“Na nhất thứ chi hậu, tha tái dã bất tưởng lai liễu.”
“Tha đảo thị hòa nhĩ thuyết liễu bất nhất dạng đích thoại, đương thời ngã dã thị giá dạng phủ thân khứ ngoại diện khán hạ diện đích phong cảnh, tha thuyết, nhĩ hoàn chân bất phạ cao, đảm tử hảo đại.”
“Tha hoàn hòa ngã ngoạn quá quá sơn xa, kết thúc chi hậu, tha mãn kiểm thương bạch, cự tuyệt ngoạn đệ nhị thứ. Biểu kỳ, tha hữu điểm thụ bất trụ, ngã tựu một miễn cường tha liễu. Giá kiện sự tình chi hậu, trừ liễu bính cực giá cá hạng mục, ngã ngận thiếu tái đáo giá ta địa phương lai, ngoạn na ta sảo vi thứ kích ta đích du hí.”
Đường quả kế tục thuyết: “Thuyết khởi lai, khả năng ngã môn chân đích bất hợp thích. Trừ liễu liêu đích lai, kỳ thật ngoạn bất đáo nhất khối nhi.”
“Na nhĩ môn hậu lai đô ngoạn thập ma hạng mục?”
“Hoa thuyền, ba sơn, bất thị ngận cao, tựu toán thị cao đích, dã thị khả dĩ tọa lãm xa, quan cảnh xa đích na chủng sơn. Ngẫu hội khứ dã xuy, khả năng hội khứ nhất ta trứ danh phong cảnh chi địa, cơ bổn một hữu thập ma sảo vi kích liệt điểm đích hoạt động.”
“Ngã khứ na ta địa phương, thị chân đích tưởng ngoạn ngoạn, đãn tha hòa ngã bất nhất dạng, chỉ thị vi liễu tầm cầu linh cảm. Kỉ hồ sở hữu đích nhất thiết, tha đô thị tòng linh cảm xuất phát đích.” Đường quả diện thượng lộ xuất bất tại ý đích tiếu dung, “Kỳ thật tòng nhất khai thủy, ngã tựu tri đạo ngã môn thị bất khả năng tẩu nhất bối tử đích. Tha đề xuất phân thủ đích thời hầu, ngã nhất điểm đô bất ý ngoại.”
“Kí nhiên đô phân thủ liễu, ngã tưởng lai ngoạn điểm thứ kích đích.”
Sở yến khinh khinh nhất thán: “Hạ thứ trảo nhất cá chân chính hỉ hoan nhĩ đích nhân, na cá thời hầu, bất nhất định thứ kích đích du hí, tài hội cấp nhĩ đái lai du duyệt. Chân chính hỉ hoan nhĩ, tại ý nhĩ đích nhân, tựu thị nhất khởi ngoạn cá đông nam tây bắc đích tiểu du hí, nhĩ đô hội giác đắc ngận khai tâm, sinh hoạt ngận mỹ diệu.”
“Thuyết đích hảo tượng nhĩ thể hội quá nhất dạng,” đường quả tùy khẩu vấn, “Nhĩ bất hội chân đích thể hội quá ba?”
“Bất, một hữu, ngã chẩm ma hội thể hội quá ni?” Sở yến hạ ý thức đích phản bác, bất tri đạo vi thập ma, tâm đầu hoàn hữu điểm hoảng, tha khả thị mẫu thai solo, thập ma tình tình ái ái đích mỹ diệu, tha khả một hữu thể hội quá.
Hệ thống: emmm, tam liên kích phủ định, quả nhiên thị na gia hỏa đích phong cách.
Khán lai, túc chủ đại đại giá nhất thứ tưởng yếu tố đích sự tình, khoái yếu thành công liễu. Chân tưởng bất đáo, túc chủ đại đại tương nguyên chủ đích trạng thái toàn bộ dung nhập liễu. Đạo trí tha đam tâm bất dĩ, hiện tại na gia hỏa xuất hiện liễu, thuyết thật thoại, tha phóng tâm ngận đa.
“Na cương tài nhĩ thuyết đích sát hữu kỳ sự, thị vi thập ma ni?”
Sở yến vi tiếu thuyết: “Tưởng tượng đích a, tưởng tượng trung đích luyến ái, tài thị điềm điềm đích. Phản chính tại ngã tưởng tượng trung đích ái tình, tựu thị ngã cương tài thuyết đích na dạng. Yếu ngã hữu liễu nữ bằng hữu, khẳng định hội thiên thiên đậu tha khai tâm, đái trứ tha ngoạn ngã tưởng ngoạn đích, hòa tha nhất khởi ngoạn tha tưởng ngoạn đích, phản chính ngoạn thập ma đô khai tâm.”
Thuyết hoàn, tha tựu kiến đường quả nhất kiểm nhận chân đích trành trứ tha, hữu điểm bất tự tại.
“Nhĩ thuyết đích dã đối.”
Đường quả đột nhiên nhất tiếu: “Thuyết khởi lai ngã đối ngã tiền nam hữu, khả năng dã một hữu na chủng luyến ái đích cảm giác ba.”
“Na vi thập ma hoàn hội tại nhất khởi ni?”
“Đương thời ứng cai giác đắc hợp thích, mỗi thiên đô năng cú hữu nhân thảo luận sáp họa, thảo luận tiểu thuyết kịch tình, cấp sinh hoạt tăng thiêm liễu hứa đa sắc thải.”
Sở yến hữu ta bất giải, na hoàn bất như trảo bằng hữu đàm tâm ni.
Một hữu đa cửu, sở yến tựu minh bạch vi thập ma, tha bất trảo bằng hữu đàm tâm, liêu hữu quan hưng thú đích sự tình liễu.
Đẳng tha môn quá lai sạn đạo, khứ liễu bình thản đích địa phương, tín hào hảo liễu. Đoản đoản nhất cá tiểu thời đích thời gian, đường quả tiếp đáo lưỡng cá điện thoại.
Tha nhất khai thủy dĩ vi, thị hữu sự tình tài trảo tha.
Hậu lai phát hiện, bất thị na dạng đích.
Na ta nhân, cánh nhiên thị lai tầm cầu an úy đích.