Chí vu kỳ tha na ta nghệ nhân mãn ý bất mãn ý, tha bất thị na ma tại ý. Tha thiêu tuyển hạ thủ đích nhân, đô thị bất cảm đối vân gia chẩm ma dạng đích nhân.
Tha dã tưởng dụng kỳ tha đích bạn pháp, bỉ như đường văn giá cá nhân. Chi tiền đích sự tình thị đường văn bộc quang xuất lai đích, đường văn hoàn thuyết, giá thị đường quả chỉ sử tha tố đích.
Kỳ thật tha bất tín giá cá thuyết pháp, dã thị nhân vi bất tín, tha tài một hữu thải dụng, nhượng đường văn tự bộc đích bạn pháp. Nhân vi, tựu toán đường văn tự bộc, thuyết thị đường quả nhượng tha tương na ta tiêu tức thuyết xuất lai, đối đường quả lai thuyết, dã thị vô thương đại nhã, chúng nhân hoàn nhận vi thị ứng cai đích ni.
Viễn tại tha quốc đích đường quả, thị bất tri đạo quốc nội xuất hiện liễu kích liệt đích giao chiến, vân tử sơn vi liễu vân nghệ, lạp liễu bất vô sổ nghệ nhân hạ thủy, bị nhân ký hận đích sự tình.
Tựu tại vân tử sơn tùng liễu nhất khẩu khí đích thời hầu, võng lạc thượng hựu xuất hiện liễu nhất cá tiêu tức.
Nguyên bổn bị nhân đoản tạm vong ký đích vân nghệ, tái nhất thứ bị nhân lạp xuất lai quần trào liễu.
Nhiệt sưu tựu thị vân nghệ, cư nhiên xuất hiện tại liễu cử bạn quốc tế điện ảnh tiết đích địa phương, hảo tượng thị nhất cá chủ bá đích nhiếp tượng đầu tương đối phương phách đáo liễu.
Vân tử sơn khán trứ na trương tiệt đồ, não xác hữu ta đại.
Hiện tại chỉnh cá võng lạc thượng đích nhân, đô tại thảo luận, vân nghệ vi thập ma hội xuất hiện tại na cá địa phương, hựu hữu nhân bạo lộ xuất, vân nghệ căn bổn tựu một hữu thu đáo quá chủ bạn phương đích yêu thỉnh hàm, giá hạ tử, sở hữu nhân đô vi diệu bất dĩ.
“Lý tỷ, nhĩ thuyết giá tựu thị báo ứng mạ? Nhĩ khán, vân gia đích công quan hảo tượng bạch càn liễu.”
“Hành liễu, giá kiện sự soa bất đa liễu, cha môn dã bất dụng tái xuất thủ, một tưởng đáo tha tự kỷ trảo tử, xuất hiện tại na cá địa phương. Hoàn thị giải quyết nhĩ đích sự tình ba, cải thiên khai cá ký giả hội, hòa phấn ti môn thành khẩn đạo cá khiểm. Thái độ hảo điểm, thuyết bất định hoàn năng cú cố phấn.”
“Ân, ngã hội đích, đãn vân gia giá kiện sự, ngã cân tha môn một hoàn.”
Tức tiện vân gia giá biên ẩn man trứ quốc nội phát sinh đích sự tình, vân nghệ hoàn thị tri đạo liễu.
“Tiểu nghệ, nhĩ a, biệt tưởng thái đa liễu, đẳng hồi khứ chi hậu, nhượng nhĩ nhị ca cấp nhĩ tiếp nhất bộ đại chế tác, tương lai nhĩ dã năng cú trạm tại quốc tế vũ đài thượng đích.”
Vân nghệ trành trứ thủ cơ khán liễu nhất hội nhi, “Na hiện tại tựu hồi khứ ba, hoàn hữu, ba mụ, nhĩ môn biệt tại bang ngã tố thập ma liễu, hiện tại giá cá thời hầu, tố thập ma đô vô tế vu sự, tựu nhượng ngã hảo hảo diễn hí ba. Tái tố điểm thập ma, ngã khả năng chân đích tại giá cá quyển tử hỗn bất hạ khứ liễu.”
Yếu thuyết vân nghệ tâm lí một hữu oán ngôn, na thị bất khả năng đích.
Đãn tha hảo bất dung dịch thảo hoạch đắc kim thiên đích nhất thiết, vưu kỳ thị giá ma sủng ái tha đích gia nhân.
Tri đạo tha môn tố thập ma, đô thị vi liễu tha hảo, tha tài đối chi tiền đích sự tình một hữu phát tác quá. Hiện tại tha tại tưởng, như quả nhất khai thủy tựu an an phân phân đích diễn, thị bất thị tựu một hữu giá ma đa sự tình liễu.
Vân mẫu hảo tượng thính xuất liễu điểm thập ma, hữu kỉ phân tự trách, “Yếu thị tiểu nghệ bất hỉ hoan diễn hí liễu, cha môn hoàn khả dĩ tố biệt đích, bất quản thị họa họa, hoàn thị khứ cha môn gia đích công tư tố sự, đô khả dĩ đích, dã bất thị phi yếu đương diễn viên bất khả.”
“Bất, ngã tựu hỉ hoan diễn hí.”
Đương thiên, vân nghệ nhất gia tử hồi quốc.
Quá liễu kỉ thiên, đường quả dã đả toán hồi quốc liễu.
Nhân vi, nhiễm thụ giá biên hòa tha giảng liễu, tiếp hạ lai đả toán phách nhiếp đệ nhị bộ tinh tế đề tài đích điện ảnh, kịch bổn tha cơ bổn chuẩn bị hảo liễu, tựu đẳng cấp tha khán khán, hoàn hữu nhu yếu hoàn thiện đích địa phương một hữu.
Vân gia giá biên, dã tại cấp vân nghệ khán kịch bổn, ngoại giới đích sự tình, vân phụ vân mẫu dã bất tái tham hợp tiến khứ.
Tại vân tử sơn đích áp chế hạ, đảo thị mạn mạn đích bình tức hạ lai.