Y mạn nữu nhĩ tấn tốc đích lộ xuất liễu cá thập phân thân sĩ đích tiếu dung, sinh phạ đệ nhất thứ kiến diện ấn tượng bất hảo.
Vi liễu kim thiên kiến diện, tha tiền kỉ thiên tựu tại thiêu tuyển kim thiên xuyên đích y phục, ứng cai một hữu thập ma vấn đề ba?
Nhập đường quả nhãn tình đích thị nhất cá kim phát bích nhãn đích nam nhân, bỉ khởi bỉ lợi na cá tháo hán tử, y mạn nữu nhĩ thân thượng thị na chủng đái trứ thiên nhiên quý tộc khí chất đích thân sĩ. Chỉ yếu tha nhất tiếu, bảo chuẩn hữu hứa đa nhân hội mê vựng liễu nhãn.
Kỳ thật tại sử dụng cá nhân chung đoan đích thời hầu, tha môn thị khán đáo quá đích.
Đãn tại hiển kỳ bình thượng đích nhân, chẩm ma đô bỉ bất thượng diện đối diện thân nhãn sở kiến.
Đường quả dã đối y mạn nữu nhĩ tố liễu nhất cá khẩu hình, toán thị chiêu hô. Y mạn nữu nhĩ tổng toán mãn túc đích tiếu liễu xuất lai, tha phán tinh tinh phán nguyệt lượng, tổng toán phán trứ hòa giáo hoa kiến diện liễu a.
Toán toán kịch tình lí đích thời gian, giáo hoa tại giá lí hoàn năng cú ngốc thượng tiếp cận tam bách niên đích dạng tử, tha môn hữu đích thị thời gian lao hạp lạc, tha hòa bỉ lợi chân hạnh vận, cánh nhiên năng cú kiến đáo giáo hoa.
Tam nhân đích hỗ động, chỉ hữu nhất cá nhân nhất trực tại chú ý, trừ liễu thần nghiêu hoàn năng cú hữu thùy ni?
“Quả quả.” Đường quả hoàn vị thu hồi mục quang, tựu cảm giác đáo thủ tâm bị nhân nạo liễu nạo, nhĩ biên thính đáo thần nghiêu lược đái ủy khuất đích thanh âm, “Quả quả, nhĩ vi thập ma đối tha môn tiếu đích na ma khai tâm, tuy nhiên tha môn đích trường tương phi thường xuất sắc, đãn ngã cảm bảo chứng, ngã trường đại liễu, khẳng định bỉ tha môn canh hảo khán.”
Thần nghiêu thủy chung ký đắc, tằng kinh đường quả thuyết quá tha thị tối hảo khán đích.
Hiện tại cư nhiên trành trứ lánh ngoại lưỡng cá nam nhân tiếu đắc na ma khai tâm, nhượng tha giác đắc, phảng phật khẳng liễu lưỡng cá toan lưu lưu đích nịnh mông.
Quả quả chẩm ma năng cú khán tha môn ni?
Tha môn một hữu tha hảo khán đích, phản chính tha hội việt lai việt hảo khán.
“Tiểu thạch đầu trường đại dĩ hậu khẳng định thị tối hảo khán đích.”
“Ý tư thị, hiện tại bất thị tối hảo khán đích?”
Hệ thống: Kịch bổn hựu nã thác liễu a.
“Hiện tại dã thị tối hảo khán đích.”
Thần nghiêu thính đáo tử tế biện biệt liễu nhất hạ giá cú thoại đích chân giả, tối chung tín liễu: “Na quả quả vi thập ma nhất trực trành trứ tha môn khán, thị bất thị tha môn hữu thập ma phôi tâm tư, yếu bất yếu ngã bang nhĩ lộng tử tha môn?”
Hệ thống: Động bất động tựu lộng tử, túc chủ đại đại gia đích dã man tiểu nam hữu mạ? Minh minh thập ma đô hoàn bất đổng, chiêm hữu dục tựu giá ma cường, hạ chú hạ đa liễu ba, bất tri đạo điệp gia đa thiếu cá liễu.
“Nhân vi ngã môn nhận thức.”
Thần nghiêu mi đầu nhất trứu, đường quả liên mang tiểu thanh tại tha đích nhĩ biên đích đích cô cô: “Tha môn hòa ngã thị hảo bằng hữu, đẳng hữu không liễu, ngã đái nhĩ khứ kiến tha môn nhận thức nhận thức.”
Thần nghiêu bị an phủ liễu, đãn khiên trụ đường quả đích thủ canh khẩn liễu.
Tha tổng giác đắc, lai đáo giá cá địa phương, hữu ngận đa nhân tưởng yếu hòa tha thưởng quả quả.
Nhất hành nhân bị an bài liễu trụ xử, bất tri đạo thị bất thị bỉ lợi tố liễu thập ma, hiện tại thành liễu đường quả đích hộ vệ, phụ trách bảo hộ tha đích an toàn. Y mạn nữu nhĩ thân phân bất đê, dã một hữu thập ma quân chức, đãn khứ trảo đường quả hoàn thị khinh khinh tùng tùng.
Sấn trứ kỳ tha nhân bất chú ý, tam cá nhân bính diện liễu.
“Giáo hoa, ngã thính thuyết nhĩ tẩu na nhi, đô đái trứ nhất cá tiểu nam hài, tựu thị giá cá gia hỏa mạ?” Bỉ lợi trành trứ thần nghiêu khán, “Hoàn chân biệt thuyết, giá cá tiểu gia hỏa trường đắc đĩnh phiêu lượng đích, nan quái hội bị nhĩ thiên thiên đái trứ.”
Y mạn nữu nhĩ thu hồi đả lượng đích mục quang, tiễu tiễu đích vấn: “Giáo hoa, hoàn thị na gia hỏa ba?”
Đường quả đích sự tình, tha môn đa thiếu tri đạo điểm.
Hữu nhất cá xuyên việt giả, nhất trực cân trứ giáo hoa xuyên việt, tại mỗi nhất cá thế giới quai quai đích đẳng trứ giáo hoa đích đáo lai, bồi bạn tha đáo lão.
Tha môn hữu điểm tiện mộ, hựu ngận bội phục.