Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Phi! Giá nương môn nhi trường đích hoàn đĩnh hảo khán đích, tiện nghi cha môn liễu.”

Hoặc hứa thị nhận vi, hiện tại tại hải thượng, đường quả hựu thị nhất cá nhu nhược đích nữ nhân, tha môn tẩu quá lai, tương tha tùng bảng liễu, hoàn bả tha chủy thượng đích giao bố tê điệu liễu.

Căn bổn tựu bất phạ tha đào bào.

Tha môn khán trứ trạm tại giác lạc lí đích đường quả, các cá lộ xuất tranh nanh hựu ổi tỏa đích tiếu dung.

Thuyền thương đích môn, phanh đông đích nhất thanh bị quan bế.

Bất đa thời, lí diện hưởng khởi nhất đạo đạo cao ngang đích thảm khiếu thanh.

Bạch thước thâu thâu ba thượng thuyền, mạc quá lai đích thời hầu, nhất hạ tử tựu bị mỗ cá phương hướng đích thảm khiếu thanh hấp dẫn liễu. Đốn thời tâm lí trứ cấp đích bất đắc liễu, dã cố bất đắc na ma đa, thủ lí nã trứ nhất bả chân gia hỏa, phi khoái đích trùng hướng na cá địa phương.

Khán trứ khẩn bế đích môn, lí diện chỉ hữu muộn hanh thanh liễu, giá nhượng bạch thước đích nhãn tình phảng phật đô thiểm trứ hồng sắc đích quang mang, nhất thương tương môn tỏa đả phôi, nhất cước thích khai đại môn, não tử lí ông ông ông đích, tâm lí tưởng đích thị, nhất hội nhi nhất định yếu tương na ta hỗn đản lộng tử.

Bất liêu, đẳng tha khán thanh sở phòng gian lí đích tình huống hữu điểm phát mộng.

Ốc nội xác thật hữu nhân tại bất đoạn đích phản xuất muộn hanh thanh, nhân sổ hoàn bất thiếu, đô ô trứ đang bộ quyển súc tại địa thượng thống khổ đích hanh hanh trứ.

Nhất nhãn khán quá khứ, ứng cai hữu thập kỉ nhân đích dạng tử.

Dữ giá ta thống khổ nam nhân bất đồng đích thị, thuyền thương đích song hộ biên, trạm tại nhất cá xuyên trứ ưu nhã đích nữ nhân. Tha đích thủ lí, chính nã trứ nhất bả phiếm trứ hàn mang đích tiểu đao tử, chính xảo bạch thước khán đáo liễu nhất tích tiên hồng đích huyết dịch tòng đao nhận thượng hoạt lạc đáo địa thượng.

Nhất tích huyết lạc tại địa thượng, dĩ nhân loại đích nhĩ lực, thị bất khả năng thính đắc đáo thanh âm đích.

Khả tha thiên thiên giác đắc tự kỷ thính đáo liễu, bất cận thính đáo liễu, hoàn ngận thanh tích, phảng phật thị na huyết tích tại liễu tha đích nhĩ mô thượng, tích đáp nhất thanh, tưởng bất thính kiến đô bất hành.

Đường quả hồi mâu khán trứ trạm tại môn khẩu sỏa lăng trứ đích bạch thước, nã xuất chỉ cân tương tiểu đao tử sát liễu sát, tài hòa bạch thước chiêu hô: “Bạch chủ bá, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”

Na phó đạm nhiên đích dạng tử, căn bổn bất tượng thị càn liễu thập ma đích.

Yếu bất thị giá lí chỉ hữu tha, bạch thước chân đích khả năng hội hoài nghi, địa thượng giá ta nam nhân đích thống khổ, bất thị tha tố đích.

Vọng trứ na bả tiểu tiểu đích đao tử, bạch thước tẩu lộ đích thời hầu, đô bất do đích bế liễu liễu nhất hạ thối, nhiên hậu giác đắc giá động tác hữu điểm túng, liên mang mại trứ phi khoái đích bộ tử tẩu đáo đường quả đích thân biên.

Tuy nhiên tha tố liễu nhất kiện khán khởi lai ngận khả phạ đích sự tình, tha hoàn ngận thần bí, đãn tha nhất điểm đô bất phạ tha.

Phản nhi, cương tài tha thích khai môn, đệ nhất nhãn khán đáo tha đích dạng tử, nhượng tha ngận trứ mê.

Hoặc hứa, tha minh bạch liễu, hứa đa cố sự lí diện, nam nhân vi thập ma hội đối yêu tinh trứ mê liễu, nhân vi yêu tinh thái hội mê hoặc nhân đích tâm liễu.

Khán trứ giá dạng đích yêu tinh, chẩm ma khả năng thủ trụ tâm.

“Na thiên một khán đáo nhĩ xuất hiện tại trực bá gian, dã một hữu cấu mãi đông tây đích ký lục, hậu lai tài thính thuyết nhĩ bị nhân bảng tẩu liễu, ngã đẳng bất cập tòng biệt nhân na lí đắc đáo nhĩ đích tiêu tức, tựu lai trảo nhĩ liễu.”

“Hiện tại khán đáo nhĩ một sự, ngã tựu phóng tâm liễu.” Bạch thước đối trứ đường quả câu liễu nhất hạ chủy giác, khinh thổ nhất khẩu khí, khinh khinh khiên trụ liễu tha đích thủ, “Ngã đái nhĩ hồi khứ, bất trụ trang viên liễu, trụ ngã na nhi ba, tuy nhiên một hữu trang viên đại, đãn lí diện nhĩ thuyết liễu toán.”

“Như quả chân tưởng trụ trang viên, na ngã tựu tương tiền đô nã khứ mãi địa bì, tu trang viên cấp nhĩ trụ.”

Tha đẳng bất cập tòng biệt nhân đích khẩu trung đắc tri tha đích tiêu tức, sở dĩ mạo trứ nguy hiểm lai liễu.

Tha dã đẳng bất cập mạn mạn đích phát triển thập ma, tại giá cá thời hầu, chỉ tưởng biểu lộ tự kỷ nội tâm đích sở hữu.