Tha tưởng trứ hữu hảo xử, hựu năng cú báo cừu, tự nhiên thị đáp ứng liễu.
Tại từ hi bị trảo tẩu chi hậu, tha hựu hóa thân tróc yêu đại sư, hỗn đáo liễu đương triều quốc sư đích vị tử. Từ hi bị trảo tẩu hậu, công chủ nhất trực đô úc úc nhi chung.
Hoàng đế tại tri đạo giá cá nhân đích bổn sự hậu, liên mang tương kỳ sách phong vi quốc sư, mệnh lệnh tha khứ tróc yêu, cứu hồi từ hi.
Giá cá nhân thị nhất đầu hắc hùng tinh, danh tự khiếu ban thái.
Tuy nhiên khán khởi lai cao đại khôi ngô, bì phu thiên hắc, bất thái tượng thị cá đắc đạo cao nhân.
Đãn đẳng tha triển kỳ xuất tự kỷ bổn sự chi hậu, bất quản thị hoàng đế hoàn thị bùi kiều nhân, đô thập phân tín nhậm tha đích bổn sự. Biểu kỳ chỉ yếu tha năng cú trừ điệu yêu quái, tái cứu hồi phụ mã gia, nhất định hội cấp tha phong hậu đích báo cừu.
Hoàng đế nã xuất lai đích kỉ bách thượng thiên niên đích nhân tham, thập phân hấp dẫn hắc hùng tinh. Biểu diện thượng đáp ứng liễu, tha bất cận tưởng lộng tử nguyên chủ, hoàn tưởng lộng tử từ hi.
Nguyên chủ tịnh một hữu tương từ hi chẩm ma dạng, chỉ thị tương tha trảo đáo sơn lí, tựu nhưng tại liễu nhất biên. Đẳng liễu kỉ thiên hậu, tài vấn tha vi thập ma yếu khi phiến tha.
Từ hi giá cá thời hầu, dã bất cảm ẩn man, biểu kỳ tại ngộ đáo liễu bùi kiều nhân chi hậu, tâm lí tựu tái dã trang bất hạ nhậm hà nhân.
Dĩ cập hoàng đế tứ hôn, tha dã thị bất năng cú vi bối đích, nhất đán vi bối, tha đích gia nhân, gia tộc đô hội nhân thử bị mãn môn sao trảm.
Hựu thuyết, như quả tha bất giải khí đích thoại, đại khả dĩ tương tha trực tiếp sát liễu giải khí, chỉ yếu phóng quá công chủ hòa tha đích gia nhân tựu khả dĩ.
Từ hi thuyết đích trảm đinh tiệt thiết, kỳ thật dã thị tại đổ. Tha hòa tha tương xử na ma đa niên, đa thiếu hữu ta liễu giải tha đích tính tử, tha thản thành thuyết xuất giá nhất thiết, tha ngận khả năng bất hội đối tha động thủ.
Quả nhiên, tha đổ đối liễu, nguyên chủ suý liễu tha kỉ ba chưởng, tựu tương tha nhưng đáo liễu sơn hạ.
Từ hi bị trảo liễu hồi khứ, bùi kiều nhân tựu vấn tha thị chẩm ma liễu. Diện đối nguyên chủ khả dĩ thản thành thuyết chân thoại, đãn cá tính hòa chiêm hữu dục cường đích bùi kiều nhân, tha tựu bất cảm thuyết chân thoại liễu.
Nhất đán thuyết liễu, khẳng định hội ảnh hưởng tha môn chi gian đích cảm tình.
Chủ yếu tha thị phạ, bùi kiều nhân tâm lí bất thư phục, hội khứ trảo nguyên chủ đích ma phiền, đáo thời hầu ma phiền trảo bất đáo, phản bị thu thập nhất đốn.
Kỳ thật, tha dã thị đam tâm bùi kiều nhân đích an úy, chi tiền tha tựu cảm giác đáo, nguyên chủ đích năng lực canh cường liễu, bất thị phàm phu tục tử năng cú đối phó đắc liễu đích.
Tha bất thuyết chân thoại, bùi kiều nhân khước một hữu đả toán phóng quá nguyên chủ.
Tha thỉnh cầu dĩ kinh thị quốc sư đích ban thái, nhượng tha bang mang đối phó nguyên chủ.
Ban thái chính sầu nguyên chủ tương từ hi cấp phóng liễu, hiện tại thiêu bát ly gian đích cơ hội bất tựu lai liễu mạ?
Tha hữu thần bí nhân cấp đích pháp khí, năng cú khổn trụ nguyên chủ.
Nguyên chủ tối hậu bị khổn trụ, tha trảo liễu nhất cá sơn đầu, đả toán tương nguyên chủ thiêu tử. Đẳng nguyên chủ tử liễu, tha tại tương giá cá tiêu tức thấu lộ cấp từ hi tri đạo, đáo thời hầu tha hòa công chủ khẳng định hội sản sinh gian khích, khả bất tựu báo liễu cừu, hựu thiêu bát ly gian liễu mạ?
Một hữu tưởng đáo, từ hi đề tiền tri đạo liễu, từ hi sinh khí đích đồng thời, liên mang khứ cứu nguyên chủ, bùi kiều nhân hoảng loạn đích cân lai.
Hậu lai từ hi mạo hiểm tương pháp khí cấp đả khai, bả nguyên chủ cấp phóng liễu xuất lai, ban thái sấn cơ yếu cấp từ hi trí mệnh đích nhất kích, bùi kiều nhân tưởng đô bất tưởng trực tiếp khứ đáng. Đương thời đích tràng cảnh thị, từ hi lộ xuất liễu tuyệt vọng đích thần sắc.
Nguyên chủ khán đáo giá nhất mạc, thoát ly liễu khốn trụ tha đích pháp khí, hóa điệu liễu ban thái đích na nhất kích, tịnh thả tương ban thái đả thành trọng thương. Tượng ban thái giá dạng đích lão yêu quái, đô hữu tự kỷ đích đào mệnh thủ đoạn, tri đạo tự kỷ bất địch, liên mang đào tẩu liễu.
Tối hậu, nguyên chủ hồi đáo liễu sơn lí, đả toán tiềm tâm tu luyện.