Chỉ thị, đương đường thiên thiên lai đáo an nại lâm giá lí, tài tri đạo đường quả bị nhân kiếp tẩu liễu.
An nại lâm lai bất cập hỉ duyệt, tựu bị đường thiên thiên chỉ trứ tị tử mạ liễu nhất đốn. Khán trứ đường thiên thiên băng hội khóc trứ đích dạng tử, tha dã chỉ năng cú thụ trứ.
“Đối bất khởi, thiên thiên, thị ngã đích sơ hốt, ngã nhất định hội tương tiểu tinh linh trảo hồi lai, thân tự tống đáo nhĩ đích thủ lí. Giá nhất thứ, ngã hội an toàn tống nhĩ môn hồi khứ.”
Tại tâm thượng nhân đích diện tiền, an nại lâm đệ nhất thứ thỏa hiệp liễu.
Tuy nhiên tha thị nhất cá dã tâm bột bột đích nhân, đãn tha bất nguyện ý thương hại sinh mệnh trung duy nhất đích mỹ hảo.
Tha tối mỹ diệu đích nhật tử, tựu thị đường thiên thiên đáo lai đích na đoạn nhật tử. Na đoạn nhật tử lí, tha mỗi thiên đô năng cú khán đáo giá cá đông phương cô nương thuần chân đích tiếu dung, tức tiện tha đối tha bất hỉ hoan, tha dã ngận hỉ hoan khán trứ tha đối trứ tha tiếu, khán trứ tha khai tâm đích thị lộng na ta hoa a thảo a.
Khán trứ na ta chủng tử, bị tha phú dư thần kỳ đích sinh mệnh chi lực, truất tráng đích thành trường khởi lai.
Nguyên bổn tha đích đả toán thị, tá thử nhượng đường thiên thiên lưu hạ lai, đương tha đích vương phi.
Như quả tha chân đích bất nguyện ý, tha tựu thối nhất bộ, hòa tha thiêm đính quan vu bồi dục thực vật chủng tử đích hiệp nghị, đàm phán đích điều kiện tha đô chuẩn bị hảo liễu.
Giá cá thời hầu, tinh tế bất năng cú khai chiến, phủ tắc tương hội nghênh lai canh đại đích tai nan. Song phương đàm phán, vô nghi thị tối hảo đích. Vi thập ma trực tiếp trảo đường thiên thiên, na thị tha thanh sở đích minh bạch, trụ hạo liên minh đế quốc tại giá hội nhi, bất nhất định hội dữ tha môn đàm hòa, thậm chí tri đạo tha môn đô bất cảm khai chiến, hữu thị vô khủng.
Hiện tại đường quả bị kiếp tẩu, khán trứ đường thiên thiên khóc đích na ma nan quá, nhượng tha tâm lí sinh xuất liễu tội quá.
Chí vu đàm phán đích sự tình, hạ thứ ba, tha bảo chứng, tha chỉ tâm nhuyễn giá nhất thứ. Thiên thiên khẳng định bất hội tái tuyển trạch lưu hạ, tha khẳng định thảo yếm cực liễu tha.
Dĩ hậu tha đích tâm thượng nhân, hoàn chân đích chỉ năng cú trụ tại tha đích tâm thượng liễu.
Hoặc hứa, đương nhất cá dã tâm bột bột bất trạch thủ đoạn đích chính trị gia, tài thị tha chính xác đích nhân sinh.
Đường thiên thiên mạ an nại lâm, tha thụ trứ đích.
Thậm chí bị tha đả liễu nhất ba chưởng, tha dã một hữu nhậm hà oán ngôn.
Tha thuyết quá liễu, giá thị tối hậu nhất thứ, do trứ tha, thị tha đích thác.
“Tựu toán nhĩ bất hoàn thủ, tùy tiện ngã đả mạ, nhĩ dã đắc bang ngã trảo hồi tiểu quả, an nại lâm, yếu nhĩ trảo bất hồi tiểu quả, ngã tựu hòa nhĩ bính liễu.”
“Ngã hội đích, ngã bảo chứng, nhất định hội trảo đáo na cá tiểu tinh linh. Thiên thiên, hiện tại nhĩ tối hảo bất yếu xuất khứ, bất nhiên lạc đáo liễu tha môn thủ lí, chân đích bất tri đạo cai chẩm ma bạn. “
Đường thiên thiên nan đắc đích một hữu nháo, tha tri đạo tự kỷ hữu kỉ cân kỉ lưỡng, xuất khứ tựu thị bị nhân trảo đích phân nhi.
“Chỉ yếu nhĩ năng cú tương tiểu quả bình an đích đái hồi lai, ngã khả dĩ cấp nhĩ tưởng yếu đích.”
Tại giá cá thời hầu, an nại lâm tức tiện tưởng thuyết nhất cú, tha tưởng yếu đích thị tha, tối chung hoàn thị một hữu thuyết. Tại tâm thượng nhân đích diện tiền, tha bất năng cú na ma ti bỉ, tha dĩ kinh nhượng tha ngận nan quá liễu.
Nhi giá hội nhi, đường quả dĩ kinh tiến hành liễu cơ nhân kiểm trắc, trừu thủ huyết dịch, tinh thần lực thật nghiệm.
Đối trứ tha thật nghiệm đích na ta thật nghiệm viên, toàn bộ tinh thần băng hội, thành liễu phế nhân.
Tha thảng tại tiểu tiểu đích y liệu sàng, tịnh một hữu khởi lai đích ý tư, khán khởi lai hoàn kiểm sắc thảm bạch, tượng thị thụ đáo liễu ngận nghiêm trọng đích thứ kích.
Giá cá ý ngoại, thị bá đặc một hữu tưởng đáo đích.
Kinh quá toàn diện kiểm tra, na ta thật nghiệm viên phế điệu liễu, tái dã bất khả năng sử dụng tinh thần lực, nhi đường quả hảo tượng dã thị như thử.
Tối chung, bá đặc quyết định nhượng thật nghiệm thất, đối đường quả tiến hành kịch tình trung đích na chủng thật nghiệm, thính khởi lai ngận tàn nhẫn, đãn bá đặc căn bổn bất giác đắc.
Đường quả tử liễu đối tha lai thuyết, một hữu thập ma phôi xử, phản đảo thị an nại lâm, ma phiền phạ thị đa đa ba.
Bất tri đạo đáo thời hầu, vi liễu bình tức na vị đường thiên thiên đích nộ khí, tha đích phụ thân hội bất hội ngoan ngoan đích trừng phạt an nại lâm, bất thác, giá tài thị tha chủ yếu đích mục đích, thật nghiệm bất quá thị thuận tiện. Lưỡng cá đế quốc đích đàm phán, thị trì tảo đích sự, tha nhất điểm đô bất trứ cấp.
Thật nghiệm đích thời hầu, bá đặc dã tại.
Đương thật nghiệm thất quan bế, sở hữu đích thật nghiệm viên khán liễu bá đặc nhất nhãn, kỳ trung chủ yếu đích thật nghiệm viên khán trứ bá đặc thuyết liễu nhất cú: “Tha chẩm ma tại na lí?”