Tại đường quả tằng kinh học giáo đích giáo hữu quyển, cao trung đồng học quyển, đô tại thảo luận tha hiện tại bất cận nhân tình, minh minh thị đồng học, đô hoàn thu phí na ma quý đích sự tình.
Tổng chi, tựu thị tòng nhất cá nguyên bổn ôn nhu thiện lương, hảo thuyết thoại đích hình tượng, nhất hạ tử biến đắc phôi cực liễu, nhượng vô sổ nhân tăng ác, thóa mạ đích đối tượng. Vưu kỳ thị tri đạo đường quả bất cận thị họa thủ, hoàn thị nhất cá tâm lý y sinh, giá lưỡng cá chức nghiệp, đô thị phi thường trám tiền đích.
Giá ta nhân thị hựu toan hựu tật đố, tựu đãi trứ tha giá cá hắc điểm khai thủy hắc.
Đương đường quả tương tha sở hữu trướng hào đích giới thiệu thượng, canh cải thượng liễu, tâm lý tư tuân dự ước, thỉnh thượng vi bác bài hào đích thời hầu. Tha môn phân phân mạc liễu quá khứ, tựu khán đáo liễu đường quả phát đích nhất điều động thái, biểu kỳ trảo tha đích nhân thái đa, sở dĩ tài nhu yếu bài hào, nhu yếu dự ước thời gian.
Vi liễu cao hiệu suất đích bang trợ đại gia giải quyết vấn đề, mỗi chu đích danh ngạch cơ bổn thị cố định đích, tựu hòa tha họa họa soa bất đa.
“Ngã khán tha tựu thị trang mô tác dạng nhi dĩ, na ma quý, căn bổn tựu một hữu nhân khả năng khứ trảo tha.”
“Thuyết giá cá tâm lý tư tuân, chi tiền ngã môn khả thị khứ y viện lí diện vấn quá liễu, tuy thuyết dã bất tiện nghi, khả dã một hữu tha na ma quý.”
“Ngã khán tha tựu thị tưởng phát tài tưởng phong liễu.”
“Chân bất tri đạo chi tiền na cá thiện lương đích nhân khứ na nhi liễu, nhất hạ tử biến hóa na ma đại, hòa ngã môn giá ta lão đồng học, lão giáo hữu đô thị cân cân kế giác, hoàn toàn bất cấp diện tử.”
“Giá nhân a, tại xã hội thượng hỗn cửu liễu, khẳng định hội bị chỉ túy kim mê hấp dẫn, một hữu đa thiếu nhân năng cú bảo trì sơ tâm đích, nhân tâm dịch biến, bất thị thuyết thuyết nhi dĩ.”
“Kỳ thật ngã giác đắc, căn bổn một hữu kỉ cá nhân trảo tha tố tâm lí tư tuân ba? Tất cánh giá ma quý, tha hiện tại tố giá chủng đề tiền dự ước, khẳng định thị tưởng cấp tự kỷ trảo cá đài giai thượng.” Nhất trực tại tiềm thủy đích viên lâm lâm, dã nhẫn bất trụ xuất lai thuyết thoại liễu, hiện tại tha hoàn tại đường quả đích hắc danh đan trung, tâm lí khả khí đích bất hành liễu.
“Di, viên lâm lâm? Nhĩ bất thị hòa đường quả đích quan hệ tối hảo liễu mạ? Nhĩ đô bất bang trợ tha thuyết thoại liễu, nan đạo tha chân đích tố liễu thập ma quá phân đích sự tình?”
Viên lâm lâm khả toán trảo đáo năng cú thổ tào đích địa phương, thiêm du gia thố đích thuyết liễu na thiên tự kỷ hòa nam bằng hữu sảo giá, tưởng yếu hòa đường quả giá cá duy nhất đích hảo bằng hữu thổ tào, tầm cầu an úy.
Kết quả đường quả đề xuất yếu thu phí, điện thoại lí liêu yếu thu lưỡng thiên, thân tự quá khứ trảo tha liêu, đắc thu ngũ thiên.
Tối hậu tha biểu kỳ bất năng cú tiếp thụ, đối phương cánh nhiên nhất hạ tử tương tha lạp hắc liễu.
Viên lâm lâm một hữu thuyết thời gian thị lăng thần lưỡng điểm bán, dã một thuyết ước đường quả khứ đích địa phương thị tửu ba.
Canh một hữu thuyết, đường quả nhất trực đô bất hội khai xa.
Nhượng nhất cá niên khinh nữ hài, bán dạ lưỡng điểm khứ tửu ba, hoàn thị bất hội khai xa đích, sảo vi hữu não tử đích nhân, đô bất hội giá dạng tố.
Đãn quần lí đích nhân bất thanh sở viên lâm lâm tòng tiền đích na ta sự tình, dã bất tri đạo sự tình chân chính đích tình huống, khán đáo viên lâm lâm phát xuất lai đích thoại, đương thời tựu cân trứ phún liễu.
Nhất thời gian, đường quả tại tha môn đích nhãn lí, tựu thị nhất cá thập phân bất kham, mãn thân đồng xú vị đích nhân.
Giá ta sự tình, đường quả bất tri đạo.
Đãn kinh thường thượng võng ngoạn đích hệ thống, thị tri đạo đích. Tịnh thả hoàn vi tha chuyển bá quá, vi thử, đường quả cận cận tiếu liễu nhất hạ, hào bất tại ý.
Hòa tha thí bất tương càn đích nhân, thiên thiên trớ chú tha, mạ tha, hựu chẩm ma dạng ni?
Vi thử, hệ thống dã một quản, đãn dã bảo lưu liễu hứa đa chứng cư, miễn đắc đáo thời hầu xuất hiện dư luận phân tranh đích thời hầu, túc chủ đại đại cật khuy.
Khả năng thị hữu ta nhân thái khí phẫn, thái bất mãn ý đường quả liễu ba.