Thời gian bất tri bất giác đích quá khứ, tam điểm, tứ điểm, ngũ điểm…… Ngũ điểm bán, ngũ điểm tứ thập phân, ngũ điểm ngũ thập phân…… Ngũ điểm ngũ thập cửu phân, lục điểm chung.
Đương xa tử khai tiến đường quả sở tại đích thành thị, cự ly tha đích duy nhất việt lai việt cận đích thời hầu, sở yến thuyết liễu nhất vãn thượng đích thoại, tức tiện khẩu càn thiệt táo, nhãn bì đả giá, khán trứ mạn mạn lượng khởi lai đích thiên không, hoàn hữu đường quả thời bất thời truyện lai đích thanh âm, tha tâm lí hảo tượng bị thập ma trang mãn liễu.
“Sở yến, khán nhật xuất liễu, nhĩ na biên hữu nhật xuất liễu mạ?”
Sở yến khán trứ thủ cơ thượng đích tiểu song khẩu, phi thường linh tính đích cấp tha phách đáo liễu nhật xuất đích họa diện, đồng thời dã một hữu vong ký tương đường quả đích thân ảnh phách liễu tiến khứ.
Bất tri đạo bang tha đích thị thùy, tổng chi, tha ngận cảm kích.
“Ngã khán đáo liễu.”
Sở yến tòng xa song đích vị trí vãng thiên biên vọng khứ, cao lâu đại hạ đáng trụ liễu hứa đa quang tuyến, đãn hoàn thị năng cú y hi đích cảm giác đáo, kim thiên đích thái dương nhất định hội liệt.
Triều dương đích quang mang, thấu quá lâu tằng, y hi đích tán lạc tại tứ chu, cấp nhân đích cảm giác thị sung mãn hi vọng hòa ôn noãn đích.
“Nhật xuất, xác thật ngận mỹ.” Đường quả thuyết.
Giá thời, sở yến dĩ kinh đáo liễu đường quả đích lâu hạ, hòa tư cơ thuyết: “Tiền nhất hội nhi chuyển cấp nhĩ.”
Tư cơ dĩ kinh minh bạch liễu thập ma, chỉ điểm liễu điểm đầu, khán trứ sở yến thông thông bào thượng khứ đích bối ảnh, tha hựu vọng liễu nhãn, lâu hạ đích sung khí điếm, hoàn hữu na ta chỉnh trang đãi phát đích tiêu phòng nhân viên.
Đương sở yến lai đáo thiên đài đích thời hầu, tha dĩ kinh mãn đầu đại hãn, giá thị nhân vi thái trứ cấp liễu. Tức tiện tri đạo, hiện tại đường quả hội khiêu hạ khứ đích kỉ suất ngận tiểu, đãn bất thân tự tương tha khiên hạ lai, tha thủy chung bất phóng tâm.
Huyền không đích thối, khán trứ tựu nhượng nhân tâm kinh đảm chiến.
Đường quả phảng phật thính đáo liễu động tĩnh, ác trụ thủ cơ, hồi đầu chính hảo khán đáo tha hướng trứ tha tẩu lai, “Sở yến?”
“Thị ngã.” Sở yến thí tham trứ mạn mạn đích tẩu quá khứ.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Lai khán nhật xuất.” Sở yến đối trứ đường quả tiếu đạo, “Bất tri đạo vi thập ma, đệ nhất thứ khán nhật xuất, đặc biệt tưởng hòa nhĩ nhất khởi khán, nhất cá nhân khán một ý tư.”
“Sở dĩ, nhĩ tựu cản lai liễu?”
“Thị a, chân đích hảo tưởng hòa nhĩ nhất khởi khán nhật xuất, ngã bách bất cập đãi đích cản lai liễu.” Sở yến y cựu mạn mạn đích na bộ quá khứ, thời khắc đô tại chú ý trứ đường quả đích biểu tình, sinh phạ tự kỷ đích hành vi hội thứ kích đáo tha liễu, “Hạnh hảo, ngã tình tư cơ sao cận lộ, chính hảo cản thượng liễu nhật xuất đích thời hầu, thuyết chân đích, ngã giá bối tử tựu một tượng kim thiên giá dạng trùng động quá, phóng hạ nhất thiết, chỉ tưởng hòa nhĩ an an tĩnh tĩnh đích tại giá lí đẳng đãi nhật xuất.”
Sở yến nghênh trứ chiếu dạng đích quang mang mạn mạn đích tẩu đáo đường quả đích diện tiền, tức tiện lược hữu ta thứ nhãn đích quang mang, dã một bạn pháp nhượng tha bế thượng nhãn.
Chung vu tẩu đáo liễu biên duyên, hòa đường quả cận tại chỉ xích, sở yến dã một thuyết yếu khứ cường ngạnh đích tương đường quả khiên hồi lai.
Nhi thị khinh tùng vô bỉ đích kháo tại tha đích thân biên, tùy thời tố xuất phòng bị đích trang bị, nhất biên đáo thời hầu xuất hiện thập ma ý ngoại. Nhiên nhi tha đích biểu hiện, phi thường đích khinh tùng.
Sở yến mục quang vọng trứ thiên biên đích viên viên đích thái dương, thái dương đích bàng biên, hoàn di mạn trứ nhan sắc diễm lệ đích vân thải: “Nhật xuất, quả nhiên ngận mỹ, giá nhất tranh chân một bạch lai.”
“Nhĩ bất thị hữu phấn ti kiến diện hội mạ?” Đường quả vấn.
Sở yến kiểm thượng quải trứ hòa tòng tiền nhất dạng đích tiếu dung: “Ngã đả toán hòa ngã đích phấn ti môn, phân hưởng giá nhất thứ mỹ lệ đích nhật xuất, nhân vi thái mỹ lệ liễu, ngã bất tưởng thác quá, canh tưởng phân hưởng cấp tha môn.”
Tại xa tử thượng, sở yến tựu tưởng hảo liễu bạn pháp. Đáo thời hầu, đường quả khẳng định hội vấn giá cá vấn đề.