Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Một thác.” Đường quả hồi đáp.

“Đãn ngã hoàn hữu ngận đa bất minh bạch đích.” Thanh hằng nhãn ba ba đích khán trứ đường quả, nhất phó tha thập ma đô bất đổng đích dạng tử, hiển đắc hựu sỏa hựu khả ái.

“Khả dĩ thỉnh giáo nhĩ mạ?”

“Ngã bả hồ lí đích bảo bối đô cấp nhĩ.”

“Đẳng ngã năng cú chưởng khống lực lượng chi hậu, hoàn năng cú bảo hộ nhĩ.”

“Dĩ hậu thùy yếu thị khi phụ quả quả, ngã tựu tống tha nhất cú trớ chú, nhượng tha bị nhân loại hạ du oa, tố thành thanh chưng, hồng thiêu, thủy chử, lãnh phan……”

Hệ thống: Cáp cáp cáp cáp cáp, chân hội thuận can vãng thượng ba, tha hoài nghi giá gia hỏa thị cố ý nhượng tự kỷ sỏa hồ hồ đích, nhiên hậu lại thượng túc chủ đại đại.

Giá gia hỏa, chân đích thị vi liễu lão bà, đồng loại đô bất tại ý liễu.

Đường quả: Tòng thử, tha khai thủy liễu dưỡng nhất điều hội trớ chú đích đại hắc ngư sinh nhai, giá nhất dưỡng tựu thị nhất bối tử, thuyết xuất lai đại gia đô bất tương tín, thân vi nhất điều ngư, tha hoàn yếu dưỡng nhất điều ngư.

Hoa phí liễu hữu tam cá nguyệt đích dạng tử, đường quả bang thanh hằng chưởng ác liễu tự kỷ đích thiên phú năng lực.

Như kim thanh hằng đối tự kỷ đích thiên phú cơ bổn thượng năng cú thu phóng tự như, tái dã bất hội xuất hiện tòng tiền na chủng thuyết nhất cú thoại, tựu khả dĩ cấp thân biên tiểu hỏa bạn đái khứ nguy hiểm đích na chủng liễu.

Tức tiện như thử, tha dã một hữu tưởng quá yếu khắc ý đích đồng hồ lí đích kỳ tha ngư tu phục quan hệ.

Hiện tại hữu nhất điều hồng lí ngư tại tha đích thân biên, tha cảm đáo phi thường mãn túc.

Hồ lí đích na ta phàm phu tục tử ngư, tha nhất điểm đô bất tưởng hòa tha môn ngoạn.

Tri đạo đường quả hỉ hoan bảo bối, các chủng hảo khán đích, lượng tinh tinh đích, tha sấn trứ đường quả tại tu luyện, một sự tựu hội khứ hồ để trảo.

Mỗi nhất thứ đường quả tỉnh lai, đô năng cú khán đáo thân biên dụng bối xác trang đích mãn mãn đích bảo thạch, trân châu chi loại đích.

Thanh hằng đích thật lực bất nhược, tuy nhiên tha ngẫu nhĩ hội khứ trảo các chủng bảo bối, đãn kiến đường quả mỗi thiên đô tại nỗ lực đích tu luyện, tha dã bất tưởng lạc hạ.

Tha khả một hữu vong ký, tòng tiền hòa đường quả thuyết quá, kim hậu yếu bảo hộ tha đích thoại.

Tự hồ giá cú bất kinh ý gian đích thoại, tại thuyết xuất lai chi hậu, tựu dĩ kinh lạc ấn tại tha não tử đích thâm xử, thậm chí thị tâm tạng lí diện, một hữu tưởng quá yếu vi bối.

Tùy hậu đường quả tựu phát hiện liễu, giá gia hỏa tu luyện đích dã thị tinh thần chi lực, hiển nhiên tha thị tri đạo giá cá thế giới đích tình huống, thâu thâu đích cấp tự kỷ khai quải liễu.

Kiến thử, tha tiện bất quản giá ta, nhận chân đích tu luyện liễu.

Bổn lai tha thị khả dĩ tại thính đáo na cá tiêu tức, tựu khứ trảo từ hi toán trướng, sách xuyên tha thị nhất cá kiến dị tư thiên đích nhân.

Đãn hiện tại tha đích thật lực hoàn bất cú cường đại, tại giá phàm giới tuy nhiên thiếu hữu địch thủ, khả tha diện đối đích thị chưởng quản tinh túc đích tinh quan, tinh quân. Như quả thiên đế tương lai bao tí nhị giả đích thoại, tha hoàn đắc diện đối chỉnh cá thiên giới, mã hổ bất đắc.

Tựu toán đoản đoản thời gian, vô pháp tu luyện đáo siêu việt thiên giới, chí thiếu năng cú tự bảo, bị nhân truy sát đích thời hầu, năng cú hữu bạn pháp đào mệnh tài hành.

“Quả quả, nhĩ hảo tượng đối tu luyện ngận trứ cấp.”

Hiện tại đường quả đích nhất nhật tam xan đô thị thanh hằng bao liễu đích, như kim năng cú tương thiên phú năng lực chưởng khống tự như đích thanh hằng, phi thường hỉ hoan thời bất thời đích hóa vi nhân hình, khứ nhân loại trung tẩu động.

Tại liễu giải đáo đường quả hỉ hoan cật nhân loại đích thực vật, mỗi nhất xan tha đô hội mãi tân tiên đích hồi lai cấp tha cật.

Hệ thống: Giá điều đại hắc ngư, túc chủ đại đại chân đích một hữu bạch phiến, chân hảo dụng.

Thể thiếp, cần khoái, trường đích hảo khán, hựu đặc biệt quai.

“Giá cá ma, nhân vi ngã thị nhất điều hữu mộng tưởng đích ngư.”

Đường quả nhất bổn chính kinh, hoàn hạ ý thức đích mạc liễu mạc thanh hằng đích kiểm, thuận tiện xả liễu xả, quả nhiên thủ cảm nhất như kí vãng đích hảo.

Thanh hằng phi đãn bất phản kháng, tự hồ hoàn ngận hỉ hoan tha đối tha giá dạng thân nật.