“Tri đạo ngã đệ đệ thị thùy mạ?”
“Bất tựu thị đường lâm na cá tiểu tử mạ?”
“Thị a, tha thị đường lâm, đãn tha đích lão sư thị nhất vị ưu tú đích ngoại giao quan tiên sinh, tại đương thiên tham gia tha sinh nhật yến đích nhân, nhĩ thuyết đô thị ta thập ma nhân ni? Tại na cá tràng địa, bất cận cận hữu toàn diện đích giam khống, thậm chí mỗi nhất đạo môn đô nhu yếu nghiệm chứng thân phân, nhĩ nhận vi tửu điếm hòa phạn điếm đích thị tần canh sử đắc nhượng nhân tín nhậm, hoàn thị giá vị ngoại giao quan sinh nhật yến đích địa phương xuất hiện đích ngã, canh nhượng nhân tín nhậm ni?”
Giá nhất hạ tử, “Vân tử mặc” thị chân đích thuyết bất xuất thoại lai liễu.
“Nhĩ hảo hảo bồi ngã diễn nhất tràng hí, ngã bảo chứng nhĩ lộng tử nhĩ, lưu nhĩ nhất điều cẩu mệnh. Nhĩ bất đáp ứng, na ngã bả thượng niết bạo nhĩ, phản chính ngã thị năng cú chứng minh thanh bạch đích.”
“Hảo, ngã đáp ứng.” Thử thời đích tha, thất khứ liễu nhậm hà đàm phán đích tư cách, giá cá nữ nhân, chân bất tri đạo thị thập ma lai đầu. Đẳng tha hồi khứ liễu, nhất định yếu báo cáo thượng diện, bất năng cú lạp long, tựu tương nhân lộng tử, tỉnh đắc bị đối gia cấp phát hiện chiêu lãm liễu quá khứ.
Tại dạ thâm ninh tĩnh đích thời hầu, các đại xã giao bình đài, đột nhiên mạo xuất lai nhất cá thị tần, nguyên bổn vô liêu tại võng lạc thượng xoát xoát đích võng hữu môn, điểm khai thị tần chi hậu, trừng đại liễu nhãn.
“Ngọa tào, giá cứu cánh thị thập ma tuyệt thế đại qua?”
Thị tần lí diện hữu lưỡng cá nhân, hữu nhất cá nữ nhân phi thường đích thục tất, na trương kiểm vân nghệ hựu thị thùy? Lánh ngoại nhất trương kiểm tuy nhiên yếu mạch sinh hứa đa, hoàn thị hữu ngận đa nhân nhận xuất lai liễu, cánh nhiên thị vân gia đích vân tử mặc.
Tại tha môn nhãn tranh tranh hạ, giá cá nữ nhân nhất biên hòa vân tử mặc thuyết: “Đại ca, nhĩ thỉnh nhân giáo ngã đích giá cá dịch dung thuật hoàn chân đích hảo dụng, sở hữu nhân đô bị ngã phiến liễu quá khứ.”
Khẩn tiếp trứ, giá cá nữ nhân tựu nhất điểm điểm đích khai thủy dịch dung, nguyên bổn na trương kiểm cư nhiên biến thành liễu đường quả đích.
Thậm chí thần thái cử chỉ, đô hòa đường quả đích nhất mô nhất dạng, tha thần giác lộ xuất ta tiếu dung, “Hiện tại tha sở dĩ tẩy bất bạch liễu.”
Tẫn quản thị tần ngận đoản, thoại dã bất đa, đãn chúng đa võng hữu đô minh bạch liễu thập ma.
“Nhĩ giá cá nữ nhân, tâm tư hoàn chân ngoan.” “Vân tử mặc” kiểm sắc biến liễu biến, “Đoản đoản nhất cá thị tần, vân tử mặc, vân nghệ, vân gia, tựu biệt tưởng phiên thân liễu.”
“Hoàn bất thị nhĩ môn tự tác nghiệt bất khả hoạt, nhạ đáo liễu ngã đích đầu thượng.”
“Hiện tại nhĩ cai phóng quá ngã liễu ba?”
“Ngã chỉ thị thuyết bất lộng tử nhĩ, một thuyết yếu phóng nhĩ.” Thuyết hoàn, đường quả đột nhiên vấn, “Chân chính đích vân tử mặc ni?”
“Tại ngã thân thể lí, nhất trực đô bị áp bách trứ.”
“Na ngã tựu phóng tâm liễu.”
“Nhĩ……”
Tại “Vân tử mặc” thống khổ đích biểu tình hạ, đường quả tương tha đích tinh thần lực trừu tẩu liễu, “Thống tử, cấp tam cá 1 phát cá tiêu tức, tựu thuyết ngã trảo đáo nhất cá tha môn đối gia đích nhân, bất tri đạo thập ma thời hầu năng cú bính diện, hoặc giả nhượng tha môn tưởng bạn pháp lai thủ, vấn ngã na cá giả ca ca, tha yếu bất yếu đái hồi khứ nghiên cứu, ngã cấp tha lưu trứ.”
【 hảo đát, túc chủ đại đại. 】
Đường quả tồn hạ lai, kiểm tra liễu nhất hạ vân tử mặc, phát hiện đối phương xác thật hoàn hoạt trứ, chỉ bất quá tinh thần lực bị áp bách liễu đa niên, bất tri đạo hoàn năng bất năng cú tỉnh lai.
Nhiên hậu, tha xuyên thượng ẩn thân y, sử dụng liễu thuấn di phù, trực tiếp na tẩu liễu.
Tẩu chi tiền, tha hoàn phôi tâm tư đích, nhượng hệ thống tương vân gia nhân đích điện thoại, võng lạc tín hào toàn bộ bình tế liễu.
Chí vu minh tảo khởi lai, tha môn yếu chẩm ma bạn, tha dã bất tri đạo.
Tha cương cương xuất hiện tại phòng gian lí, tựu bị vinh húc bão liễu cá mãn hoài, thấu tại tha đích kiểm giáp tựu thân liễu thân, “Nguyên lai ngã đích tiểu quả thị cá tiên nữ.”
“Na nhĩ khả đắc đối ngã hảo điểm, bất nhiên ngã hội phi tẩu đích.”