“Di, ba mụ, nhĩ môn khán khởi lai tượng thị yếu chuẩn bị xuất khứ mạ?” Vân nghệ giá hội nhi chung vu phát hiện liễu ta bất đối kính, giá nhất gia tử, cá cá đô xuyên đái đắc chỉnh chỉnh tề tề đích, bình thời đáo liễu chu ngũ, bất thị đại gia đô mang đích soa bất đa, tại gia lí hưu tức đích thời gian mạ?
Vân gia kỉ nhân tương hỗ vọng liễu nhãn, hoàn thị vân tử sơn tiên phản ứng quá lai, “Ngã môn nguyên bổn chuẩn bị xuất khứ cật phạn đích.”
“Thị a, bổn lai đả toán xuất khứ cật phạn đích.” Vân mẫu đồng dạng tiếu trứ thuyết, thật tế thượng tâm lí hoàn hữu ta khẩn trương, tha thị ngận tưởng kiến đường quả, dã ngận kỳ đãi kim thiên đích giá nhất thứ tương tụ.
Chỉ thị, tại tự kỷ thân sinh nữ nhi đích diện tiền, thùy đô bỉ bất thượng. Tha môn yếu khứ kiến đường quả đích sự tình, tuyệt đối bất năng cú nhượng vân nghệ tri đạo, yếu giá nha đầu tri đạo liễu, tâm lí cổ kế hội ngận nan quá đích ba.
“Nguyên bổn thị đả toán xuất khứ cật phạn đích, bất quá hiện tại nhĩ giá nha đầu đột nhiên hồi lai cấp ngã môn nhất cá kinh hỉ, na tựu bất xuất khứ liễu.”
Vân phụ cân trứ thuyết, đồng thời tâm lí tưởng trứ, nhất hội nhi khiếu vân tử thư cấp đường quả na biên đả cá điện thoại thông tri nhất hạ, kim thiên lâm thời hữu sự, quá khứ bất liễu liễu, cải thiên hữu không tái ước cá thời gian ba.
Tuy nhiên tâm lí hữu ta quá ý bất khứ, đãn tại nữ nhi đích diện tiền, giá gia tử đích tuyển trạch đô phi thường nhất trí, bất năng cú nhân vi đường quả, lãnh lạc khuy đãi liễu tha môn đích tiểu công chủ.
“Na hữu đính hảo địa phương mạ? Yếu thị đính hảo liễu, cha môn trực tiếp quá khứ ba, gia ngã nhất cá nhân, ứng cai một hữu thập ma ba?”
Vân gia kỉ nhân tương hỗ vọng liễu vọng, khán trứ vân nghệ khai tâm đích dạng tử, dã bất hảo tát hoang thuyết, tha môn một hữu đính địa phương.
Tựu toán tha môn thuyết một hữu đính địa phương, vân nghệ cổ kế dã bất hội tương tín.
Tha môn nhất gia tử xuất khứ cật phạn, hựu bất thị khứ phổ thông đích xan thính, bất khả năng bất đề tiền tương vị trí đính hảo.
Tối chung, giá nhất gia tử chuẩn bị vãn thượng đái thượng vân nghệ quá khứ cật phạn.
Vân tử thư tọa tại nhất biên, khán trứ vân nghệ hòa gia nhân đích hỗ động, chi tiền hoàn tại vi kiến đường quả hữu kỉ phân thảm thắc đích gia nhân, giá hội nhi dĩ kinh hòa vân nghệ kỳ nhạc dung dung liễu.
Vân nghệ thị tha đích muội muội, tha đương nhiên dã thị đông ái đích.
Khả tiểu quả dã thị tha đích muội muội ba, tha hoàn tại giá cá gia sinh hoạt liễu thập lục niên, nan đạo giá thập lục niên, đối tha môn lai thuyết, chân đích tựu thành liễu nhất phiến không bạch, vi liễu vân nghệ, tựu nhất bối tử bất kiến tha, nguyên bổn ước định hảo đích sự tình, nhân vi vân nghệ, tựu sảng ước liễu mạ?
“Tử thư, chi tiền nhĩ tại tưởng thập ma?”
Vân tử thư dĩ kinh tẩu thượng lâu, chuẩn bị hồi phòng gian đả điện thoại thông tri nhất hạ đường quả giá kiện sự. Bất nhiên, đáo thời hầu bính kiến liễu, na tài dam giới.
Bất liêu, cương cương yếu thôi môn tiến phòng gian, bị vân gia đại ca vân tử mặc lan trụ liễu.
Yếu thuyết giá vân gia hữu tam tử, tiểu nhi tử ôn nhuận như ngọc, nhị nhi tử tì khí cảnh trực, na ma đại nhi tử tắc thị thành thục ổn trọng, tối thích hợp kế thừa vân gia đích gia nghiệp. Bình nhật đích vân tử mặc thiếu thoại, bất quá đối vân nghệ giá cá muội muội hoàn thị phi thường sủng ái.
Tại một hữu phát hiện na kiện sự đích thời hầu, tha đối đường quả giá cá muội muội, dã thị phi thường sủng ái đích.
“Nguyên lai thị đại ca a.”
Vân tử thư tiếu liễu tiếu, giá tiếu dung đái trứ kỉ phân tâm toan, “Ngã chỉ thị hữu ta di hám, dĩ hậu tưởng yếu trảo cơ hội hòa tiểu quả cật phạn, một hữu na ma dung dịch liễu.”
“Chẩm ma hội, cật phạn đích thời gian hữu đích thị, tưởng tụ tại nhất khởi, tổng hội trừu xuất thời gian đích.” Vân tử mặc trác ma liễu nhất hạ, “Nhĩ thị tại thế tiểu quả bất bình mạ? Tử thư, tiểu nghệ kim thiên đột nhiên hồi lai, ngã môn chẩm ma đô bất khả năng quá khứ đích, nhĩ yếu minh bạch. Giá kiện sự yếu bị tiểu nghệ tri đạo liễu, tha hội nan quá.”
“Như quả giá kiện sự bị tiểu quả tri đạo liễu, tha dã hội nan quá, đại ca!”