Nhiễm ân kỳ thật mỗi thiên đô tại quan chú đường quả đích vi bác, phát hiện tha yếu khứ lữ hành, dã một cảm khứ đả giảo.
Nhân vi, chi tiền tề vân phong lai trảo quá tha, thuyết tha dĩ kinh hòa đường quả phân thủ. Hoàn biểu kỳ nhượng tha bất nhu yếu quý cứu, tha một đối bất khởi thùy. Hoàn thuyết, đường quả bất thị na chủng nhân, bất hội giới ý giá ta đích.
Nhiên hậu tha dĩ hậu, hội hảo hảo chiếu cố tha, bảo hộ tha.
Tha cự tuyệt liễu đối phương đích hảo ý, dĩ kinh chuẩn bị bàn ly giá cá địa phương, thùy dã bất cáo tố liễu.
Tha bất nhận vi đường quả bất hội kế giác na ta, tha thị nữ sinh, yếu tự kỷ đích nam bằng hữu giá ma tưởng tự kỷ đích thoại, tâm lí bất tri đạo hữu đa nan quá.
Nguyên lượng tha thái nọa nhược liễu, một bạn pháp khứ diện đối tiểu quả tỷ. Nhân vi tha đích xuất hiện, nhượng tiểu quả tỷ hòa tề vân phong phân thủ, chân đích thị tha giá bối tử phạm đích tối đại đích thác ngộ liễu.
Hiện tại duy nhất đích bạn pháp, tha tựu thị ly khai giá lí. Viễn ly tề vân phong, tái dã bất yếu hòa đối phương bính diện.
Nguyên bổn hảo bất dung dịch hữu liễu lưỡng cá bằng hữu, hoàn hữu cá thời thời khắc khắc đô đối tha hảo đích tiểu quả tỷ, hiện tại đô một hữu liễu. Quả nhiên, tha đích mệnh vận thị bất phối ủng hữu đối tha hảo đích nhân ba.
Tha kỳ thật tưởng quá, khứ trảo đường quả đạo khiểm, hoạch đắc đối phương lượng giải.
Hậu lai thiết thân xử địa đích tư khảo liễu nhất hạ, nhược tha trạm tại tiểu quả tỷ đích vị trí, đối phương lai đạo khiểm, tâm lí phạ thị yếu khí tử. Hoàn hữu nhất chủng hựu biểu hựu huyễn diệu đích cảm giác, sở dĩ hoàn thị tiễu tiễu đích ly khai, tiêu thất bất kiến, bất khứ đả giảo ba.
Như quả dĩ hậu hữu thập ma tha bang đắc thượng đích, tha nhất định bất hội vong ký, tằng kinh bất kế dư lực bang trợ tha đích nhân. Chỉ thị hiện tại, tha một bạn pháp khứ diện đối tha liễu.
Nhiễm ân một hữu thông tri thùy, tiễu tiễu đích bàn tẩu liễu.
Khứ liễu lánh ngoại nhất tọa đại thành thị, dã một hữu hòa tha đích mụ mụ thuyết quá. Giá ta nhật tử, tha tưởng minh bạch liễu, mụ mụ dĩ kinh bất ái tha liễu, tha bất năng cú thập ma sự tình đô thấu lộ.
Một hữu nhân hộ trứ tha, bảo hộ tha, tha yếu học hội tự kỷ kiên cường, bảo hộ hảo tự kỷ, đối tự kỷ hảo. Quan vu tự kỷ đích tiêu tức, tuyệt đối bất năng cú bị đối phương tri đạo, bất nhiên hạ nhất thứ tựu một hữu tề vân phong lai bang tha liễu.
Tha xác thật ngận cảm kích tề vân phong, đãn tha bất cảm đối tha hữu thập ma tưởng pháp. Tựu toán tha dĩ kinh hòa tiểu quả tỷ phân thủ, tha môn chi gian dã thị bất khả năng đích, nhượng tha tâm vô giới đế đích tiếp thụ na cá nhân, tựu đẳng vu tại thương hại tiểu quả tỷ, tha tố bất đáo.
Tề vân phong phát hiện nhiễm ân bàn tẩu, bất tri đạo khứ liễu na lí, trảo nhân trảo phong liễu.
Thậm chí tha hoàn trảo đáo liễu nhiễm ân na cá tiểu huyện thành, thâu thâu đích thỉnh nhân đả thính, kết quả phát hiện nhiễm ân một hữu hồi khứ quá. Tha minh bạch liễu, nhiễm ân tựu thị đóa trứ tha.
Đãn nhiễm ân đích vi bác động thái, nhất trực hữu canh tân, dã tựu thị kháo trứ giá cá, tha tài một hữu đam tâm tha đích an nguy.
Tối hậu tha tưởng khởi nhiễm ân trừ liễu nhận thức tha, thân cận đích nhân thị đường quả, cổ khởi dũng khí, tha cấp đường quả đả liễu điện thoại.
Ngận khoái, na biên điện thoại tiếp thông, đường quả đích thanh âm truyện lai: “Tề vân phong, hoàn hữu thập ma sự tình mạ? Ngã giá biên mã thượng yếu đăng cơ liễu, yếu thuyết thập ma khoái nhất ta ba.”
“Nhĩ hữu tri đạo nhiễm ân khứ na lí liễu mạ?” Nguyên bổn tại uấn nhưỡng cai chẩm ma thuyết đích tề vân phong, thoát khẩu tựu thuyết liễu tự kỷ tưởng thuyết đích.
Thuyết hoàn chi hậu, tha hữu điểm điểm áo não: “Đối bất khởi, nhiễm ân nhất thanh bất hàng bàn gia liễu, ngã hiện tại ngận đam tâm tha, sở dĩ tài hội vấn nhĩ tha đích hạ lạc. Tiểu quả, như quả nhĩ tri đạo tha tại na lí, ma phiền nhĩ hòa ngã giảng nhất hạ ba, giá kiện sự, nhĩ quái ngã tựu hảo, hòa tha nhất điểm quan hệ đô một hữu, hiện tại tha đô một hữu tiếp thụ ngã đích tâm tư, ngã tri đạo nhĩ……”