường quả đình đốn liễu nhất hạ, tài thuyết đạo, “Gia lí hữu tha một ngã, hữu ngã một tha, ngã bất đồng ý.” Hoãn liễu hoãn, tha kế tục, “Như quả nhĩ môn phi yếu nhận tha đương càn nữ nhi, na ngã môn chi gian tựu đoạn tuyệt quan hệ ba.”
“Đoạn tuyệt tựu đoạn tuyệt, chân dĩ vi nhĩ lão tử ngã thị hách đại đích mạ? Đương sơ chân bất cai tương nhĩ tống tiến thập ma giới võng học giáo, lãng phí liễu tiền bất thuyết, tựu nhĩ giá cá đức hành, thập ma học giáo đô giáo bất hồi lai.”
Đường quả khinh tiếu nhất thanh, “Giới võng học giáo xác thật một hữu thập ma bổn sự, nhĩ nan đạo bất tri đạo, giá kỉ cá nguyệt, toàn quốc các địa đích giới võng học giáo, khoa liễu đại bán mạ? Cơ bổn tam ngũ thiên đô hội hữu nhất sở học giáo khoa điệu. Tự kỷ đô bảo bất trụ, hoàn cảm bang nhân giáo dục tử nữ, một bổn sự tựu biệt lãm trứ từ khí hoạt liễu.”
“Nhĩ…… Nhĩ……”
“Kí nhiên nhĩ môn yếu hữu tân đích nữ nhi liễu, na ngã cải thiên hồi lai thiên hộ khẩu ba, bất tương hộ khẩu thiên tẩu, chẩm ma toán thị đoạn tuyệt quan hệ ni.”
Đường phụ hòa đường mẫu thị khí đáo, “Na nhĩ cản khẩn hồi lai, tương hộ khẩu thiên tẩu, ngã đường chính bác giá bối tử tựu một nhĩ giá cá nữ nhi.”
“Na chính hảo, ngã dã bất tưởng hữu nhĩ môn giá dạng đích phụ mẫu. Ngã đích nhân sinh, soa điểm nhân vi nhĩ môn nhi hoàn đản liễu, nhĩ môn tri đạo mạ? Bất, nhĩ môn ứng cai bất tri đạo, nhĩ môn chẩm ma hội giác đắc tự kỷ thác liễu ni.”
Đối vu giá đối phụ mẫu, đường quả khả một hữu bán điểm tưởng yếu lưu tình đích nhất thứ, nhất ngôn bất hợp tha tựu đỗi hồi khứ.
Chí vu na cá lý ngọc hồng thị thập ma nhân, cứu cánh thị phiến tử, hoàn thị kỳ tha đích mục đích, phản chính đẳng tha hộ khẩu nhất thiên, thiêu bất đáo tha đích thân thượng.
Quan vu tha thượng võng học phôi đích sự tình, kỳ thật căn bổn bất thị thập ma đại sự.