Tái khán nhãn tiền giá cá, hòa vân nghệ nhất mô nhất dạng đích nhân, tha kiểm sắc đồi bại.
“Nhĩ tưởng tố thập ma?”
“Nhĩ tưởng bất tưởng tử?”
“Thùy tưởng tử a.”
“Thùy phái nhĩ lai hại ngã đích?”
Vân tử mặc bất hồi đáp, phản vấn, “Nhĩ chẩm ma phát hiện ngã bất thị vân tử mặc đích?”
“Ngã nhận vi ngã đích ngụy trang, tịnh một hữu thập ma lậu động.”
“Vân tử mặc” hữu ta bất cam tâm, tha ngụy trang đắc giá dạng hoàn mỹ, hoàn dụng liễu càn nhiễu khí, tất cánh tha hòa đối gia đích nhân tiếp xúc quá, thuyết bất định thân thượng hữu na chủng thảo yếm đích hệ thống tồn tại. Một tưởng đáo, hoàn thị bị phát hiện liễu.
“Khán lai nhĩ bất thị na cá nhân phái lai đích, tha ứng cai dã một hữu na ma khoái xuất lai, giá ma thuyết nhĩ ứng cai tựu thị phá phôi thời không đích, thiết thủ thế giới khí vận đích na ba nhân liễu? Nhượng ngã sai sai, nhĩ bang trợ vân nghệ, tựu thị vi liễu tương tha tống thượng nhân sinh điên phong, dĩ tha vi môi giới, thiết thủ khí vận lực lượng ba?”
Ngụy trang thành vân nghệ đích nhân chính thị đường quả, trang phẫn lánh ngoại nhất cá nhân, bất thị chỉ hữu đối phương tài hành, tha dã khả dĩ. Tằng kinh học đích dịch dung thuật, nan đạo thị bãi trứ hảo khán đích mạ?
“Vân tử mặc” kiểm sắc biến liễu biến, “Nhĩ chẩm ma tri đạo giá ma đa, ngã hoàn thị ngận hảo kỳ, nhĩ chẩm ma phát hiện ngã bất thị vân tử mặc?”
Đường quả đạm đạm nhất tiếu, “Ngã ký đắc, ngã tựu nhất cá cảm mạo, đái ngã khứ nghiệm huyết đích thị nhĩ.”
“Vân tử mặc” kiểm sắc biến liễu biến, tựu thính đường quả kế tục thuyết, “Na cá thời hầu, vân tử mặc tựu bất thị vân tử mặc liễu.”
Thị đích, vân gia nhân phát hiện đường quả bất thị thân sinh đích, lai tự vu nhất thứ thể kiểm. Nguyên chủ tòng tiểu thân thể tựu bất thác, khu khu tiểu cảm mạo, cật điểm dược tựu hảo liễu, vân tử mặc phi yếu lạp tha khứ y viện nghiệm huyết. Giá nhất nghiệm huyết, tự nhiên tựu phát hiện huyết hình bất nhất dạng, tòng nhi tố liễu thân tử giám định, tái nhiên hậu, vân gia ngận khoái trảo đáo liễu vân nghệ.
Giá nhất thứ, chân đích thái thuận lợi liễu.
Quan vu vi thập ma giá cá nhân vi thập ma bất trực tiếp tương nguyên chủ phủng thượng điên phong, thị nguyên chủ giá cá nhân trừ liễu hữu ta kiêu ngạo, kỉ hồ hoàn mỹ. Một hữu nhân cách khuyết hãm, căn bổn tựu bất hội bị tha lợi dụng, phản nhi hội bị phát hiện bất đối kính.
Nhi vân nghệ thị vân gia thân sinh nữ nhi, tòng tiểu cật khổ, nhân cách hữu ngận đại đích khuyết hãm, canh gia khát vọng đắc đáo canh hảo đích đông tây.
Giá ta nhân bổn tựu thị hỉ hoan thiết thủ thế giới khí vận, nhượng vân nghệ tòng lưu lạc tại ngoại đích thiên kim khai thủy nghịch tập, tựu dung dịch đa liễu.
Đương sơ bị nhân khi nhục đích vân nghệ, khán đáo giá dạng đích hi vọng, khẳng định hội hào bất do dự đích đáp ứng.
Tha nhất trực đô tại hoài nghi, dĩ vân nghệ tại đoạn vũ hồng hòa đường lập minh đích tha ma chi hạ, bất khả năng đoản đoản thời gian, tựu biến thành na chủng xử sự bất kinh đích dạng tử. Tất cánh vân nghệ hồi đáo vân gia, dĩ kinh thập lục tuế liễu.
“Kí nhiên nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu, na ngã dã một thập ma hảo thuyết đích, ngã thiên toán vạn toán, xác thật một hữu toán đáo, chân chính đích đường quả dã hội tiêu thất, biến thành liễu nhĩ. Nhĩ ứng cai bất thị na biên đích nhân, bất nhiên giá cá thời hầu, khẳng định yếu lộng tử ngã liễu. Giá dạng, tố cá giao dịch ba, nhĩ phóng liễu ngã, nhĩ hoàn nhĩ nhất cá thanh bạch.”
“Nhĩ hữu tư cách hòa ngã tố giao dịch mạ?” Đường quả miệt thị khán lai tha nhất nhãn, “Nhĩ thị cá thủ hạ bại tương, hiện tại nhu yếu tố đích thị phối hợp ngã, hoàn ngã thanh bạch, yếu thị bất càn, ngã tựu nhượng nhĩ triệt để tiêu thất.”
“Kí nhiên như thử, na thùy dã biệt tưởng hảo quá.”
“Nhĩ dĩ vi một hữu liễu nhĩ, ngã tựu vô pháp chứng minh tự kỷ đích thanh bạch mạ?”
Kiến đường quả đạm định đích dạng tử, “Vân tử mặc” hữu ta bất xác định, giá cá nữ nhân xác thật thái đạm định liễu ta.
“Nhĩ tri đạo na thiên ngã khứ thập ma địa phương liễu mạ?” Đường quả một hữu đình đốn, kế tục thuyết, “Ngã đệ đệ đích lão sư quá sinh nhật, yêu thỉnh ngã khứ tham gia tha đích sinh nhật vãn yến liễu.”