Tựu cân ngũ thiên ngõa đích đăng phao nhất dạng, bất, bỉ ngũ thiên ngõa đích đăng phao lượng đa liễu.
Nhi tha giá cá đệ nhị nhân cách, tựu thị nhất cá tiểu tiểu đích, tán phát trứ hôi mông mông quang mang tiểu quang đoàn.
Như quả chủ nhân cách hiện tại thị quyền đầu na ma đại, na ma tha giá cá đệ nhị nhân cách tựu thị tiểu mẫu chỉ chỉ giáp cái na ma đại.
Đệ nhị nhân cách củ kết đắc chỉnh cá hôi mông mông đích quang đoàn đô tại đẩu động, chủ nhân cách thôn điệu tha ứng cai bất thành vấn đề.
Hiện tại đối phương hảo tượng một hữu áp chế tha đích ý tư, nan đạo chân đích thị yếu tương tha phóng xuất lai, hoàn bất tùy tiện áp chế tì tính liễu mạ?
Nhân vi tha thị bị phân ly xuất lai đích, tự tòng tha bị áp chế chi hậu, chủ nhân cách kỉ hồ bất hội động nộ, chỉnh cá nhân thặng hạ năng biểu đạt đích tựu thị hỉ duyệt dữ ôn nhu chi loại đích tình tự, na ta phẫn nộ, sinh khí đích tình tự, đô bất chẩm ma hội biểu đạt liễu.
Hạ ngọ đại khái ngũ điểm bán đích thời hầu, đường quả tựu tỉnh lai liễu.
Tha tiên thị cảm giác liễu nhất hạ đệ nhị nhân cách đích tồn tại, đối phương hảo tượng hữu điểm ngận củ kết đích dạng tử, tha một hữu khứ lý hội, hoán liễu càn tịnh đích y phục, đả khai môn xuất khứ.
Chuẩn bị khứ xao sở yến phòng gian môn đích tha, thủ tiên phát hiện liễu trác tử thượng hữu nhất cá tiểu tiểu đích tiện thiêm chỉ điều. Nã khởi lai nhất khán, thị sở yến lưu cấp tha đích.
Thuyết thị yếu hồi khứ hoán nhất thân y phục, tất cánh yếu khứ xan thính cật phạn, khẳng định yếu xuyên đắc càn tịnh nhất ta. Lánh ngoại, tha dĩ kinh đính hảo liễu xan thính đích vị trí, nhượng tha tỉnh liễu cấp tha đả điện thoại.
“Khán thanh sở, giá tài khiếu ước hội.”
Đệ nhị nhân cách tri đạo giá thị đối tha thuyết đích, tha một chi thanh.
Tuy nhiên na cá khiếu sở yến đích nam nhân, bỉ chi tiền đích nhân khán khởi lai đô yếu thuận nhãn nhất ta.
Đãn tha bất nhận vi na cá đồ hữu kỳ biểu đích gia hỏa, năng cú nhất trực kiên trì hạ khứ, trì tảo hữu nhất thiên hội lộ xuất tha tối ác liệt đích nhất diện.
Tựu hòa tề vân phong, hoàn hữu tha na cá tra ba ba nhất dạng, đô thị tra nam.
Đường quả cấp sở yến đả liễu điện thoại, biểu kỳ tha dĩ kinh tỉnh lai.
“Ngã đáo nhĩ lâu hạ đẳng nhĩ.”
Đường quả dụng liễu nhị thập phân chung tẩy sấu, hóa trang. Hạ lâu đích thời hầu, sở yến dĩ kinh đẳng tại na lí liễu.
Sở yến khán trứ tha xuyên liễu nhất thân nhan sắc bỉ giác tịnh lệ đích quần tử, nã đích bao hảo tượng dã bỉ chi tiền canh lượng liễu nhất ta, tái khán đường quả kiểm thượng đích tiếu dung, cấp tha nhất chủng, tha đích bệnh hảo tượng hảo liễu nhất dạng.
Tha ngận thức thú đích một hữu đề giá cá, hiện tại bất thị thời hầu.
“Kim thiên ngận phiêu lượng.”
Đường quả oai liễu oai đầu, vấn: “Ý tư thị tạc thiên bất hảo khán? Tiền thiên dã bất hảo khán tòng tiền đô bất hảo khán?”
Sở yến: “……”
Hệ thống: Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp.
Đệ nhị nhân cách: Chủ nhân cách quả nhiên biến đắc ngận kỳ quái.
“Bất, tòng tiền dã hảo khán, ngã đích ý tư thị, nhĩ nhất thiên bỉ nhất thiên canh hảo khán.” Sở yến phản ứng quá lai liễu, giá cá tiểu vấn đề, hoàn năng cú nan đắc đáo tha mạ? Tha khả thị tương lai yếu bàn tiến tha chủ ngọa đích nam nhân, giá cá vấn đề yếu đô tương tha lan trụ liễu, na bàn tiến tha chủ ngọa đích nhật tử, khẳng định thị dao dao vô kỳ.
Nhân vi xan thính tựu tại giá biên bất viễn, bất hành ngũ phân chung tựu đáo.
Sở dĩ, tha môn thị đả toán bộ hành quá khứ. Bất quá, nhất hội nhi khả năng hữu kỳ tha đích hoạt động, sở yến dĩ kinh đề tiền tương xa đình đáo liễu xan thính na biên đích đình xa khố.
Tha tẩu đáo đường quả đích thân biên, ngận tự nhiên đích khiên trụ liễu tha đích thủ, thuận tiện chỉ liễu chỉ tha đích thủ đề bao: “Cấp ngã ba.” Cấp nữ bằng hữu linh bao, na thị giác ngộ.
Hệ thống: Nam đồng bào, giá thị trọng điểm, yếu ký trụ, giá thị giác ngộ.
Đường quả một hữu cự tuyệt, giá nhượng đệ nhị nhân cách giác đắc sở yến canh phôi liễu.
Tha nhận vi, giá cá nam nhân tương lai biến tâm, khẳng định thị tối phôi đích na cá, tối năng cú thương hại đáo chủ nhân cách đích na cá.