“Từ lang a,” đường quả đình đốn liễu nhất hạ, lạp trường thanh âm đạo, “Từ lang thị nhất cá thư sinh, hậu lai tha khảo trung liễu tú tài, hựu khảo trung liễu cử nhân. Kỉ niên tiền, tha lai hòa ngã thuyết, tha yếu tiến kinh khảo tiến sĩ.”
“Tựu tại đa niên tiền ngộ đáo nhĩ na thiên, na kỉ cá tương nhĩ bộ đáo đích nhân, tại tự miếu lí đàm luận liễu quan vu từ lang đích sự, tha môn thuyết, từ lang tại tiến kinh đích đồ trung, ngộ đáo liễu sơn tặc ngộ hại.”
“Dĩ từ lang đích học vấn, nhược thị bất ngộ hại đích thoại, na phạ bất trung trạng nguyên, dã năng cú trung cá bảng nhãn tham hoa. Nhược bất thị na ta khả ác đích sơn tặc, từ lang cao trung liễu, nhất định hội hồi lai thú ngã đích.”
Hệ thống: Phôi đích ngận.
“Giá dạng mạ……” Thanh hằng tâm lí hữu điểm bất thư phục liễu, “Từ lang thị cá thập ma dạng đích nhân, tha đối quả quả hảo mạ? Tha hội tượng ngã giá dạng cấp quả quả trảo các chủng hảo khán đích bảo bối mạ? Tha hữu bổn sự bảo hộ quả quả mạ? Yếu thị hữu nhân khi phụ quả quả, tha hội bang quả quả giáo huấn hồi khứ mạ?”
Hệ thống: Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp…… Giá tựu thố thượng liễu mạ?
“Từ lang một hữu bổn sự thiên thiên hạ hồ mạc bảo bối cấp ngã.” Đường quả khán trứ thanh hằng tùng liễu nhất khẩu khí đích dạng tử, hựu thuyết đạo, “Bất quá tha hội khiếu nhân mỗi thiên đô cấp hoán thủy hang lí đích thủy.”
“Quả quả hiện tại trụ ngã gia, hồ na ma đại, kết giới lí diện đô thị lưu động đích thủy, bất dụng canh hoán.”
“Từ lang hội đáo sơn hạ khứ mãi hảo khán đích y thường, hòa hảo cật đích thực vật cấp ngã.”
“Quả quả đích y thường, hoàn hữu mỗi nhật tam xan đô thị ngã bang nhĩ mãi đích.” Thanh hằng khả liên ba ba đích thuyết, hảo tượng tại thuyết, giá ta tha dã tố đắc đáo, hoàn thị thân tự tố, mỗi thiên đô một hữu lạc hạ, đáo liễu phạn điểm hội chuẩn thời tống đáo tha đích diện tiền.
Vi thập ma, nhĩ chỉ ký đắc từ lang đích hảo, bất ký đắc tha giá điều ngư đối tha hữu đa hảo ni?
Đường quả khinh khái nhất thanh, kế tục thuyết, “Từ lang hội đậu ngã khai tâm.”
“Quả quả tại hồ lí sinh hoạt đích bất khai tâm mạ?”
Đường quả: “Khai tâm.”
Thanh hằng nhất phó na tựu bất đắc liễu, từ lang, khu khu nhất cá phổ thông đích nhân ma, tha năng cú tố đáo, tha đô năng cú tố đáo, từ lang tố bất đáo đích, tha dã năng cú tố đáo.
“Từ lang hoàn thuyết, đẳng cao trung chi hậu, hội hồi lai thú ngã.”
Thanh hằng kiểm đô yếu khoa hạ khứ liễu, “Ngã dã khả dĩ, ngã hoàn bất nhu yếu khảo thập ma công danh.”
“Nhĩ thuyết thập ma?” Đường quả miết liễu thanh hằng nhất nhãn, “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Ngã dã khả dĩ thú nhĩ, quả quả, nhĩ thị hồng lí ngư, ngã thị hắc lí ngư, hoàn một hữu chủng tộc đích giới hạn. Cổ ngữ thuyết đích hảo, nhân yêu tương luyến, tất định hữu nhất phương yếu tố xuất hi sinh. Yếu ma nhân biến yêu, yếu ma yêu đắc phóng khí tu luyện, hòa nhân liễu khước trần duyên, đẳng đáo tương lai trọng tân tu luyện, dã thị thảm trọng đích đại giới.”
“Nhi ngã môn tựu bất nhất dạng liễu, hồng lí ngư hòa hắc lí ngư chân đích tối phối liễu, tịnh thả ngã môn đô thị hữu thiên phú đích ngư.” Thanh hằng phi thường nhận chân, “Ngã tưởng bất đáo giá cá thế giới thượng, hữu bỉ ngã môn canh phối đích.”
“Từ lang khu khu nhất giới phàm nhân, nhược thị ngộ đáo liễu thập ma nguy hiểm, tha bất năng cú bảo hộ quả quả, ngã năng.”
“Quả quả yếu báo cừu, tha bang bất liễu nhĩ, ngã năng a.”
“Quả quả tưởng yếu ngư dược long môn, thành tiên đắc đạo, trường sinh bất liễu, từ lang bồi bất liễu nhĩ, hoàn thị ngã năng a.”
Đường quả bất cấm vấn, “Đại hắc ngư, nhĩ chân đích kỉ thiên tuế liễu mạ? Ngã giác đắc giác đắc, nhĩ tựu thị nhất điều kỉ thập niên đích tiểu ngư ngư nhi ni. Kỉ niên tiền nhĩ hoàn tưởng đương ngã gia gia, hiện tại hựu tưởng thú ngã.”
Thanh hằng bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu, nhãn tình đột nhiên lượng lượng đích, tối chung hóa vi nhất cú, “Từ lang hữu ngận đa khiên quải, nhi ngã đích thế giới chỉ hữu nhĩ.”