Hòa nhiễm ân kết thúc liêu thiên chi hậu, đường quả trảo đáo liễu tề vân phong, cấp đối phương phát liễu nhiễm ân thỉnh tha môn cật phạn đích sự tình.
Tề vân phong: Nhiễm ân? Thượng thứ na cá nháo tự sát đích nữ hài?
Đường quả: Thị a, hữu không quá khứ mạ?
Tề vân phong: Hữu không, kim thiên đích nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành, xuất khứ tẩu tẩu dã hảo. Na cá nữ hài, hòa nhĩ hoàn hữu liên hệ mạ?
Đường quả: Toán khởi lai, tha ứng cai thị ngã đê lưỡng giới đích học muội, hựu hòa ngã nhất dạng thị cá sáp họa sư, ngã khán tha họa đích ngận bất thác, hoàn hữu tự kỷ đích phong cách. Giả dĩ thời nhật, khẳng định hội ngận thụ hoan nghênh, sở dĩ đả toán đái đái tha.
Tề vân phong: Nhĩ a, tổng thị giá ma nhiệt tâm tràng, tổng năng cú tương ngộ đáo khốn nan đích nhân, lạp xuất nghịch cảnh. Na cá khiếu nhiễm ân đích nữ hài, ngộ đáo nhĩ chân đích thị tha đích hạnh vận.
Giá cá thời hầu, nguyên chủ hoàn một hữu phát hiện nhiễm ân đích tình huống, sở dĩ tha môn đô bất tri đạo nhiễm ân hữu ức úc chứng, chỉ dĩ vi chi tiền nhiễm ân thị nhất thời gian tưởng bất thông.
Vãn thượng đích vãn xan, hoàn toán du khoái.
Vãn xan chi hậu, đường quả bất chẩm ma phóng tâm nhiễm ân nhất cá nhân hồi khứ, sở dĩ hòa tề vân phong tiên tương nhiễm ân tống đáo liễu tha trụ đích tiểu khu môn khẩu, nhiên hậu thị đường quả hồi gia, tối hậu thị tề vân phong nhất cá nhân khai xa ly khai.
Nhất thiên tựu giá dạng bình bình đạm đạm đích quá khứ liễu, đệ nhị thiên tảo thượng, nhất đại tảo đường quả tựu tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại.
Khán trứ lai điện hiển kỳ, tha tiên tại não hải lí hồi ức liễu nhất hạ đối phương đích thân phân, tài tiếp thính liễu điện thoại.
Điện thoại cương cương nhất tiếp thính khởi lai, tha tựu thính đáo liễu nhất thông thổ tào, đẳng đáo thổ tào nga hoàn liễu, đường quả chiếu trứ nguyên chủ đích tính cách, hảo hảo tương đối phương an úy, thuyết liễu bất thiếu khai đạo đích thoại.
“A, tiểu quả, nhĩ bất quý thị ngã đích khai tâm quả a, hòa nhĩ thuyết thuyết thoại, ngã thư phục đa liễu ni.”
“Hảo lạp hảo lạp, nhất đại tảo đích, đả nhiễu nhĩ liễu, ngã yếu thượng ban liễu, tựu giá dạng, tiên bái bái liễu.”
Điện thoại bị quải đoạn, đường quả trành trứ thủ cơ khán liễu nhất hội nhi, hựu kế tục tọa tại điện não diện tiền họa họa. Giá tựu thị nguyên chủ đích sinh hoạt.
Hiện tại thị tha công tác đích thời gian, một hữu thập ma sự tình đích thời hầu, tha kỉ hồ bất hội mại xuất phòng gian nhất bộ.
Tha tĩnh tĩnh đích họa trứ, toàn thân tâm đích đầu nhập đáo kỳ trung. Tuy nhiên tha công tác đích hoàn cảnh phi thường an tĩnh, đãn tại giá kỳ gian, tổng hội hữu ngoại giới đích điện thoại đả tiến lai, yếu ma tựu thị liêu thiên đích song khẩu đạn xuất lai.
Đường quả vọng trứ xã giao trướng hào thượng đích kỉ thiên đa cá hảo hữu, bất tri đạo hữu đa thiếu cá hảo hữu đích đầu tượng, nhất trực tại thiểm a thiểm a đích. Tiếp liễu điện thoại chi hậu, tha tựu nhất nhất tương giá ta đầu tượng điểm khai, hồi đáp đối phương đích thoại, kỉ hồ, mỗi nhất cá liêu thiên song khẩu giới diện đạn xuất lai, bất quản thập ma nhân, thập ma sự, tha đô hội hồi, bất hội thác lậu nhất cá, giá tựu thị nguyên chủ đích sinh hoạt.
Đẳng đáo hồi đích soa bất đa liễu, tha hoàn năng cú kế tục toàn thân tâm đích đầu nhập tiến khứ, phảng phật chi tiền đích nhất thiết, căn bổn vô pháp đả giảo đáo tha.
Hệ thống chính tại ám trung quan sát, tổng giác đắc na lí hữu điểm bất đối kính.
【 túc chủ đại đại, nguyên chủ đích nại tâm dã thái hảo liễu điểm ba? Nhận chân công tác đích thời hầu, bị giá ma đa nhân đả nhiễu, cư nhiên nhất điểm đô bất bạo táo, dã bất sinh khí, hoàn phi thường khai tâm đích hòa tha môn liêu thiên, khai đạo tha môn. 】
Yếu thị hoán nhất cá nhân, cổ kế thị một hữu bạn pháp nhẫn thụ đích.
Cư tha đích kinh lịch, chân đích một hữu kiến đáo quá nguyên chủ giá dạng đích nhân. Giá thị nại tâm tối hảo đích nhất cá nhân liễu, khả dĩ nhượng na ta phụ năng lượng đích nhân, ngận khoái tẩu xuất lai, biến đắc tích cực khai tâm.
Thuyết khởi lai, hoàn chân đích thị lệ hại.
Đường quả đình đốn liễu nhất hạ, thuyết: “Kịch tình lí diện bất thị thuyết liễu, tha thị sở hữu nhân đích khai tâm quả mạ? Yếu bất thị tha năng cú nhượng giá ma đa nhân khai tâm, tha vi thập ma hội bị nhân xưng chi vi khai tâm quả ni?”
【 đãn giá dã thái đa liễu ba, nhất cá tiểu thời, tựu hữu na ma nhất lưỡng cá nhân trảo, cư nhiên nhất điểm đô bất hội ảnh hưởng tha đích thủy bình, dã thị một kiến quá liễu. 】