Giá nhật, thanh hằng chiếu thường hạ sơn khứ bang đường quả mãi hảo cật đích.
Ban thái tắc thị đái trứ pháp bảo lai cầm đường quả, bất đồng vu kịch tình trung na thứ, bùi kiều nhân dã lai liễu.
Khả năng thị chi tiền cật liễu cá đại khuy, tha tưởng thân nhãn khán khán đường quả bị ban thái trừ khứ.
Từ hi tối cận ngận đảo môi, chỉ tri đạo bùi kiều nhân xuất khứ liễu, nhất khai thủy tha một hữu tại ý. Đẳng đáo liễu bàng vãn, bùi kiều nhân hoàn vị hồi lai.
Tha vấn liễu công chủ phủ đích nhân, tha môn đô thuyết bùi kiều nhân thị khứ liễu hoàng cung, hoàn truyện tín hồi lai, biểu kỳ yếu tại hoàng cung trụ thượng lưỡng nhật.
“Nguyên lai thị giá dạng.”
Từ hi tri đạo hậu, tiện một hữu hoài nghi liễu.
Nhân vi bùi kiều nhân xác thật hữu giá cá tập quán, cơ bổn mỗi cá nguyệt, đô hội trừu thượng kỉ thiên lưu tại hoàng cung lí cư trụ.
Tối cận tha tần tần xuất sự, bùi kiều nhân dĩ kinh nhất cá nguyệt đô một hữu khứ hoàng cung trụ liễu. Tưởng lai thị hữu ta tưởng niệm phụ hoàng, giá tài tiến khứ bồi trứ phụ hoàng lưỡng nhật ba.
Bùi kiều nhân giá ma thụ sủng, dã thị hữu nguyên nhân đích, thảo hoàng đế khai tâm, na thị tối cơ bổn đích liễu.
Tha dĩ vi tối đa lưỡng nhật, bùi kiều nhân tiện hồi lai.
Đẳng đáo liễu tam nhật, bùi kiều nhân hoàn vị hồi lai, từ hi hựu vấn liễu.
Phủ nội đích nhân, kỳ thật đô dĩ vi bùi kiều nhân thị khứ hoàng cung trụ liễu, tất cánh bùi kiều nhân thị đả toán man trứ từ hi, khẳng định bất năng cú nhượng trừ liễu tha hòa ban thái chi ngoại đích nhân tri đạo.
Đắc đáo đích hoàn thị đồng dạng đích đáp án, từ hi tổng giác đắc na lí bất đối kính, vu thị phái liễu tự kỷ đích tâm phúc khứ tra khán tiêu tức.
Một hữu đa cửu, tha đích tâm phúc hồi lai.
“Nhĩ thuyết thập ma? Công chủ bất tại hoàng cung?” Từ hi kinh nhạ hựu đam tâm, “Khả tri tha tại thập ma địa phương?”
“Chúc hạ chỉ tra xuất lai, công chủ tiền kỉ nhật khứ trảo quá quốc sư, bất cận tiền kỉ nhật trảo quá, tự tòng na nhất thứ phụ mã hồi lai, chúc hạ tra đáo công chủ kinh thường khứ trảo quốc sư.”
Thính đáo giá lí, từ hi na lí hoàn bất minh bạch bùi kiều nhân khứ càn thập ma liễu.
Tam thiên đô một hữu hồi lai, hoàn bất tri đạo tha chẩm ma liễu.
Từ hi liên mang phân phù nhân, đái tha khứ đường quả tu luyện đích địa phương. Tâm lí mặc mặc địa kỳ đảo, hi vọng bùi kiều nhân bất hội hữu sự tài hảo.
Tại tâm lí, tha thị hận tử liễu ban thái.
Minh minh sự tình dĩ kinh giải quyết, phi yếu thiêu bát bùi kiều nhân khứ sát đường quả, vạn nhất đường quả chân đích bất lưu tình, tương kiều nhân sát liễu chẩm ma bạn?
“Ngã ký đắc thượng nhất thứ thuyết quá, chỉ yếu nhĩ môn bất lai chiêu nhạ ngã, ngã tựu bất kế giác chi tiền đích sự tình liễu.”
Đường quả miết liễu nhãn, dĩ kinh vô pháp động đạn đích lưỡng giả.
Nhất cá thị hắc hùng tinh sở hóa đích ban thái, lánh ngoại nhất cá tự nhiên thị bùi kiều nhân liễu.
Lưỡng giả thân thượng, đô khổn trứ nhất điều tế tế đích kim sắc thằng tử, giá tiện thị cửu diệu tinh quan cấp ban thái khổn trụ tha đích pháp bảo.
Khả tích, cửu diệu tinh quan toán kế thác liễu, tha tịnh bất phạ giá ta đông tây.
“Khán nhĩ môn giá cá giá thế, thị tưởng tương ngã khổn trụ cấp thiêu tử ba.” Đường quả miết liễu nhãn bất viễn xử, thăng khởi lai đích nhất cá hỏa quyển. Tụ tử nhất huy, tiện tương nhị giả lộng tiến liễu na cá hỏa quyển lí.
Đốn thời, ban thái hòa bùi kiều nhân đô cảm giác đáo liễu chu vi hùng hùng liệt hỏa đích chước nhiệt, tâm lí đảm khiếp bất dĩ.
Vưu kỳ thị ban thái, chân đích thị bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo, giá điều lí ngư tinh cánh nhiên cường đại liễu giá chủng trình độ.
Bùi kiều nhân mân trứ thần, đảo thị một hữu cầu nhiêu nhất cú, chỉ thị thuyết đạo, “Nhĩ thị tinh quái, thùy tri đạo nhĩ mỗ nhất nhật hội bất hội phản hối, thương hại ngã đích phụ mã.”
“Kí nhiên như thử, na ngã chỉ hảo tương nhĩ môn đô thiêu tử liễu, phản chính nhĩ môn yếu thiêu tử ngã.”
Thanh hằng hồi lai, tiện khán đáo giá nhất mạc, liên mang bôn đáo liễu đường quả đích thân biên, “Phát sinh liễu thập ma?”
“Đại hắc ngư, nhĩ hồi lai đích chính hảo, tha môn yếu lộng tử ngã, bất tri đạo tòng na lí trảo lai đích pháp khí, tưởng yếu dĩ thử lai khốn trụ ngã, tương ngã thiêu điệu. Hoàn hảo ngã dĩ kinh bất cụ phạ na ta, bất nhiên nhĩ hồi lai liễu, phạ thị hội khán đáo hóa thành hôi hôi đích ngã liễu.”
Đường quả đích thoại, bả thanh hằng hách đích bán tử.
Tha âm trầm trứ kiểm, đê thanh đạo, “Na ngã tựu quá khứ tương tha môn lộng tử, như hà? Cảm thương hại quả quả giả, đô yếu tử, nhất cá đô bất chuẩn hoạt.”