Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Sở yến, tha tuyển trạch xuất lai đích đáp án, đô thị lí diện tối hoàn mỹ đích đáp án, giá cá đáp án phân tích xuất lai, hoàn toàn tựu thị nhất cá tích cực hướng thượng, thập phân kiện khang đích nhân.”

Sở yến kiểm sắc nhất trầm: “Na giáo thụ đích ý tư thị?” Tha ẩn tàng đích thái hảo liễu mạ?

“Cáp cáp cáp, tiểu tử biệt trứ cấp, kỳ thật giá phân tâm lí trắc thí đề, thị ngã chuyên môn châm đối ẩn tàng tính tâm lý tật bệnh đích bệnh nhân nghiên cứu xuất lai đích. Chỉ hữu thiện vu ẩn tàng đích nhân, tài hội tuyển trạch na cá tối hoàn mỹ, khán khởi lai tối chính thường đích đáp án.

Nhĩ thuyết thuyết, tại giá cá thế giới thượng hoạt trứ đích nhân, thùy hội nhất bối tử đô một hữu phiền não? Thùy hội nhất bối tử đô bất hội nan quá? Thùy hội nhất trực bảo trì tâm thái lương hảo, một hữu xuất hiện quá băng hội khẩn trương đích tình tự? Năng cú tố đáo đích, na bất thị nhân, thị nhất khối mộc đầu ba, nhĩ thuyết đối bất?”

Sở yến hựu tiếu liễu xuất lai: “Hoàn thị giáo thụ cao.”

“Một bạn pháp, hiện tại đích bệnh nhân việt lai việt nan cảo, trí thương hựu cao, hoàn tưởng ẩn tàng tự kỷ đích bệnh tình, phân phân chung hội tuyển trạch nhất cá tối thích hợp đích đáp án. Sở dĩ a, ngã môn giá ta nghiên cứu giá cá lão gia hỏa, dã thị vô nại chi hạ, tài hội nghiên cứu nhất ta đặc thù đích trắc thí đề.”

Sở yến thính xuất lai giáo thụ đích vô nại, tưởng đáo đường quả đích biểu hiện, phi thường nhận đồng.

Thị a, bệnh nhân thị nhất cá thiện vu ẩn tàng đích, trí thương hoàn ngận cao, xác thật nan cảo. Dã tựu giáo thụ, tưởng xuất lai giá cá phản hướng trắc thí.

“Chính nhân vi tha tuyển trạch đích đáp án kỉ hồ tiếp cận hoàn mỹ, sở dĩ tha tâm lí vấn đề khẳng định thị ngận nghiêm trọng đích. Giá sáo đề, đáp án việt hoàn mỹ, tâm lí vấn đề việt nghiêm trọng. Sở yến, hữu cơ hội, đái tha đáo ngã giá lí lai nhất tranh ba.”

“Ngã hội tưởng bạn pháp đích, giáo thụ.”

“Tạm thời bất hành đích thoại, tựu khán trứ tha điểm, đa chú ý tha đích sinh hoạt tế tiết, tha biểu hiện cân bình thời bất nhất dạng đích thời hầu, canh yếu chú ý, giá khả năng thị tha hướng ngoại giới phát xuất lai đích cầu cứu tín hào.”

“Tri đạo liễu, giáo thụ, ngã hội trọng thị đích, tạ tạ nhĩ.”

“A, sở yến, ngã môn thương lượng cá sự tình ba, yếu nhĩ hỉ hoan đích giá cá cô nương tương lai bệnh hảo liễu, nhĩ tựu đương ngã quan môn đệ tử ba? Giá ma đa niên, ngã tựu kiến nhĩ đích thiên phú tối hảo, ngận thích hợp càn giá nhất hành. Thuyết thật tại đích, nhĩ sổ học thượng đích thiên phú dã thị đỉnh đỉnh đích, nhĩ chẩm ma tựu tuyển trạch liễu nhất cá nhĩ tối bất thiện trường đích chức nghiệp ni?”

“Giáo thụ, nhĩ yếu bất yếu sưu tác nhất hạ ngã đích bách khoa khán khán?” Sở yến hảo tâm đích đề tỉnh, tha nhận vi tha tại tả tiểu thuyết giá phương diện, hoàn thị ngận hữu thiên phú đích a.

“Cổn!”

Bán niên hậu, đường quả hòa sở yến hồi quy liễu.

Giá bán niên đa, sở yến nhất trực ngận chú ý tha đích tình huống. Bỉ khởi chi tiền, tha đích trạng thái tha tự nhận vi thị hảo liễu hứa đa. Giá dạng chính thường đích tình huống hạ, tha một bạn pháp trực tiếp khai khẩu thuyết, đái tha khứ khán bệnh.

Giáo thụ na biên dã đề nghị, bất yếu đái tha khứ khán bệnh, hoàn thị tiên quan sát, vạn nhất dẫn khởi tha đích cảnh thích, bất tri đạo hội tạo thành thập ma dạng đích hậu quả.

Nhân vi, tha hảo tượng tại ngận nỗ lực duy trì hiện tại đích trạng thái.

Sở yến dã bất phóng tâm, sở dĩ đồng ý liễu giá chủng bảo thủ đích trị liệu phương án.

Vi thử, tha hoàn tương gia cấp bàn liễu, bàn đáo liễu đường quả đối diện na cá tiểu khu. Một sự đích thời hầu, tha hội ước tha đáo lâu hạ bất viễn đích na cá già phê quán hát già phê, yếu ma tựu thị khứ đồ thư quán công tác.

“Hoặc hứa, dụng giá chủng phương pháp dã bất thác, vạn nhất nhĩ tiểu tử tương tha trị dũ liễu ni.”

Sở yến dã hi vọng thị giá dạng đích, đãn tha nhất thiên bất hảo, tha thị nhất thiên đô phóng bất hạ.

“Chẩm ma tài năng cú xác định tha hảo liễu ni?”

“Giá cá ma, hữu khả năng tha hội cự tuyệt hiện tại mỗ ta sinh hoạt phương thức, diệc hoặc giả hội cáo tố nhĩ chân tương, năng cú thuyết xuất lai đích, tựu biểu kỳ thích nhiên liễu.”