“Đại hắc ngư, bang ngã tương tha điếu đáo na khỏa thụ thượng khứ.” Đường quả tà kháo tại nhất khối thanh thạch thượng, thanh thạch đích bàng biên thị nhất tiểu tiểu đích hồ bạc, chân đích ngận tiểu, bất như thanh hằng na biên đích đại.
Bất quá, nguyên lai từ hi tựu thị bị trảo đáo giá nhi đích.
Nhân vi, giá cá địa phương thị tha tằng kinh đích tu luyện chi địa.
Kí nhiên dĩ kinh quyết định, sự tình chiếu trứ nguyên kịch tình phát sinh, na tha dã đắc tương từ hi trảo đáo giá lí lai.
Đương nhiên, từ hi khả một hữu tại nguyên kịch tình trung na ma hảo quá.
Từ hi phụ liễu tha, tha chẩm ma dạng sinh khí, dã bất vi quá ba.
Giá nhất thứ, tha tựu đẳng ban thái đái trứ bùi kiều nhân thượng lai trảo nhân, đáo thời hầu tái diễn nhất tràng hí, tương từ hi cấp phóng hồi khứ.
Ban thái tưởng thiêu bát ly gian, tha dã tưởng giá dạng càn.
Bình bạch bị nhân toán kế, tựu giá dạng nhượng tha môn ân ân ái ái, na khả bất hành.
Thanh hằng kiến đường quả bất tượng thị ngận tại ý từ hi đích sinh tử, phản nhi canh đa đích thị hí hước, tha năng cú cảm giác đáo, đường quả ứng cai bất hỉ hoan từ hi liễu.
Sở dĩ, tha tương từ hi bảng trụ đích thời hầu, dụng liễu ta lực đạo, lặc đắc từ hi xuất khí đô hữu ta khốn nan.
Tha tri đạo giá nhất thứ thị cửu tử nhất sinh, tất cánh tha chiêu nhạ đích thị tinh quái, bất thị thập ma phổ thông nhân gia đích cổ quái.
Tha tâm lí tảo tựu hậu hối, đương sơ vi hà yếu hòa tinh quái tố xuất thừa nặc.
Đồng dạng, đường quả một hữu đối bùi kiều nhân xuất thủ, tha tâm lí đảo thị phóng tùng hứa đa.
Chỉ yếu tha bất hòa bùi kiều nhân kế giác, tha khả dĩ tại giá lí mạn mạn tưởng bạn pháp, nhượng tha phóng liễu tha.
Từ hi chẩm ma tưởng đích, đường quả nhất thanh nhị sở, chỉ thị một hữu sách xuyên đích ý tư bãi liễu.
Cứu cánh thị thùy thuyết đích, thư sinh sỏa, thị du mộc ngật đáp, thật tế thượng thư sinh đỗ tử lí đích các chủng thủy khả bỉ nhất bàn nhân đa đắc đa.
Tại sơn gian ngộ đáo mỹ nhân, thị cá nhân đô tri đạo tình huống bất đối, vi thập ma hoàn hữu na ma đa thư sinh nguyện ý tiền phó hậu kế, hòa tinh quái tưởng hảo ni?
Bất tựu thị trầm mê vu mỹ sắc mạ?
Đẳng đáo hữu triều nhất nhật bị phát hiện, tha hoàn năng cú dụng tự kỷ thị bị tinh quái mê liễu nhãn lai tá khẩu.
Thư sinh, dã thị nam nhân.
Hữu đa thiếu nam nhân, tại mỹ sắc đích diện tiền, khả dĩ bảo trì bổn tâm, bất động tâm ni?
“Quả nhi, ngã tri đạo thị ngã phụ liễu nhĩ.”
Thanh hằng dĩ kinh tương từ hi cấp điếu liễu khởi lai, bất cận điếu liễu khởi lai, hoàn thị đảo trứ điếu khởi lai đích.
Bổn lai thằng tử tựu khổn đắc ngận khẩn, hựu đảo trứ điếu, thuấn gian tựu nhượng tha nhãn tình hữu điểm phát vựng. Đãn giá cá thời hầu, tha tất tu đắc thuyết kỉ cú thoại, bất nhiên, hoàn bất tri đạo tha hội tố thập ma.
Tha chi sở dĩ bất phạ, thị nhân vi hòa tha tương xử liễu na ma ta niên, tri đạo tha tâm tư bất phôi, tương phản hoàn thập phân đích thiện lương.
Chi tiền tại công chủ phủ một hữu động nộ hạ, tương tha lộng tử, tưởng tất thị một hữu lộng tử tha đích đả toán.
Sự tình dĩ kinh ẩn man bất hạ khứ, tha dữ kỳ tái trảo thập ma tá khẩu vi tự kỷ thoát tội, bất như trực tiếp thừa liễu tự kỷ biến tâm đích sự thật.
Tại tha đích diện tiền thản thản đãng đãng đích, thuyết bất định hoàn năng cú hữu lánh ngoại đích chuyển cơ.
“Quả nhi, ngã thừa nhận thị ngã đích bất đối, chỉ thị……” Từ hi thuyết đáo giá lí đình đốn liễu nhất hạ, dã tại quan sát đường quả giá lí, kiến diện vô biểu tình đích vọng hướng tha, hữu ta thống khổ đích thuyết, “Đối bất khởi, quả nhi, hữu ta nhân tại một hữu ngộ kiến đích thời hầu, ngã dĩ vi bất hội xuất hiện giá dạng đích nhân, khả ngộ đáo liễu giá cá nhân, ngã tài tri đạo thập ma thị mệnh trung chú định.”
“Tại kiến đáo công chủ đích đệ nhất nhãn, ngã tựu vô pháp khống chế tự kỷ liễu, quả nhi, ngã thừa nhận thị ngã phụ liễu nhĩ, chi sở dĩ bất cảm hồi lai kiến nhĩ, tối trọng yếu nguyên nhân thị phạ thương hại đáo nhĩ, sở dĩ tài tưởng liễu na ma nhất cá hỗn trướng pháp tử.”
Từ hi diện lộ thống khổ đích thuyết.