“Tha môn tựu bất na ma thụ hạn chế tịnh thả mỗi nhất thứ tụ hội, đô hoàn thị thiên đế thiên hậu kết giao đích nhân vật, bất quản thập ma thời hầu, đô hội cấp tha môn kỉ phân nhan diện.
Bất quá, tha môn đô thị tồn tại cửu viễn đích, đương sơ năng cú bất nhập phong thần bảng, chỉ thị tha môn tự kỷ đích cơ duyên. Ngã sai trắc giá cá thiên giới dĩ kinh phát triển đích bỉ giác hoàn thiện, tân tấn đích tiên nhân, khẳng định thượng khứ tựu hội nhập sở vị đích ‘ phong thần bảng ’, thiên đế giá dạng đích nhân vật, bất hội tái nhượng na chủng bất thụ ước thúc đích nhân vật xuất hiện liễu.”
“Nhược thị thiên đế thủ lí dã chưởng ác giá cá đông tây, yếu thị bất nhập phong thần bảng, bất tri đạo hội phát sinh thập ma, sở dĩ ngã hoàn thị tu luyện tinh thần chi lực tối hảo liễu.”
“Tinh thần chi lực, tiện thị tinh, nguyệt, nhật, chi lực, chỉ yếu thiên địa tồn tại, tiện một hữu nhân năng cú ước thúc đáo ngã. Đáo thời hầu thiên đế yếu thị bất giảng lý, chỉ bang cửu diệu tinh quan hòa võ khúc tinh quân, na tựu bất hảo ý tư liễu, ngã bất càn.”
Hệ thống tiều trứ đường quả na cá tưởng yếu càn nhất giá đích giá thế, mặc mặc địa tại tâm đầu vi thiên đế mặc ai nhất bả.
Khán lai túc chủ đại đại thị chân đích ngận cửu một hữu động thủ, hữu điểm thủ dương liễu, thượng lai tựu thị trùng trứ khứ càn giá đích.
Bất quá, tha chi trì.
“Tòng tiền thị nhất tiểu tiểu đích lâu nghĩ, bị nhân toán kế liễu, na tựu đương thị một bổn sự. Kí nhiên thị quyền đầu thuyết liễu toán, na dĩ hậu ngã quyền đầu đại liễu, một sự tựu tấu tấu tha môn, toán kế tha môn lưỡng bả, tương tha môn đông tây thưởng liễu, tha môn bất yếu khóc tựu thị liễu.”
Hảo bất giảng lý đích nữ nhân a.
Na cá gia hỏa, chẩm ma hoàn bất xuất hiện ni, khoái lai khán khán giá cá bất giảng lý đích nữ nhân ba.
Hệ thống đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá khả năng, nhược na cá gia hỏa xuất hiện liễu, phạ thị quản bất liễu, chỉ khả năng luân lạc đáo vi tha đệ đao đích phân nhi thượng.
Đường quả hoàn tại tiềm tâm tu luyện, tha tịnh một hữu đả toán na nhất cá vị trí đích tưởng pháp, tha hoàn đẳng trứ từ hi phái nhân hồi lai thông tri tha, tha bị sơn tặc sát liễu đích sự tình ni.
Hí nhược thị bất diễn hạ khứ, tha chẩm ma thu trụ thượng diện na lưỡng cá lão đông tây đích tiểu biện tử ni.
Khi phụ nhân, dã đắc trảo nhất cá chính đại quang minh đích lý do tài hành, tỉnh đắc thiên đế đáo thời hầu cấp tha an phóng nhất cá họa loạn tam giới đích danh thanh, hấp nhất phê nhiệt huyết nhân sĩ lai trảm yêu trừ ma.
Giá hội nhi, từ hi tại kinh thành thụ yêu, tham gia các chủng thi hội, trà hội. Tự nhiên, tha nhận thức liễu xuất cung lai khán tân khoa trạng nguyên lang đích công chủ bùi kiều nhân.
Bùi kiều nhân dã thị tại cung lí thính nhân thuyết, tân khoa trạng nguyên lang bất cận tài hoa hoành dật, hoàn niên khinh tuấn mỹ.
Hậu lai tha hựu tòng phụ hoàng đích khẩu trung đắc tri, phụ hoàng tưởng tương tân khoa trạng nguyên cấp tha tố phụ mã.
Tha thị bất tín giá cá nhân hữu phụ hoàng thuyết đích na dạng hảo, quyết định thân tự lai khán khán.
Bất tằng tưởng đáo, nhị giả nhất kiến như cố, tài nhất thiên tiện xưng huynh đạo đệ. Diện đối giá dạng tài khí bức nhân, hựu dạng mạo đường đường đích từ hi, bùi kiều nhân hào vô ý ngoại đích động tâm liễu.
Tha tòng tiểu bị sủng ái trường đại, nhất trực đô thị đảm đại đích.
Kí nhiên tương trung liễu, tha đả toán đa tiếp xúc tiếp xúc, khán khán giá từ hi thị trang đích, hoàn thị chân na dạng hảo.
Tam phiên ngũ thứ đích ước kiến hậu, bùi kiều nhân canh thị tương nhất khỏa phương tâm đô hệ tại liễu từ hi đích thân thượng.
Nhi từ hi sơ kiến bùi kiều nhân đích thời hầu, tựu giác đắc tha môn hảo tượng tại na nhi kiến quá.
Hậu lai đương nhiên thị bất hội cự tuyệt bùi kiều nhân đích tương yêu, nhị nhân việt lai việt hảo, từ hi tiện cảm giác đáo liễu, tha đối bùi kiều nhân đích cảm giác hữu ta kỳ quái.
Đáo tối hậu, tha thậm chí đặc biệt tưởng khứ tiếp cận tha, thử thời đích bùi kiều nhân hoàn thị nhất thân nam trang, tha một hữu khán xuất lai thị nữ nhi thân, sở dĩ tha nhận vi tự kỷ bệnh liễu.
Giá dạng đích tưởng pháp nhất xuất, tương tha hách đắc lãnh hãn lâm li, tha hảo bất dung dịch khảo thượng tân khoa trạng nguyên, nhược thị bị nhân bộc xuất, tha cánh nhiên thị cá đoản tụ, hậu quả bất cảm tưởng tượng.