Nam nhân bất tái thuyết thoại, đường quả tự nhiên bất hội chủ động đề thoại đề, nhi thị tương đầu kháo tại xa y bối thượng, khẩn bế song mục, khai thủy tiếp thu ký ức.
Đẳng tra khán liễu ký ức, tha tài tri đạo thân bàng giá cá nam nhân vi thập ma hội đối tha na dạng thuyết liễu.
Nhân vi, giá chân đích thị nhất cá khúc chiết hựu nan quá đích cố sự.
Cố sự đích bi kịch phát sinh tại tha xuất sinh đích thời hầu, tha hòa lánh ngoại nhất cá nữ hài, tại y viện bị bão thác liễu.
Tha bất thị chân thiên kim, na cá bị bão tẩu liễu nữ hài tài thị chân thiên kim.
Hiện tại tha hoàn bất khiếu đường quả, nhi thị vân quả. Bất quá ngận khoái, tha đích danh tự tựu hội biến thành đường quả liễu.
Nhân vi vân gia dĩ kinh tri đạo tha thị bị bão thác đích, động dụng liễu sở hữu đích tư nguyên, hoa liễu nhất niên đích thời gian, chung vu trảo đáo liễu tha môn chân chính đích vân gia tiểu công chủ.
Dưỡng liễu thập lục niên đích nữ nhi bất thị thân sinh đích, nhậm thùy đô vô pháp tiếp thụ.
Vân gia lí trừ liễu tam ca vân tử thư, dã tựu thị tọa tại tha thân biên giá cá nam nhân, đối giá kiện sự tiếp thụ lương hảo, đối tha dã bất tưởng kỳ tha kỉ nhân hữu ta vô pháp diện đối.
Kỳ tha nhân đô nhất tâm tưởng trứ na cá bị bão tẩu đích nữ hài, thiên thiên đô tại mang lục trứ, yếu tẫn khoái tương đối phương tiếp hồi lai.
Vi liễu tương chân chính đích vân gia tiểu công chủ tiếp hồi lai, vân gia khai liễu hảo kỉ thứ gia đình hội.
Tòng nguyên bổn vân tử thư đề xuất, lưỡng cá muội muội nhất khởi dưỡng, đáo hiện tại, vân tử thư đô thỏa hiệp, hoàn thị tương tha tống hồi khứ, các hồi các gia canh hảo nhất ta.
Nhân vi tha môn đam tâm, tương thân đích tiếp hồi lai, đáo thời hầu hội xuất hiện hứa đa mâu thuẫn.
Tức tiện thị dưỡng liễu thập kỉ niên, tại tha môn đích nội tâm, hoàn thị bỉ bất thượng dữ tự kỷ hữu huyết duyên quan hệ đích nhân.
Tha môn phạ vân nghệ tiếp hồi lai hậu, hòa đường quả tương xử bất hảo.
Đường quả bị bồi dưỡng đích ngận ưu tú, nhi vân nghệ đích thành trường hoàn cảnh bất chẩm ma hảo, tha môn phạ vân nghệ hội tự ti, nan quá, dung nhập bất đáo giá cá quyển tử lí, hội xử xử đô nhận vi tự kỷ bỉ bất thượng đường quả.
Nhi thả, chu vi đích nhân, hoàn hội bất tri bất giác đích tương lưỡng nhân tố đối bỉ, tưởng tưởng đô giác đắc tha môn đích vân gia tiểu công chủ ngận thảm.
Tha môn dã phạ đường quả, nhân vi đáo thời hầu tha môn canh gia sủng ái vân nghệ, sinh xuất liễu thập ma tưởng pháp, nhiên hậu nháo xuất các chủng tiếu thoại.
Sở dĩ, tối chung tha môn nhận vi, hoàn thị tiếp hồi vân nghệ, tống hồi đường quả.
Đường quả tòng tiểu đô tại đường gia thụ liễu na ma đa giáo dục, hưởng thụ liễu nguyên bổn thị vân nghệ đích tiểu công chủ sinh hoạt thập kỉ niên, tương lai ứng cai bất hội thái soa.
Đối vu giá cá quyết định, nguyên chủ một hữu nhậm hà ý kiến, tâm trung canh một hữu thập ma oán ngôn. Trừ liễu nội tâm ngận nan quá, đãn khán đáo tòng tiểu đông ái tha đích nhân, mỗi thiên quá đích tiêu táo, kiểm thượng xuất hiện đích na chủng đam ưu dữ thảm thắc, tha dã nhận vi hoàn thị hồi đáo tự kỷ bổn lai đích gia canh hảo.
Chỉ thị, giá nhất hồi khứ, tựu chú định liễu tha đích bi kịch.
Như quả tha đích gia đình, chỉ thị phổ phổ thông thông đích thoại, khả năng nhất thiết đô hội tùy trứ vân gia nhân ý liêu trung đích phát triển hạ khứ.
Đãn tha đích gia đình, bất thị na ma giản đan đích.
Tha đương sơ bị bão thác, tịnh bất thị ngẫu nhiên, nhi thị hữu nhân cố ý đích.
Giá cá cố ý tương tha bão thác đích nhân, thị tha thân sinh phụ thân đích sơ luyến tình nhân đích, đương thời thị na cá y viện đích hộ sĩ, chính hảo phụ trách phụ sản khoa na biên.
Tại đương thời na chủng điều kiện hạ, bất tiểu tâm tố điểm thủ cước, chân đích bất dung dịch phát hiện.
Tựu toán thị vân gia nhân, đô dĩ vi lưỡng nhân bị bão thác, thị hộ sĩ đích sơ hốt.
Tha đích thân sinh phụ thân đường lập minh hòa tha đích sơ luyến tình nhân đoạn vũ hồng, đương sơ kỳ thật thị nhân vi gia lí đích phản đối một hữu thành đích.
Nguyên nhân thị đường gia khán bất thượng đoạn vũ hồng, nhận vi tha trừ liễu trường đắc hảo khán điểm, bất tượng thị cá quá nhật tử đích.