Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tổng chi, giá nhất thứ, xác thật yếu cấp hỉ hoan tha đích phấn ti nhất cá giao đại, bất như, tựu tương giá tràng mỹ lệ đích nhật xuất, tống cấp tha môn ba.

Tha nã xuất thủ cơ, tiên thị cấp tha na vị bằng hữu phát liễu tiêu tức, thuyết liễu thanh bão khiểm, tất cánh giá nhất thứ đích sự tình, cấp tha môn thiêm liễu hứa đa ma phiền. Thuận tiện, thuyết liễu tự kỷ đích quyết định.

Tuy nhiên hạ diện nhất ta nhân ngận phản đối, đãn tối chung hoàn thị đáp ứng liễu tha đích yếu cầu.

Bất quá tha môn đáp ứng triệt tẩu khí điếm đích tiền đề thị, đường quả tòng lan can thượng hạ lai. Sở yến đáp ứng liễu, tha tiên thị tại vi bác thượng, phát lai nhất điều yếu hòa phấn ti phân hưởng trực bá nhật xuất đích sự tình, nhiên hậu tựu khai liễu trực bá gian.

“Tiểu quả, nhĩ yếu bất yếu hoán nhất cá vị trí khán xuất nhật,” sở yến nhiễu trứ chu vi tẩu liễu nhất quyển, tối chung trảo đáo liễu nhất cá thị giác ngận hảo đích vị trí, “Ngã nhận vi giá cá giác độ, khán nhật xuất tối hoàn mỹ.”

Thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu, sở yến hoàn hữu điểm khẩn trương. Tất cánh tha bất xác định, đường quả hội bất hội thính tha đích.

Đường quả hồi mâu vọng trứ sở yến, thính đáo giá lí thanh âm đích sở hữu nhân, tâm đô đề liễu khởi lai. Tiên tiền sở yến hoàn một hữu hòa đường quả thông thoại, tha tự ngôn tự ngữ đích sự tình, hứa đa nhân đô thính đáo liễu.

Sảo vi phân biện hạ, tựu tri đạo tha đích tình huống bất đối kính, đáp ứng sở yến lai giải quyết, tựu thị nhân vi tha đích vị trí thái nguy hiểm, kỉ hồ bất năng cú tá trợ nhậm hà công cụ, bất tái thương hại tha đích tiền đề hạ, tương tha đái hạ lai.

Thời gian đại ước quá khứ nhất phân chung, viễn xử quan sát đích nhân, đô tại khẩn trương trung. Nhi nhất trực tại đường quả thân biên đích sở yến, phát hiện liễu tha kiểm thượng xuất hiện liễu nhất chủng ngận tế vi đích biểu tình, đương thời, thị cấp nhân nhất chủng tranh nanh chi cảm. Đãn ngận khoái, na chủng cảm giác tựu tiêu thất liễu.

Phảng phật, lánh ngoại nhất cá tà ác đích linh hồn, dĩ kinh bị áp chế liễu hạ khứ.

Nhiên hậu tha tựu khán đáo, đường quả đối tha thân xuất thủ: “Sở yến, nhĩ phù ngã nhất hạ, ngã thối ma liễu.”

Thính đáo giá cú thoại, bất quản thị thị sở yến, hoàn thị kỳ tha đích nhân, đô trọng trọng đích tùng liễu nhất khẩu khí.

Sở yến đương thời thập ma đô một hữu tưởng, phi khoái đích ác trụ tha đích thủ, dã cố bất đắc kỳ tha trực tiếp bão trụ liễu tha, tương tha tòng lan can đích vị trí bão liễu hạ lai. Khoái bộ đích tẩu đáo liễu an toàn đích vị trí, giá cá thời hầu, tha đích tâm tài thị chân chính đích phóng hạ lai.

“Nhĩ khán giá cá vị trí, nhật xuất thị bất thị tối mỹ đích?”

Đường quả khinh khinh địa kháo tại sở yến đích thân thượng, thuận trứ tha chỉ đích phương hướng vọng khứ, tái dã một hữu na khai nhãn quá, tự hồ bất giác đắc na lí đích thái dương thứ nhãn. Thật tế thượng, giá cá thời hầu đích quang mang, dĩ kinh hữu na ma nhất điểm điểm đích thứ nhãn liễu.

“Hảo khán mạ?” Sở yến vấn.

“Hảo khán.” Đường quả vấn đáp.

Sở yến do trung đích tiếu liễu xuất lai, khiên trụ đường quả đích thủ tựu một hữu phóng khai đích ý tư, tha khinh khinh địa thuyết, “Tiểu quả, ngã môn năng cú mỗi thiên đô lai nhất khởi khán nhật xuất mạ? Ngã giác đắc, khán nhất thứ chân đích bất cú, kỳ thật, khán nhất bối tử dã bất cú, bất quá, nhất bối tử tổng quy thị bỉ nhất thứ hảo đa liễu.”

Hệ thống: Sấn cơ tham tâm nhất thứ, chân thị cá đại cơ linh quỷ.

Đường quả thần giác quải trứ nhu hòa đích tiếu dung, hồi ác trụ liễu sở yến đích thủ: “Đương nhiên khả dĩ, tòng lai đô một hữu lai khán quá nhật xuất, một tưởng đáo giá ma mỹ. Nhất khởi khán xác thật một hữu thập ma ý tư, na dĩ hậu thiên bất hạ vũ, ngã môn tựu việt trứ lai khán ba.”

“Yếu thiên hạ vũ, ngã môn tựu ước tại nhất khởi, thính trứ vũ đích thanh âm công tác, chẩm ma dạng?” Sở yến bất phóng quá nhậm hà cơ hội.

Đường quả đáp ứng liễu, tiếu đích thị mi nhãn loan loan, phảng phật chi tiền thân thượng sở hữu hôi ám đích khí tức đô bất kiến liễu.

Hệ thống cảm giác đáo năng lượng thặng thặng tại thượng trướng, đột nhiên giác ngộ liễu.