“Từ thiện a……” Hứa cửu dĩ hậu, đường quả tài nam nam đích niệm xuất liễu giá cá danh tự, từ thiện, bất tựu thị đương sơ tương nguyên chủ hoạt sinh sinh đả tử đích na cá nam nhân mạ?
Vi thập ma lâm ngọc hồng na ma tinh minh đích nhất cá nhân hội đáp ứng ni?
Na tựu đắc thuyết thuyết từ thiện giá cá nhân liễu, tha biểu hiện thượng xác thật thị na chủng lão lão thật thật đích công tác đích nhân.
Giá chủng nhân tại sinh hoạt trung yểm tàng đích thập phân hảo, tựu nhất cá lão hảo nhân, đại gia đô khi phụ đích na chủng. Kiến đáo thùy, đô hội lộ xuất nhất mạt sỏa sỏa bị xưng tác hàm hậu đích tiếu dung.
Thùy đô bất tri đạo, tha tại bối hậu hoàn hội hữu nhất ta biến thái đích hành vi.
Tại tha tiếp thu đích ký ức lí diện, tồn tại trứ giá cá nhân tranh nanh khả phạ đích nhất dạng.
Na trương lão thật nhân đích kiểm, tiếu khởi lai đích thời hầu, chỉ lệnh nhân giác đắc âm sâm khủng phố.
Hoàn hữu tựu thị, từ thiện phụ mẫu song vong, gia trung hữu phòng, hữu phô tử, hoàn hữu nhất phân đại bộ phân nhân đô nhận vi ngận ổn định đích công tác.
Trừ khứ, một hữu phụ mẫu giá nhất đoản bản, kỳ tha đích lưỡng phu thê đô phi thường đích mãn ý, lâm ngọc hồng dã phi thường đích mãn ý.
Giá chủng giá chủng lão thật nhân hảo nã niết, tha bổn tựu đả toán tố nhất cá trường viễn đích, giá chủng nhân khống chế khởi lai dung dịch. Kỳ thật thị tha khán thượng liễu từ thiện thủ lí đích lưỡng sáo phòng, hoàn hữu nhất cá phô diện, vị trí tuy nhiên bất toán hảo, đãn tại giá tọa thành thị lai thuyết, chân đích thị ưu chất nhân tuyển.
Tượng giá chủng lão thật nhân, đáo thời hầu kết hôn liễu, tha tái tưởng cá bạn pháp, tương phòng tử phô tử hống đáo thủ, năng hống đa thiếu tựu thị đa thiếu.
Nhiên hậu tiền tài đáo thủ liễu, tái tưởng cá bạn pháp, nhượng giá cá lão thật nhân tố điểm sự tình đối bất khởi tha, thuyết bất định ly hôn đích thời hầu, tha hoàn hội bổ thường nhất điểm tài sản cấp tha.
Lâm ngọc hồng đích toán bàn đả đích hảo, lưỡng phu phụ đối giá cá khiếu từ thiện đích nhân hựu ngận mãn ý.
Từ thiện tự hồ đối lâm ngọc hồng dã ngận mãn ý, nhân vi tha trường đích phi thường phiêu lượng, bì phu bạch tích, thân tài bất thị na chủng trúc can nhất dạng đích sấu, nhi thị phi thường tiêu chuẩn, cai hữu đích đô hữu.
Trị đắc nhất đề đích thị, từ thiện trừ liễu nội tâm tồn tại bạo lực đích khuynh hướng, dã hòa hứa đa nam nhân nhất dạng, hỉ hoan phiêu lượng đích nữ nhân.
Tại nguyên kịch tình trung, tha minh minh tri đạo nguyên chủ đích não tử hữu vấn đề, hoàn yếu hòa tha kết hôn, tựu thị khán thượng liễu na phó phiêu lượng đích bì nang.
Kỳ thật, từ thiện thị hữu tiền khoa đích, tha tằng kinh đàm quá nữ bằng hữu, tựu thị tại đàm luyến ái kỳ gian, phát sinh liễu trùng đột, nữ phương bất nguyện ý hòa tha tái đàm hạ khứ.
Nhất thiết đô tiến hành đích ngận thuận lợi, từ thiện hòa lâm ngọc hồng kết hôn liễu.
Nhân vi lâm ngọc hồng phi thường hội hống, hiện tại khán thượng liễu từ thiện đích phòng tử, phô tử, đối tha na cá khiếu bách y bách thuận.
Quá đích thân tâm đô thư thản đích từ thiện, tâm trung na điểm bạo lực tự nhiên thị một hữu thăng khởi lai, phản nhi thập phân đích mãn ý lâm ngọc hồng.
Dã kỉ cá nguyệt đích thời gian, lâm ngọc hồng tựu hống đắc tha quá hộ liễu nhất sáo phòng tử cấp tha. Đương nhiên, tại kỳ tha phương diện, lâm ngọc hồng dã nhượng tha phi thường đích mãn ý. Hiện tại tại đan vị lí, tha tẩu lộ đô tại đái phong, quá đích thị xuân phong như ý.
Lâm ngọc hồng hựu hống liễu điểm tiền tại thủ lí, mỗi thiên đích sự tình tựu thị, nhất biên hống trứ từ thiện, nhất biên hồi đầu hống đường gia lưỡng phu thê đích tiền.
Đãn đường gia phu thê đích tiền, tha khả dĩ mạn mạn lai.
Yếu tha thiên thiên hống trứ từ thiện chính đại gia, tha khả bất nguyện ý.
Sở dĩ tại tha môn kết hôn nhất niên hậu, lâm ngọc hồng thiết kế liễu nhất cá cục, từ thiện trung cục liễu, bị lâm ngọc hồng đương tràng tróc trụ tha hòa mạch sinh nữ nhân tại nhất gia tửu điếm lí, chuyển thân tựu khóc trứ bào tẩu liễu.
Từ thiện hữu điểm sỏa nhãn, liên mang bào hồi gia, yếu hòa lâm ngọc hồng giải thích.
Lâm ngọc hồng bất khẳng, thuyết tha bối bạn liễu tha, yếu ly hôn, tha thái thương tha đích tâm liễu.
Từ thiện đương nhiên bất khẳng, dã hữu ta áo não nhất thời gian quỷ mê tâm khiếu, cư nhiên bị nhất cá nữ nhân cấp ước liễu xuất khứ.