“Nhi thả hữu mụ mụ khán trứ, tha môn dã bất cảm trừu thái đa huyết, bất tượng ba ba, bất quản tha môn trừu ngã đa thiếu huyết, đô bất hội trở chỉ.”
Đường thanh như khán đáo tiểu cô nương nhãn lí đích ảm nhiên, thuấn gian minh bạch liễu.
Tức tiện tiểu cô nương chỉ hữu thất tuế, khả đáo để bất thị phổ thông hài tử, não tử thông minh, bất khả năng chân đích thập ma đô bất minh bạch.
“Ngã hội hộ trứ nhĩ đích.” Tẫn tha tối đại đích nỗ lực.
Tại quan tại mật bế không gian đích thời hầu, hạ đình dĩ kinh động thân, khứ thi hành tha hòa lục thiếu dương đích kế hoa liễu.
Đồng thời, thật nghiệm thất giá biên, mỗi thiên đô hội trừu nhất tiểu quản đường quả đích huyết.
Tha môn tịnh bất tri đạo, đương huyết dịch tiếp xúc không khí chi hậu, lí diện hội thuấn gian tán phát xuất nhất chủng bệnh độc, phụ trứ đáo nhân thể thượng.
Giá ta bệnh độc, hội do trứ tha môn đái xuất thật nghiệm thất, tiến hành khoách tán trứ.
Đoản đoản đích thời gian, tạm thời hoàn khán bất xuất hữu thập ma vấn đề.
Đãn tiểu lưỡng cá nguyệt chi hậu, trạng huống tựu phát sinh liễu.
Nguyên bổn đô khai thủy khô tử đắc hoãn mạn đích thực vật, tại mỗ ta địa phương, khai thủy đại phiến đại phiến, tấn tốc đích khô tử. Cơ bổn thị, nhất cá vãn thượng tựu hội toàn bộ tử vong.
Nhân vi giá kiện sự phát sinh tại trụ hạo liên minh đích chủ tinh thượng, sở hữu nhân phi thường đích trọng thị. Khai thủy đối na ta thực vật tiến hành nghiên cứu, đãn đoản đoản đích thời gian, căn bổn bất khả năng hữu nhậm hà tiến triển, đãn thực vật hoàn tại bất đoạn đích khô tử.
Hệ thống nhất trực đô tại quan chú ngoại diện đích tình huống, vãn thượng đích thời hầu, hoàn tương thực vật khô tử đích họa diện phách liễu hạ lai.
Nhất khai thủy tha hoàn dĩ vi thị na chủng kỳ quái đích bệnh độc xâm nhập, hậu lai tài phát hiện bất thị na dạng đích. Nhân vi tha bộ tróc đáo liễu bệnh độc nguyên, cư nhiên thị tòng thật nghiệm thất tán phát xuất khứ đích.
【 túc chủ đại đại, ngoại diện hữu ngận đa thực vật đô đại phiến đại phiến đích khô tử liễu, thậm chí hoàn hữu ta nhai đạo thượng đích thụ mộc, nhất dạ chi gian tựu tử điệu liễu. 】
“Dã soa bất đa liễu.”
Hệ thống: Hành, tha tri đạo liễu, tựu thị tha gia túc chủ đại đại càn đích, giá dã thái tuyệt liễu ba, chân đích thị đối phương phạ thập ma, tựu lai thập ma.
Tái thuyết bỉ lợi hòa y mạn nữu nhĩ na biên, kịch tình quân thái cường đại liễu, tha môn hoàn thị hòa đường thiên thiên bính diện liễu.
Y mạn nữu nhĩ bính kiến đường thiên thiên đích thời hầu, thị an nại lâm đích ái mộ giả tại khi phụ đường thiên thiên.
An nại lâm vi liễu bảo mật đường thiên thiên đích thân phân, sở dĩ mục tiền tương đường thiên thiên đích thân phân định vị thành tha hỉ hoan đích nữ nhân, giá tựu nhượng vô sổ ái mộ giả bất sảng liễu.
Đương thời đích tình huống hạ, đường thiên thiên bị na ta ái mộ giả chỉnh đắc tòng cao đài suất liễu hạ khứ, án chiếu kịch tình lí đích, y mạn nữu nhĩ khẳng định hội phi khoái đích bào quá khứ tiếp trứ na cá mỹ lệ đích đông phương cô nương.
Tuy nhiên y mạn nữu nhĩ bất nhận thức đường thiên thiên, đãn thông quá các chủng tiêu tức, dã năng cú sai trắc xuất nhất điểm.
Đương đường thiên thiên tòng cao đài thượng suất hạ khứ đích thời hầu, tha một hữu bạt thối tựu trùng quá khứ tiếp, hoàn hạ ý thức đích hậu thối 1 nhất bộ. Đường quả cáo tố quá tha kịch tình, an nại lâm hội xuất hiện.
Quả nhiên, một hữu tha, an nại lâm cự ly tuy nhiên viễn liễu điểm, hoàn thị thành công tương đường thiên thiên tiếp trụ liễu.
Y mạn nữu nhĩ hòa đường thiên thiên tị miễn liễu tiếp xúc, trứ thật nhượng tha thổ liễu nhất khẩu khí. Mỗi thiên đô tại đam tâm hòa giáo hoa đích mụ ngộ thượng, chân đích thị hách tử cá nhân.
Hoặc hứa thị y mạn nữu nhĩ lãnh lãnh đích dạng tử, hấp dẫn trụ liễu đường thiên thiên đích mục quang, tha đảo thị một hữu đặc biệt đích tưởng pháp, tựu thị giác đắc hảo kỳ.
“Y mạn nữu nhĩ, ngã cảm giác nhĩ hòa tha môn đô bất nhất dạng.”
Y mạn nữu nhĩ: Bất, tha hòa sở hữu nhân đô thị nhất dạng đích, tha chân đích một hữu dữ chúng bất đồng, cầu cầu giáo hoa mụ mụ liễu, bất yếu tái khán tha liễu.
Tha chân đích thụ bất khởi, tha bất tưởng tử, bất tưởng nhượng gia tộc mông tu, bất yếu vi liễu giáo hoa mụ mụ não xác hôn, trí thương hạ hàng, bất cảm đương giáo hoa đích hậu ba ba.